做書(shū)的主人,還是奴隸散文
做書(shū)的主人,還是奴隸散文
讀書(shū)，乍看并不費力。用心讀就是了；其實(shí)，讀書(shū)很有講究�？梢哉f(shuō)，有無(wú)正確的讀書(shū)態(tài)度和方法，是決定你做書(shū)的主人，還是做書(shū)的奴隸的重要標志！
會(huì )讀書(shū)的人，總是想方設法駕馭書(shū)，讓書(shū)為自己服務(wù)。他們在讀中思考，在思考中研讀，常常把讀與思緊緊地結合起來(lái)，用自己的腦筋去區分，去辨析書(shū)中的真偽與正誤，因而也就常常有許許多多的收獲�！氨M信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！敝祆淙绱�，馬克思、恩格斯也是這樣。他們在批判地博覽前人經(jīng)典的基礎上，摒棄了其中的糟粕，吸收了其中大量的精華，才構筑起科學(xué)共產(chǎn)主義的宏偉大廈。只有不斷撥開(kāi)偽科學(xué)的迷霧，撕掉偽理論的假面，才能不斷的豐富自己，壯大自己。人類(lèi)從農業(yè)社會(huì )進(jìn)步到今天的信息社會(huì )，如果不是批判地繼承先人的科學(xué)遺產(chǎn)，如果不是在讀書(shū)中思辨前進(jìn)的航向，一句話(huà)，如果不做書(shū)的主人，那簡(jiǎn)直是不可能的！
不會(huì )讀書(shū)的人，總迷信“開(kāi)卷有益”。無(wú)論什么書(shū)，只要一打開(kāi)，他們就堅定的認為：噢！這是智慧的鑰匙！是生活的陽(yáng)光！是青年人不可離開(kāi)的生命伴侶與事業(yè)導師！于是乎，讓書(shū)中五花八門(mén)的東西一股腦兒涌入自己思維的硬盤(pán)。這類(lèi)人，自動(dòng)地放棄了思考的權力。要么全盤(pán)拿來(lái)，要么因循守舊，滿(mǎn)腦子“古圣先賢”，動(dòng)不動(dòng)“借古非今”�！凹埳险劚钡内w括，一談兵法，頭頭是道，連其父都自嘆弗如；只可惜一遇事實(shí)，便頭暈腦脹，不知變通，匆匆忙忙將40萬(wàn)趙軍葬送于秦將白起之手。無(wú)獨有偶。三國時(shí)期的蜀將馬謖，剛愎自用，也是張口熟讀兵書(shū)，閉口炫耀通曉戰策，結果損兵折將，失去了重要的.軍事要塞——街亭。自己也“自縛跪于帳前”，演出了“諸葛揮淚斬馬謖”一出悲壯之戲。究其因，還不都是“不會(huì )讀書(shū)（兵書(shū)）”惹的禍？還有王明、博古等人，不顧中國國情，只知道照搬馬列主義詞句，以本本主義來(lái)指導中國革命，結果呢？給中國革命帶來(lái)了嚴重挫折與塌天大難！他們就是最典型的不會(huì )讀書(shū)的人。這正如羅丹所說(shuō)：“拙劣的藝術(shù)家，永遠戴別人的眼鏡�！敝傅木褪沁@種人。
所以，會(huì )讀書(shū)與不會(huì )讀書(shū)，做書(shū)的主人，還是做書(shū)的奴隸，小而言之，決定著(zhù)讀書(shū)者能否站在巨人的肩上，成就一番前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的奇偉大業(yè)；大而言之，可以影響一個(gè)黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家能否走向希冀復興和鼎盛。
還是齊白石老人說(shuō)得好極了：“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙！”會(huì )讀書(shū)者必會(huì )創(chuàng )造，會(huì )創(chuàng )造者必會(huì )創(chuàng )新，會(huì )創(chuàng )新者必將擁有錦繡前程和美好未來(lái)！
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