尋求第七重的孤寂優(yōu)美散文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免的會(huì )接觸到散文吧?廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。你知道寫(xiě)散文的精髓是什么嗎？以下是小編為大家收集的尋求第七重的孤寂優(yōu)美散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有意接觸詩(shī)歌，然而詩(shī)歌卻并不好讀。這本詩(shī)集，也看了很久才看完。
尼采說(shuō)，詩(shī)歌是詩(shī)人的自欺。
這樣傲慢拒絕的姿態(tài)伸展出來(lái)之后，卻又在我閱讀時(shí)左右我的閱讀速度，讓我順從地跟隨他忽進(jìn)忽退。一如尼采的一生，矛盾體。
在矛盾體包裹之下尋求的孤獨，出于自身的渴求。是要用一身的孑然來(lái)明潔，然后隔著(zhù)些許空間去觸摸寫(xiě)著(zhù)真理的盒子。
這樣的孤獨，給予了尼采那些云朵般漂浮著(zhù)的詩(shī)句，抑或者一個(gè)將哲學(xué)淡意了的哲學(xué)家的談吐。
那是一個(gè)被詩(shī)人的身份所溫軟著(zhù)的哲學(xué)家，因此其浸濡出來(lái)的詞句都是有標點(diǎn)的一個(gè)個(gè)完整的愫念。
在《最孤獨者》里，我們讀到的恐懼，疲倦以及絕望，三樣層次分明地依附在尼采的意象身上，是第六重孤寂，同時(shí)也是其他五重不知名的孤寂。
孤獨，是群居動(dòng)物的一種疾病。而那些一生都煢煢的生物是不明白孤獨的。
人聲喧囂過(guò)后，聲音都靜下來(lái)，袒露在群居動(dòng)物面前的世界是陌生而又深邃的。如若沒(méi)有可以依附的同伴，其他的情感便會(huì )衍生。孤獨是其中的一種。
起初這篇稿里我曾將孤獨分了兩重境地來(lái)訴說(shuō)我個(gè)人的一些看法，這些天我卻又開(kāi)始否定自己了。我們如何區分孤獨或者描述孤獨，會(huì )將自己推向比詩(shī)人的自欺更為蒼白的荒蕪。這樣東西的存在其實(shí)如同火焰的燃燒和躍動(dòng)，自身攜帶著(zhù)迷惑力自會(huì )在恰當時(shí)刻把唇邊的詞句抹了去，仿佛那是一是秘密。不可言傳的孤獨。
我試著(zhù)，或者希望試著(zhù)的描述，在我淺短而又單薄的修飾里缺少力量。僅是我所理解的孤獨。
孤獨可以是一種深刻的內省，也許形式，輪廓紛亂迷雜，這種內省終會(huì )在清醒的時(shí)候成為很充沛的內化，在幻覺(jué)纏繞的時(shí)候建造另一重人格。
再說(shuō)尼采，第六重孤寂（這里我把孤寂和孤獨等同了。畢竟是譯作。）擁有那種對悲劇轟轟烈烈的追求之后浮士德般的厭世和無(wú)力，他已將腳踩出血來(lái)，卻無(wú)法證明自己的任何的補充，于是那些補充也成為無(wú)力的一部分，加重了他厭世般的情感。
第六重的孤寂需要更大的空間和溫床。第六重孤寂的末端是開(kāi)始尋求第七重孤寂的過(guò)程。
“但大海對他也不夠寂寞，
海島任他登攀，他在山頂化作火焰，
向著(zhù)第七重孤寂
他現在高高甩出釣竿去試探�！�
有時(shí)候尋求本身便足夠誘人。在尋求中，孤獨不再是原來(lái)的孤獨，而展現出不同的容顏和模樣出來(lái)。
“第七重孤寂！
我從未感到
更真切的甜蜜的安逸，
更溫暖的太陽(yáng)的`凝注�！�
第七重的孤寂在于內在富足的孑然一身。詩(shī)人已在這里完成了對自己內心力量的內化，轉化更為堅硬或者更為柔軟的人性。
再說(shuō)詩(shī)歌是詩(shī)人的自欺。第七重孤寂或許也不過(guò)是詩(shī)人又一個(gè)自欺，他一方面以為自己成功轉化了心智，另一方面卻更加寂寞地面對自己的人生。甚至憑空制造思想，完成對查拉圖斯特拉的塑造。把查拉圖斯特拉當作自己的朋友。
也難怪朱迪絲克萊代爾會(huì )說(shuō)，“尼采是一個(gè)唱出憂(yōu)郁生命哲學(xué)調子的詩(shī)人�！�
尼采首先是詩(shī)人，然后才是哲學(xué)家。
尼采的父親是牧師，他童年里有忘不掉的教堂鐘聲。這使得尼采的詩(shī)帶有多少的宗教色彩。
上帝六天造了一個(gè)世界，第七天卻在休息。
也許尼采的第七重孤寂也正如上帝第七天的休息一樣，尋求的是一份平靜。一份可以安定內心，安詳入眠擺脫幻覺(jué)的平靜。
他已看到了一片新天新地，那里安詳并且堅定。是如同所有童話(huà)里講過(guò)的結局。只不過(guò)在尼采的童話(huà)里，主角永遠只有一個(gè)，他的情緒里，孤獨是擺脫不了的一個(gè)寄托。
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