龍溪游記散文

　　龍溪村在廣豐人民的心中，是一個(gè)古色古香，耕讀傳家的文化古村。我曾多次到過(guò)龍溪，第一次是在上個(gè)世紀的九十年代中期，國家普及九年義務(wù)教育，要求對區內所有學(xué)校進(jìn)行一次全面的檢查，有不到位有地方及時(shí)整改。那時(shí)的龍溪小學(xué)建在祠堂的旁邊，也有部分班級在祠堂上課。教學(xué)條件十分艱苦。祠堂和文昌閣也破敗不堪，村內的道路泥濘難行。這是龍溪給我的第一印象。

　　后來(lái)，在21世紀到來(lái)之時(shí)，國家提倡保護古建筑和古村落，龍溪的修建和保護正式提上縣區的議事日程。于是就有了祝氏祠堂和文昌閣的修繕?lè )桨干蠄蟾骷壵�府。在上面高度重視之下，龍溪走向新生。我們現在看到的嶄新的龍溪就是在最近的十幾年里逐步發(fā)展起來(lái)的。龍溪提出以“觀(guān)光、休閑、娛樂(lè )”為一體的方針得到了落實(shí)�，F在我又以觀(guān)光者的身份來(lái)在這里，和絡(luò )繹不絕旅游的人們一樣，看到的是一片欣欣向榮的景象。龍溪今已入選中國傳統村落，受到國家的保護。

　　廣豐中學(xué)夕陽(yáng)紅旅游團是2017年10月21日來(lái)到這個(gè)村子的。我們從廣中出發(fā)，到達龍溪已是九點(diǎn)半了。當地小學(xué)祝校長(cháng)當了我們的向導。向我們講解了祝氏宗祠的歷史和現狀。讓我們更深入地了解了龍溪的文化淵源。

　　龍溪祝氏宗祠分三進(jìn),最外是戲臺,中間為廳堂,后進(jìn)為陳設歷代當地祝氏先人神位的神龕,而兩側則是廂房和上下兩層的看戲臺。祠堂占地三畝多,僅是中廳和兩廂,就足以容納千人。作為民間建筑,雕刻與壁畫(huà)并不鮮見(jiàn),但是,如龍溪祠一般精致的大手筆卻真的難得。整個(gè)戲臺用朱紅漆就,四角飛檐,榫與榫之間的嵌合似渾然天成,祠堂和戲臺始建于明成化年間（１４６５～１４８７）。六百多年來(lái)風(fēng)雨侵蝕,顏色不改,位置未移,連臺上樓板亦未顯像出半點(diǎn)松垮腐朽的跡象。整個(gè)戲臺,仿佛有意為古人的智慧與能力作見(jiàn)證,以它的古樸之美傲然屹立!

　　龍溪祠的整座建筑都為木瓦結構,近百根碩大木柱牢牢地撐起了龍溪祝氏人對根源的緬懷與追思。祠堂中廳懸掛著(zhù)一塊匾額,赫然竟是宋神宗的墨跡,匾已顯得十分古舊,而且也并不是宋神宗的原筆,可是,即算拓本,"郎峰世家"這四個(gè)遒勁有力的大字也依然真真實(shí)實(shí)地向世人彰顯了郎峰祝氏的顯赫與尊貴。中進(jìn)后門(mén)楣所懸掛的另一塊匾也同樣會(huì )讓人肅然起敬,“兄弟宰相”題詞是文天祥的真跡�！靶值茉紫唷币徽f(shuō)是指唐中宗至唐睿宗時(shí)期的祝欽明和�？嗣�,他們是否真的都是宰相，迄今為止都很難下定論,還有一說(shuō)是據《郎峰祝氏族譜》記載，兄弟宰相指的是宋代祝臣、祝常兄弟。

　　我們是觀(guān)光者，不是考古者，有一些歷史人物和歷史事實(shí)就讓考古學(xué)家去費心吧。

　　在龍溪我們參觀(guān)的另一處文化景點(diǎn)是文昌閣。如果說(shuō)許多村落都會(huì )有祭祀先祖的祠堂，但是，不一定都有文昌閣。就是以縣、區為單位，也找不出幾處。而龍溪就有，這是值得龍溪人自豪的地方。

　　文昌閣建于清同治七年(1868)，在祝氏宗祠右側。高12.3米，占地面積475平方米。雖不像祝氏宗祠那般注重裝飾，但卻有獨特的建筑特色。屋頂為三重檐歇山頂。高聳莊重，古典軒昂。閣內采用柱網(wǎng)架構，四根粗大的中柱，配以金柱、檐柱，形成柱網(wǎng)支撐梁架。這種整體框架結構具備一定柔性，發(fā)生地震時(shí)，會(huì )通過(guò)自身框架的彈性變形，分散、抵消地震能量對建筑物的破壞，具有抗震作用。在一定限度內，障建筑安全。在造型上又能給人一種沉穩、豪放的感覺(jué)。文昌閣的第一層是祀奉梓潼帝君像，第二層設至圣神主座，奎星位乎上、司告居其右。閣內置木板樓梯以供登臨。倚窗遠眺、東望江郎山群峰如畫(huà)、西眺雨石諸巖似錦、南仰松峰卓拔云霄、北瞰潭水澄波碧翠。

　　我們進(jìn)入閣內，拍了一些照片，之光、福生他們已順著(zhù)木質(zhì)樓梯登上二層和三層閣樓，在向我們招手。我立即給他們的拍下了光輝的形象。

　　閣內左右兩側廂房已經(jīng)擺了許多小桌子和小凳子，似乎要開(kāi)學(xué)上課的樣子。于是我們眾人，各自找了一個(gè)位子，坐了下來(lái)，何老師一邊給大家照相，一邊象一個(gè)私塾先生在教導子弟。大家哈哈一笑，一張張童真的臉上掛滿(mǎn)了光彩。福生把六十歲的編為一年級，七十歲的編為二年級。以此類(lèi)推。

　　出了文昌閣，根據祝校長(cháng)的指引，來(lái)到了“江浙社”。這個(gè)名稱(chēng)道出了龍溪祝氏的來(lái)歷。據稱(chēng)，這里祝氏來(lái)自浙江江山。為了不忘祖先的來(lái)處，他們在此建了一處高大的木質(zhì)房屋，為婚嫁生日等隆重喜事設宴和舉行儀式提供場(chǎng)所。當地的一位老者給我們解說(shuō)了江浙社的用途和重要性。當有東家要娶親時(shí)，必將新娘先迎到此屋，在舉行了婚禮儀式之后再回自已家里。如有女兒出嫁，也先在這里舉行出嫁儀式，再由此上轎遠嫁他鄉。這個(gè)江浙社，我以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更沒(méi)有實(shí)地看過(guò)，今天算是補了一次課。

　　據老者說(shuō)，在江浙社出門(mén)的右側不遠之處，還有一個(gè)景點(diǎn)。大家一聽(tīng)，又來(lái)了精神，左邊出去，再右拐，約100米路程就到了。只看到一座涼亭，亭邊是一口池塘，池塘包圍著(zhù)的石塊壘成的小城堡一樣的“城內”，就是人們說(shuō)的“木杓井”。大家圍觀(guān)了這口井，不斷稱(chēng)贊這井水的清徹。如果，再備個(gè)木勺，讓游客能舀一瓢喝，那也是游覽景區的一大樂(lè )趣。

　　龍溪在我們的心中越發(fā)豐滿(mǎn)起來(lái)，我們再問(wèn)祝校長(cháng)，還有沒(méi)有好玩的地方。祝校長(cháng)說(shuō)，還有一處，是水仙閣，又稱(chēng)觀(guān)音閣，不過(guò)還沒(méi)有開(kāi)發(fā)好。倒是閣前那座年代悠久的石橋，可以一看。我們大軍又浩浩蕩蕩開(kāi)赴觀(guān)音閣參觀(guān)。途中順便游覽了新開(kāi)發(fā)的旅游廣場(chǎng)。那座被水沖掉的木橋，正在重新架起，木質(zhì)長(cháng)亭也有新的面貌，過(guò)了龍溪河，沿道有一處新建的農家生活生產(chǎn)用具展覽廳。從籮筐到水車(chē)，從嬰兒搖籃到斗笠，我們大都能叫出名字，能說(shuō)出用途�？峙滤氖畾q以下的青少年對于民間的這些用具就不認識了�？梢�(jiàn)建設類(lèi)似的博物館很有必要。

　　來(lái)到龍溪河的石橋邊，看到高大粗壯的樹(shù)木挺立在岸邊。郁郁蔥蔥，橋的兩側，長(cháng)滿(mǎn)了青苔和野草，可見(jiàn)歲月的滄桑。樹(shù)蔭底下，一片清涼，大家或坐或立，散布在石橋的周?chē)�，在橋上、橋下拍照留念�?/p>

　　在我們的歡聲笑語(yǔ)中，我們戀戀不舍地離開(kāi)了熱情、古老而又時(shí)尚的龍溪。再見(jiàn)了，龍溪！再見(jiàn)了，東陽(yáng)！

　　2017年10月23日

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