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雙安訪(fǎng)古經(jīng)典散文
從“十天”高速路“雙河”入口出來(lái)，向南進(jìn)入雙豐鎮雙河村的狀元溝口，溝深十里，一溝兩岸即為雙豐鎮的雙安村。雙安村坐落于兩省三縣四鎮交界處，南與湖北省十堰市竹山縣大廟鄉接壤，西與旬陽(yáng)縣銅錢(qián)關(guān)鎮康坪村相交，東與宋家鎮安樂(lè )村為鄰。
沿途村居皆依青山，傍溪水，臨公路，小橋流水，參差錯落，掩映于一派綠意盎然之中。如果說(shuō)，這一派綠意是“靜”，那么，潺潺流淌的溪水便是“動(dòng)”，動(dòng)靜恰當地結合，造化出了一幀一幀的風(fēng)景畫(huà)，在心田間蔓延開(kāi)去，又在視野里撲面而來(lái)，循環(huán)往復，以致無(wú)窮。
雙安，好事成雙，世代安泰，一個(gè)吉祥美好的名字！
我們慕名而來(lái)，觀(guān)賞如詩(shī)如畫(huà)的自然景觀(guān)，憑吊可圈可點(diǎn)的名勝古跡！
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這座古塔名喚雙塔寺！
來(lái)到雙安村而不去瞻仰雙塔寺，旅程則顯得有瑕疵。我們棄車(chē)后，在當地村民的指點(diǎn)下，踩嶙峋，踏崎嶇，攀陡峭，穿叢莽。雖說(shuō)只有七八里的路程，但也走了兩個(gè)多小時(shí)才到達柳樹(shù)坪。至坪中，但見(jiàn)一座滿(mǎn)身瘡痍的塔，煢煢孑立于山色空濛之中。想必這就是歷經(jīng)滄桑歲月的雙塔寺了，古塔身旁散落著(zhù)幾間農舍，已看不見(jiàn)寺廟的蛛絲馬跡。
眼前的雙塔寺高約三丈，共有四層塔樓，每層有塔檐伸出，以上小下大的六棱柱體佇立在一片幽靜的山坳之中。塔上沒(méi)有文字記錄，無(wú)從考證它的前世今生；塔身幾近遍體鱗傷，無(wú)法預測它的未來(lái)命運。
此塔為何是四層呢？在佛文化里，塔層數必須使用奇數，奇為陽(yáng)，可以更好地吸納周?chē)摹罢龤狻�，方能起到鎮守水土或驅散邪氣的作用；塔層數不可為偶數，偶屬陰，�?huì )聚集“陰氣”。此地立起只有四層塔樓的雙塔寺豈不是有悖于建塔的初衷？一位牧羊老人的一番話(huà)消除了我們心中的疑問(wèn)，他說(shuō)，此塔是雙塔之中的幸存者，為防止倒塌，在塔樓的第一層周?chē)扇∑鍪�、夯土等加固措施，第一層被埋入地下…�?/p>
我們仰望雙塔寺，與古老邂逅，然后促膝長(cháng)談，繼續傾聽(tīng)牧羊老人的“雙塔夜半木魚(yú)聲”的傳奇故事。
記不清是哪個(gè)朝代，哪位僧人看中了柳樹(shù)坪的風(fēng)水，在這里建起了一座寺廟，起名叫“紅安寺”。隨著(zhù)紅安寺的規模擴大、設施完善、僧人增多，香火更加興盛起來(lái)，就連平日上香拜謁的人也絡(luò )繹不絕。若逢初一、十五或盛大的廟會(huì )，就更是人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。后來(lái)發(fā)生了一些塵念未絕的僧人對女香客猥褻并強行留宿的事件。丑聞傳出后，激怒了遠近民眾，一把火將寺院焚燒，并在寺院的廢墟之上建起兩座佛塔，來(lái)鎮壓邪惡。因此，后人名之為“雙塔寺”。陜南民間大戲《火燒紅安寺》中的丑角飾演的原型，即“塵念未絕的僧人”，就被鎮壓在雙塔寺下。民間傳聞，來(lái)此觀(guān)光的游人如果耳貼地面聆聽(tīng)，會(huì )傳來(lái)有節奏的敲擊聲，原來(lái)是被鎮壓在塔下的邪惡之人正在敲打木魚(yú)，誦經(jīng)反省。
我們側耳細聽(tīng)，果然木魚(yú)聲依稀縹緲，似有若無(wú)，若即若離。據說(shuō)在夜深人靜之時(shí)，這絲絲縷縷的木魚(yú)聲就更顯得清晰可辨，凄清的木魚(yú)聲縈繞此塔，長(cháng)久不絕，仿佛在對犯下的罪惡進(jìn)行無(wú)盡的敲打和懺悔，也仿佛在祈愿佛門(mén)真正成為人們心間的一方凈土，永世純凈。
木魚(yú)聲聲，聲聲木魚(yú)，昭示邪惡的可憎，敲響善良的祈愿。我們懷揣傳說(shuō)，望塔興嘆：塔腳紅芍本應嬌艷嫵媚，楚楚動(dòng)人，但這里的每一簇紅芍卻怒目而視，仿佛在聲討那些不可饒恕的罪惡。
塔上有裂縫，一些磚瓦早已被歲月剝落，整個(gè)塔身顯得殘缺不全，一派凄然。塔上的野草、灌木和藤蔓也將昔日的興盛一掃而空，付諸煙云。夕陽(yáng)西下，在這空曠的山坳里，不時(shí)響起塔頂歇腳的烏鴉與附近同伴對話(huà)，讓人惶惶然而心生寒意。
�。ǘ┰谄呃餀M牌的山嶺上
據說(shuō)，有一段秦楚長(cháng)城蜿蜒在七里橫牌的山嶺上，我們向目的地進(jìn)發(fā)。
白河縣雙豐鎮雙安村至湖北大廟鄉鐵爐溝村公路寬闊通暢，公路以設在雙安村內的“驕源”水廠(chǎng)為起點(diǎn)，途經(jīng)騾馬店、王家院、胡家灣、原雙寶小學(xué)、千年白果樹(shù)、關(guān)家蕩、大花櫟樹(shù)、李家灣、旬陽(yáng)大埡子、天堂、狗頸子、七里橫牌、和鐵爐溝城門(mén)，與湖北竹山縣大廟鄉鐵爐溝村公路銜接。
雖時(shí)值初夏，但我們騎車(chē)行駛于這個(gè)被稱(chēng)作“界嶺”的崇山峻嶺之中還覺(jué)微涼。一路綠樹(shù)蔥郁，空氣香甜，上與藍天白云為伴，下與飛禽走獸為伍，人行其間大有遁隱山林返璞歸真之感。尤其在穿行人稱(chēng)“七里橫牌”時(shí)，孤獨寂寞油然而生——這“七里”地沒(méi)有人煙，喊天不應，叫地不靈。說(shuō)是“七里”，足有十里，說(shuō)是“橫牌”，實(shí)為“橫排”，在蒼茫的“界嶺”山腰上系上一根白腰帶——水泥路在林間穿梭，時(shí)隱時(shí)現，仿佛置身秘境。為打破寂靜，我們仰天長(cháng)嘯，驚起烏鴉盤(pán)旋，呱——呱——讓人凄神寒骨，頓有返意。
山腰間通的是通村公路，山嶺上通的是秦楚長(cháng)城，現代與古代相隔不遠！我們在七里橫牌的某一個(gè)岔路上山，經(jīng)過(guò)手腳并用、披荊斬棘，攀爬到了古時(shí)秦、楚疆界的分水嶺。向導告訴我們，這就是界嶺！東西走向，游走于白河縣與竹山縣、竹溪縣交界。古時(shí)候，白河縣既是秦之東又是楚之西，故有“秦頭楚尾”之說(shuō)。我們矗立于界嶺上，南眺，是湖北省竹山縣大廟鄉鐵爐溝村；北望，是陜西省白河縣雙豐鎮雙安村。
嶺上有城墻，它在經(jīng)歷了歷史的風(fēng)霜雨雪和電閃雷鳴之后，遍體鱗傷、疲倦不堪地在我們的腳下各奔東西。殘存的城墻在嶺上踉踉蹌蹌，高高低低，斷斷續續，起伏綿延。登城遠眺，思緒不由穿越時(shí)空，遙想春秋五霸，秦穆公與楚莊王棋逢對手，各懷企圖，在此長(cháng)城之上，兵戎相見(jiàn)，你爭我?jiàn)Z，關(guān)卡“朝秦暮楚”，險隘反復易手……
這時(shí)，向導催促我們快些走，去看看秦楚古城的城門(mén)！向導的呼叫，把我們的思緒從遠古拉回到現實(shí)。
向導說(shuō)，這就是“秦楚古城門(mén)遺址”。
這個(gè)城門(mén)已破敗得只剩下用麻石雕琢而成的門(mén)檻、門(mén)軸窩和鋪在門(mén)檻下的千腳石，若不是門(mén)兩端石砌城墻的“提示”，很難讓人想到這是城門(mén)！
這的確曾經(jīng)是一座城門(mén)！從門(mén)軸窩上看，出門(mén)為楚；進(jìn)門(mén)為秦，門(mén)閂由秦方控制。我心里暗想，如果此門(mén)真是秦楚長(cháng)城的城門(mén)，那么，此門(mén)就是秦國為防御楚國而設，此城門(mén)和城門(mén)兩端的城墻應為秦國所建？
我心里又想，不管怎么推測，都是歷史的原因，讓崛起的秦國與強大的楚國在此為鄰，相鄰的山峰被約定俗成為分水嶺。雙方互相戒備，各懷覬覦之心。于是，一個(gè)能讓雙方都放心的做法就誕生了，那就是在邊境線(xiàn)上修筑起軍事設施“長(cháng)城”，不惜耗費人力物力，采山石，夯土墻，人為制造起一個(gè)又一個(gè)雄關(guān)險隘，各自的戍卒把守其上，未雨綢繆，厲兵秣馬，虎視眈眈。
如今的雙安村至鐵爐溝村的雙車(chē)道公路已硬化投入運行，“走這條路到雙豐上高速，太方便了！”大廟鄉的一位游客說(shuō)道。這里原生態(tài)景觀(guān)眾多，森林植被豐厚，野生動(dòng)物出沒(méi)，空氣清新，是鄂陜人民假日里自駕游的理想勝地。
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