龍門(mén)洞兩則游記散文

　　【隱在龍門(mén)】

　　有語(yǔ)云：大隱隱于市，小隱隱于野。欲隱于市，怎奈心性末修煉到家，市井喧嘩之聲，撓心撓腑。欲隱于山水，又恐江湖之遠，耳塞目矇。乃想，若有一所在，既山水明目，又可盡知天下，必當隱之。

　　這樣的所在，我終遇上。這就是位于陜甘交界處而實(shí)屬陜西隴縣的龍門(mén)洞。

　　在華亭縣上關(guān)鄉食堂吃罷爽口的家常飯，王姓鄉長(cháng)屢屢推薦他的龍門(mén)洞。時(shí)逢小雨淅瀝，路上的工作也已接近尾聲，于是心有所動(dòng)。一直聽(tīng)聞周遭有個(gè)好去處——龍門(mén)洞，卻未料會(huì )有如此之近，全然不像是出了省。王鄉長(cháng)介紹說(shuō)，這里離隴縣縣城三十多公里，距離他們上關(guān)鄉卻只有十來(lái)里路，難怪他一口一個(gè)我們龍門(mén)洞�？粗�(zhù)他頗有幾分自豪的神情，我不由艷羨起來(lái)，在這樣一個(gè)偏遠的小鄉任職，該是一件多么幸福的事情。

　　龍門(mén)洞最大的特點(diǎn)在于一個(gè)“洞”字。貼著(zhù)陡峭的山勢而上，直抵近兩千米的山頂，但見(jiàn)峭壁對峙，幾乎數步便見(jiàn)一洞，孤洞、群洞，洞中洞、洞上洞，洞洞相通，勾連曲暢，撲朔迷離，且洞洞有道，洞洞有故事。據說(shuō)，龍門(mén)洞有三十六洞，二十四潭。一到山門(mén)，果見(jiàn)有聯(lián)為證：崖懸三十六洞洞洞通仙界，澗系二十四潭潭透幽境。上山，走走停停，密布的溶洞掩于參天古木中。王鄉長(cháng)告訴我，這些洞，是溶有二氧化碳的雨水和巖隙水溶蝕石灰巖而成，真可謂鬼斧神工。

　　徘徊洞口，或探頭，或入內，其內冷風(fēng)嗖嗖，我仿佛置身歷史的隧道，嗅到古意彌漫的氣息。面對這一個(gè)個(gè)神秘的洞穴，我才知道，并非只有我有眼力，以為龍門(mén)洞乃絕佳歸隱之地者大有人在。這些深邃空空的洞子告訴我，數千年來(lái)，不少高人曾在此閉關(guān)修行，終成千古名士。龍門(mén)洞之名，就因道教龍門(mén)派緣起。早在西周，一個(gè)叫尹喜的函谷關(guān)令，曾協(xié)助道家鼻祖老子作《道德經(jīng)》五千言，之后棄職歸隱于此，龍門(mén)洞始名靈仙巖。到了西漢景文帝時(shí)，又有一個(gè)叫婁景的人，官做到了皇帝侍朗官，竟也棄官入道，隱居修行于此，又將靈仙巖更名景福山。我對王鄉長(cháng)說(shuō)，一鄉之長(cháng)，都丟不下這帽子，一個(gè)堂堂中央辦公廳的主任都能作此選擇，可見(jiàn)龍門(mén)洞超乎尋常之引力。

　　說(shuō)起龍門(mén)洞最狠的洞主，莫過(guò)于常于金庸筆下神現的得道高人丘處機。每逢丘處機出場(chǎng)，立時(shí)狂風(fēng)大作，地動(dòng)山搖，樹(shù)葉颯颯飄落，丘處機之神威，少年多有遐想。位于北極宮大院西廟后石崖上的丘祖洞就是丘處機起居修性的場(chǎng)所，傳說(shuō)深幽曲迂，直通平?jīng)鲠轻忌�，又說(shuō)龍門(mén)洞為過(guò)去道院的藏金洞。丘處機在此修煉7載，創(chuàng )立了道教龍門(mén)派，并改山名為龍門(mén)洞。得龍門(mén)之沐，丘處機成為中國道教史上成就最大的全真高道，在南宋、金、元三個(gè)王朝紅極一時(shí)，多受尊崇，也常成為金世宗和元太祖的座上客，連一代天驕成吉思汗都慕而拜之，策封國師，執掌天下道教�！吧砭釉珀�(yáng)洞，云游遇仙橋”。這是鐫刻在名曰早陽(yáng)洞的石壁上的一副對聯(lián)，作者陳明耀，為清朝乾隆年間甘肅靖遠縣的一個(gè)道士。據說(shuō)他于該洞隱居修行，行醫募化，聲名天下。小小的龍門(mén)洞，成就了多少人，讓他們一個(gè)個(gè)步入了人生的大境界。

　　攀上半崖，我們在王鄉長(cháng)的引領(lǐng)下，鉆進(jìn)足以令人頂禮膜拜的丘祖洞，洞口在南廂房下一角，原來(lái)洞口半開(kāi)，說(shuō)是清康熙年間整修時(shí)封口，1949年重修道院時(shí)曾掘開(kāi)洞口，因洞內冷風(fēng)襲面，人不能入，遂重封其口。進(jìn)入其中，陰風(fēng)撲來(lái)，不寒而栗，里面有一巨石，王鄉長(cháng)讓我們抱一抱，說(shuō)是磨性石，我們爭先前去抱它，都想體驗感受一下丘處機修煉時(shí)的情景。無(wú)奈，我們竟無(wú)一人能抱動(dòng)。出得洞來(lái)，鄉長(cháng)手機響，很潮的鈴聲，說(shuō)是明日有兩個(gè)檢查，一個(gè)會(huì )議，一個(gè)接待云云。

　　鄉長(cháng)通完電話(huà)，我突然醒悟，難怪我們都搬抱不動(dòng)磨性石，是我們自己本身太重了，我們的身上無(wú)一不是背了厚厚的殼，俗氣、酒氣、痞氣……讓我們云山霧罩，早就沒(méi)有了本真的自己，更何談道家的仙氣？下山時(shí)，我對鄉長(cháng)說(shuō)，檢查去吧，開(kāi)會(huì )去吧，接待去吧，我不走了，我名中有龍，遇見(jiàn)龍門(mén)，不歸隱簡(jiǎn)直就是一種罪過(guò)！

　　【耄耋嫗躍龍門(mén)】

　　龍門(mén)洞之奇險，在三秦僅次于西岳華山。

　　登臨龍門(mén)山，山高路狹，三步一緩，極少有平坦之處。宮觀(guān)廟宇皆依山傍洞而建，樓閣懸空都架于絕壁之上，棧道相連，鐵索懸攀，俯瞰臨無(wú)地，仰視如云中宮闕。要緣鐵索旋梯登臨北極宮、混元頂、王母宮、混元老祖洞龕等絕勝，我只有望而興嘆，自覺(jué)年已不惑，腰松膝軟，要過(guò)寬不盈尺的空中棧道，自是有了幾分膽怯。

　　然而，撼動(dòng)我心靈的是，在登臨龍門(mén)洞的盤(pán)山路上，我遇到了一對白發(fā)蒼蒼的老嫗。她們一路相扶攀上石階，手中握著(zhù)一只磨得明亮的棗木拐杖，一步上半級臺階，雖然步履遲緩，卻硬是一步一步攀到了山頂之上。她們逢洞必拜，見(jiàn)神燒香，虔誠叩頭，其狀肅然。要是遇見(jiàn)懸空棧道的洞宮，她倆則遠遠焚香稽首。

　　我問(wèn)老者：二位老太今年高壽？笑答：我八十有二，她剛剛七十歲。我不由嘖嘖感嘆，八旬老人，如此紅光滿(mǎn)面，精神頭十足，且能攀上這么高的山，實(shí)屬少見(jiàn)。聽(tīng)其口音，不像本地人，倒像六盤(pán)山那邊人氏。問(wèn)之，果然莊浪水洛人。老者說(shuō)，她夫家姓靳，在水洛鎮經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家超市，吃穿不愁。我說(shuō)，這么遠的路程，你們是咋來(lái)的？老者語(yǔ)端不無(wú)輕松：路好得很，從莊浪坐班車(chē)到華亭，再從華亭坐城鄉公交到上關(guān)，步行著(zhù)就來(lái)了。

　　好一個(gè)步行著(zhù)就來(lái)了！現在還有多少人愿意步行呢？看那城市里的人，坐電梯到樓上，再在屋里置一個(gè)跑步機，跑得氣喘噓噓，再不就開(kāi)車(chē)穿過(guò)數不清的堵車(chē)十字，只為去健身房跑步……一位耄耋老者，不顧年邁之身，一路奔波一日，前來(lái)龍門(mén)山，為的是什么呢？

　　這樣的疑問(wèn)，在老者那里卻得到兩個(gè)字的答復：愛(ài)唄!

　　是的，愛(ài)唄！愛(ài)是一個(gè)人永恒的動(dòng)力。它是一個(gè)人的信仰，是一個(gè)人生命之所附。只要心中有愛(ài)，生命就會(huì )變得異常精彩。

　　兩個(gè)字，讓我明白了老者老當益壯的奧秘所在�？粗�(zhù)老人異常虔誠地叩拜、異常莊重的表情，我不由地受到熏染。人生之途漫漫，高高橫亙在我們面前的龍門(mén)不計其數，我們不斷地修煉自身，鍛造自己，以期跳過(guò)這一個(gè)個(gè)的龍門(mén)。而永遠給我們以勇氣和力量的就是前方的目的——我們的熱愛(ài)和信仰。我知道，不知從什么時(shí)候起，我們沒(méi)有了信仰，我們的生命無(wú)所附麗，身體和精力也因之一蹶不振。

　　這個(gè)地方，遠避人世卻道光深邃，諸多高人曾經(jīng)在此隱居修行，從耄耋老嫗的臉上，我看到了修行者的篤定，他們心定神凝，寄托不二，吃食簡(jiǎn)單，自耕自養，日子艱苦，卻樂(lè )貧守道。人活一世，左右求之，上下索取，最終必將歸于平淡，也許這才是生命的最終歸宿和人生之至境。

　　八十老嫗躍龍門(mén)，讓我看到了生命的靈光和信仰的力量！

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