東籬黃菊賞秋月散文
人世如高山流水，我真慶幸能與白楊兄為知音。6月底收到白楊兄自河南寄來(lái)的詩(shī)集《夜雪伴著(zhù)他們回家》，欣喜的有些忘形了。認識白楊兄已久，但是，兩個(gè)人并無(wú)深交，上網(wǎng)遇見(jiàn)了就問(wèn)候一聲，逢年過(guò)節，互相發(fā)個(gè)短信，我想，我與他之間的友情是風(fēng)飛過(guò)高山，是燕飛過(guò)屋檐，只要心里有過(guò)，就足夠了。
他不喜熱鬧，不喜張揚，許多時(shí)間只是安靜地寫(xiě)作，因而收到他寄來(lái)的書(shū)，我只發(fā)個(gè)短信說(shuō)了聲感謝，他回我，清荷弟，你我之間何須言謝，再者說(shuō)，山不厭高，海不厭深，高山大海之間是不說(shuō)謝謝的。但中國文明原是人行于五倫五常，當中秋節快要來(lái)臨時(shí)，我想到了遠在河南的他，好不好寄盒月餅給他呢？看看，我本就是俗人，原就有出塵之想，想著(zhù)想著(zhù)就彎回了煙火人間。
心念剛動(dòng)，兒子隔窗叫，媽媽?zhuān)阒形缒没貋?lái)的月餅真不好吃，我吃不完，可不可以給笨笨？我好心情的回答，行。誰(shuí)知，笨笨聞聞，轉身走開(kāi)了，我看得又好氣又好笑，在笨笨屁股上拍一掌，笨笨跳將起來(lái)沖我汪汪兩聲，昴著(zhù)頭走了。突然間感覺(jué)自己真是俗不可耐，中秋吃月餅是傳統文化，表示人月雙圓，其文化符號意義遠大于美食意義。其實(shí)，隨著(zhù)人們生活水平的提高和飲食習慣的改變，月餅已經(jīng)是過(guò)了時(shí)的口味，許多人并不喜歡這種甜膩的味道。正如月餅，它肯定早已不再是先祖祭祀月亮時(shí)的味道了，而且，它的味道還會(huì )不斷地變化。如此，對白楊兄這般清奇的人而言，寄去的月餅還有意義么？
一時(shí)對著(zhù)藍底白花的詩(shī)集封面有些失神了。隨手翻開(kāi)，一首描寫(xiě)焊工的詩(shī)映入眼簾：蹲穩身形幾十年的功夫/眼手腳非比尋常/骨頭的支撐大于地心引力/大于內心的恐慌。寥寥幾句，便將鋼鐵廠(chǎng)一群處于生產(chǎn)第一線(xiàn)的焊工形像寫(xiě)了出來(lái)，在文學(xué)的審美傳統中，比如泥土，比如天空，比如情感，一直非常富有文學(xué)生命，而鋼鐵卻沒(méi)有�，F在不同了，鋼鐵已成為一個(gè)國家的半壁江山，成為了一大批人的全部生活，構成了形成文化的'重要基礎。站在新的鋼鐵文化的角度上看，這種詩(shī)歌的最大功用，是賦無(wú)生命的東西以文化生命，逐漸增加新的文化因子，以至于構成新的文化形態(tài)，至此人的世界就完全變了，美不再從泥土中來(lái)，冶煉的霞光比月光明麗，于是便有了手中的這本鋼鐵詩(shī)集《夜雪伴著(zhù)他們回家》，耀眼的弧光喚醒生命，小草的葉片導引春天，蹲踞的姿勢安穩凝重，身后的鋼鐵握手言歡。
身后的鋼鐵握手言歡，這樣的句子令我想起了詩(shī)人一手牽著(zhù)滄邈的遠古，一手挽著(zhù)激越的當代。還令我想起了一派林立的鋼鐵建筑，在一派明媚的芳草地上。歷史上不曾有過(guò)這種景象，現在驀然出現了，和泥土的文化完全不同，而且非常漂亮，非常震撼！
和鋼鐵在一起，感受交響樂(lè )的悲壯，并不凄涼。
當清風(fēng)從四面而來(lái)，吹拂這些詩(shī)句時(shí)，我聽(tīng)到，鋼鐵的音符在里面回蕩。在《夜雪伴著(zhù)他們回家》這本詩(shī)集里，白楊傾情用樸素而古老的情感和靈動(dòng)而現代的詩(shī)句，表達對鋼鐵，對安鋼，對生活的眷戀，按理說(shuō)，在這個(gè)世界上，比白楊寫(xiě)得好的詩(shī)人多得是，但是他們都穿著(zhù)和別人一樣的衣裳，發(fā)出和別人一樣的聲音，寫(xiě)和別人一樣的感受，唯有你，用一種不妥協(xié)的姿勢來(lái)寫(xiě)詩(shī)，你的詩(shī)讀起來(lái)錚錚作響。我真幸運，能夠與你為友。能夠在沒(méi)有丘山，沒(méi)有田園的鋼花里，以東籬黃菊賞秋月。
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