散文閱讀耬的記憶

　　耬是傳統農業(yè)作業(yè)中最基本的農具之一，也是現代播種機的祖先。我國早在戰國時(shí)期就已經(jīng)有了播種機械，到了西漢武帝時(shí)搜粟都尉趙過(guò)在原來(lái)一腳耬和二腳耬的基礎上，經(jīng)過(guò)改良，發(fā)明了能同時(shí)播種三行的三腳耬，迄今為止已經(jīng)有兩千多年的歷史。西方直到19世紀中葉，才有了成熟好用的條播機。耬的使用大大提高了播種的效率，帶動(dòng)了其它農業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，推動(dòng)了農業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使中國古代的農業(yè)文明遙遙領(lǐng)先于世界水平。

　　耬由耬架、耬柄、耬斗、耬腿、耬鏵、耬桿等部分組成。根據耬腿的多少可以分為獨腿、兩腿、三腿及多腿耬，我們平常最為常見(jiàn)的是三條腿的耬。用耬播種我們唐河方言叫耩地，一般都是用牛牽引，后面一人扶耬，前面一人牽牛，調控耬距，這叫幫耬。沒(méi)有牛的時(shí)候，也可由三五個(gè)人來(lái)牽引，能同時(shí)完成開(kāi)溝、播種、掩蓋三道工序，統一行距，便于農作物生長(cháng)期間的管理和收割。三條腿的耬也可在使用中根據需要堵上其中的一條腿變成兩腿耬，根據壟的排列規則以及背壟寬度間隔的不同能耩出硬似撐、背似靠等不同花樣。耬斗后下方的木板上開(kāi)有長(cháng)方型的豎洞，設計有一個(gè)可以上下抽拉的豎木條堵在洞口上，根據待播種農作物的不同，用稍硬一點(diǎn)的紙剪出大小不同的栽子掖在豎木條和耬斗板的夾縫中間，用來(lái)控制種子大小不同的`農作物的下種量。比如耩小麥就有“不稀不稠，塞下指頭”的說(shuō)法，就是說(shuō)栽子調節為大小能塞下一個(gè)指尖，這樣的下種量將來(lái)長(cháng)出的麥子不稀也不稠正好。耬斗下方是分流倉，分流倉下面連通的就是被掏成空心的耬腿，種子從栽子孔里流進(jìn)分流倉，分流倉中還有一根墜著(zhù)螺母或其它東西的細繩，跟著(zhù)耬的擺動(dòng)一起擺動(dòng)，大概是起讓種子分流更均勻的作用吧。種子經(jīng)過(guò)分流倉進(jìn)入耬腿再落入耬鏵開(kāi)出的淺溝內，完成整個(gè)播種過(guò)程。在秋意漸濃的耩地時(shí)節，田野上到處回蕩著(zhù)墜子有節奏的擊打耬斗的聲音。

　　早些年我們村有一戶(hù)人家專(zhuān)門(mén)做耬，我們不同姓，按照村里傳下來(lái)的輩份我得問(wèn)老人叫大爺，村里人通稱(chēng)大木匠。聽(tīng)老輩人講大爺年輕時(shí)和師兄弟一起跟著(zhù)師父學(xué)手藝，關(guān)鍵的技術(shù)問(wèn)題師父一直不言傳，徒弟們只能細心觀(guān)察再憑借自己的天份去領(lǐng)悟。其他師兄弟始終沒(méi)有悟出來(lái)，做出來(lái)的耬因為飄不抓地等原因，使用起來(lái)很不順手，出師后都半途而廢了。而大爺天賦異稟，天生就是做耬的料，竟然參透了其中的玄妙，原汁原味的把師父的本領(lǐng)學(xué)到手了。因為大爺做的耬好用，所以他家的耬能賣(mài)到很遠的地方，那時(shí)候的交通不發(fā)達，經(jīng)常有南陽(yáng)金華甚至湖北棗陽(yáng)一帶的人騎著(zhù)自行車(chē)來(lái)我們村買(mǎi)大爺家的耬。我記事的時(shí)候大爺因為年紀原因已經(jīng)不再親手做耬了，由他的一個(gè)兒子子承父業(yè)，我叫他三叔。就像他們家的耬能賣(mài)到很遠的地方一樣，三叔也經(jīng)常需要跑到很遠的地方看桑樹(shù)，憑借經(jīng)驗覺(jué)得樹(shù)干合適就買(mǎi)下，費盡周折運回來(lái)。農閑的時(shí)候三叔就開(kāi)始做耬，先把整棵的樹(shù)干截成若干段，打上墨線(xiàn)，再用抓釘把樹(shù)段固定在門(mén)口的樹(shù)上，兩個(gè)人一迎一往地用大鋸解成厚板，然后再分解成不同的料子備用。那時(shí)候我們村沒(méi)用上電，三叔家的堂屋也兼做他的工作間，堆放著(zhù)很多的樓腿、樓架子等半成品料件，還有就是工具，有磨得锃亮的斧子，還有刨子，刨身有長(cháng)有短，刨刃有寬有窄，有專(zhuān)門(mén)剔槽的槽刨等好幾個(gè)，鋸也有大中小各種型號，鑿子有扁平和接近四方的等幾種，鉆有用手撥拉的還有用繩子拉的。三叔的這些工具有時(shí)候也幫村里人不少忙，誰(shuí)家需要都去他那兒借。那時(shí)候人的流動(dòng)性不強，一到農閑都無(wú)所事事，三叔家就成了一個(gè)人場(chǎng)，特別是下雨天，時(shí)常聚集三五個(gè)人，三叔有條不紊地做著(zhù)活，串門(mén)子的人吸著(zhù)煙，拍著(zhù)閑話(huà)，偶爾幫三叔拉個(gè)鉆，捺個(gè)墨斗線(xiàn)什么的，不知不覺(jué)就是一晌。手工制作一張耬需要一周至兩周時(shí)間，制作好之后的新耬是不帶耬鏵的，農戶(hù)買(mǎi)回家后自己去街上買(mǎi)和耬腿同等數量的生鐵鑄的耬鏵，順帶買(mǎi)一塊白礬回來(lái)，把白礬熬成水倒進(jìn)新耬鏵預留的洞里，然后再把耬鏵套在耬腿上，等白礬凝固之后這張耬就可以投入使用了。

　　到了上世紀九十年代末期，隨著(zhù)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，生產(chǎn)工具的改進(jìn)也已經(jīng)是跨躍式的，傳統農業(yè)生產(chǎn)方式漸漸地走向了沒(méi)落，喂養耕牛的農戶(hù)越來(lái)越少，小型拖拉機的數量穩步增加，幾乎達到了每戶(hù)一臺。耩地采用了拖拉機牽引的更為高效快捷的勻播耬，木耬漸漸失去了市場(chǎng)。三叔在經(jīng)歷了一場(chǎng)家庭變故之后，也不再做耬了，買(mǎi)了一輛三輪車(chē)做起了收糧食的生意。人們的活路似乎突然之間多了起來(lái)，農閑時(shí)間也都出去掙錢(qián)了，既使三叔繼續做耬，恐怕也不會(huì )再有閑人看了。

　　制造和使用生產(chǎn)工具是人類(lèi)有別于其他動(dòng)物的標志，嫻熟的制造、使用生產(chǎn)工具的過(guò)程本身就有一種美。各種生產(chǎn)工具都是因為社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的需要悄悄登上歷史的舞臺，也是因為生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展淡出歷史的舞臺,一部農具史，也是一部農業(yè)發(fā)展史及社會(huì )發(fā)展史。如今很多地方都建起了農具博物館，收集從刀耕火種的原始社會(huì )一直到現階段仍有使用的農具作為歷史見(jiàn)證。而生產(chǎn)生產(chǎn)工具的手藝，作為一種無(wú)形的文化遺產(chǎn)，卻會(huì )因為承載它們價(jià)值的載體失去應用價(jià)值而失去傳承的意義，無(wú)法得以留存。即便能傳之后世又會(huì )怎么樣？就像今天的我們永遠無(wú)法通過(guò)博物館里的石錛、石斧、石鑿等原始的工具在頭腦中清晰地還原出石器時(shí)代人類(lèi)曾經(jīng)鮮活豐滿(mǎn)的社會(huì )生活。青山遮不住，畢竟東流去。將來(lái)的人類(lèi)即使有興趣一睹祖先怎么行云流水般把一棵生機盎然的大桑樹(shù)變成散發(fā)著(zhù)木質(zhì)香味的耬的過(guò)程，一張已經(jīng)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的耬的制作過(guò)程，只會(huì )是一種蒼白且孤獨的表演。

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