丹青奇人矍鑠情散文

　　劉振夏，是一個(gè)傳奇人物。他的坎坷經(jīng)歷和藝術(shù)追求，一直是充滿(mǎn)著(zhù)許多神秘的色彩。其實(shí)，對他的作品，我早在八十年代就看到過(guò)，當時(shí)就有一種被震撼的感覺(jué)。

　　近三十年的日子彈指一揮間，他的一本《書(shū)畫(huà)情未了》便敘述了他這些年來(lái)的思考和故事，不由得你又被感動(dòng)了，這種沉潛于寂寞的精神，非常人所能體會(huì )的。歲月若白駒過(guò)隙，丹青不知人將老！應該說(shuō)，劉振夏，這一位有高度覺(jué)悟并有使命感的藝術(shù)家，這在今天，可說(shuō)是“眾里尋他千百度”，很難再找出第二個(gè)來(lái)，但他絲毫沒(méi)有懊悔，他很感恩。他認為他對藝術(shù)能夠這樣從容、真純地去面對和追求，離不開(kāi)養育自己的這方水土，離不開(kāi)祖國和人民對他的.支持和寬容。

　　應該說(shuō)，他的起點(diǎn)很高，在中國畫(huà)寫(xiě)實(shí)人物領(lǐng)域里的探索，他早已站在一個(gè)相當高的地位。筆墨境界，也達到了相當高的層次。也許，這時(shí)，他是孤獨的，因為“曲高”，便會(huì )“欲辯已忘言”。也因為“和寡”，他便更成了“不諳世事”的藝術(shù)家。然而，真正的藝術(shù)探索做學(xué)問(wèn)是需要沉默的。不過(guò)，我對他說(shuō)，“達摩面壁”，也就是十年，你一來(lái)就快三十年！他自信地說(shuō)，看到自己這么多年來(lái)用心血創(chuàng )作出的作品，心里就覺(jué)得值了！

　　他告訴我，他的作品實(shí)際包括四個(gè)內容：1、水鄉煙水2、西部風(fēng)情3、難忘的印度4、古人傳奇。他所思考和追求的創(chuàng )作對象，基本都是他人生經(jīng)歷中有血有肉的活生生的對象。中國畫(huà)是屹立世界藝術(shù)之林的優(yōu)秀畫(huà)種，與西畫(huà)形成了各秉優(yōu)長(cháng)的強大派系。中國畫(huà)是時(shí)間的藝術(shù)，畫(huà)筆在運動(dòng)過(guò)程中是不能停頓的，而干濕濃淡黑，用筆的輕重緩急，都不能稍有怠慢。較之西畫(huà)，中國畫(huà)水墨寫(xiě)意在創(chuàng )作過(guò)程中尤為明顯。你看，這幅西藏老人的眼睛，筆墨的處理，都要筆筆到位，還要恰到好處，暈化少了，意味不到，過(guò)了，又顯唐突。就這樣，每一筆都要深思熟慮、高度概括，每一筆又要精彩之至、出神入化！難啊，這就是劉振夏，這位畫(huà)壇奇人，追求經(jīng)典、追求完美，追求最高境界的內心獨白！的確，現代的中國，在吸收與引進(jìn)外來(lái)文化觀(guān)念上比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都徹底，甚至在學(xué)術(shù)界出現了對西方藝術(shù)的盲目崇拜，中國傳統文化精神面臨著(zhù)嚴重的挑戰。

　　而劉振夏早已認識到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始研究和探索民族精神與世界的融合問(wèn)題。應該說(shuō)，他在這個(gè)時(shí)期比任何一個(gè)畫(huà)家都清醒地認識到中國繪畫(huà)的文化性；在對自然世界的觀(guān)察中理解了畫(huà)面上的生命意識�，F在很多人過(guò)多地關(guān)注他的畫(huà)面的形式語(yǔ)言，不停地在技術(shù)層面上繞著(zhù)圈子，其實(shí)他的繪畫(huà)是某種藝術(shù)精神的堅守，這是一種非�？少F的品質(zhì)。在中西藝術(shù)觀(guān)念的激烈交鋒中，他的觀(guān)念代表了中國文化的穩定性和獨立性。因此劉振夏不止一次地和我談到：“我畫(huà)水墨，宣紙的靈敏度——那一種暈化的效果是我最需要的，它實(shí)際是中國文化性情的最好體現，這就是有別于西方的東方繪畫(huà)方式和審美體系�！�

　　噫吁兮，白發(fā)振夏情未了�，F在，我讀懂了為什么當年方增先教授對他惋嘆有加？為什么后來(lái)他在聲名大噪的時(shí)刻會(huì )抽身隱退？為什么畫(huà)壇消失后他仍全身心投入、勤孜以赴？我在他矍鑠的奮斗精神中更讀懂了兩個(gè)字的真正含義：“堅守”。

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