鴻鵠之志中有多少燕雀的血肉散文
最近因為對拿破侖比較感興趣，把相關(guān)的電影都找來(lái)了。
《我與拿破侖》是一部意大利電影，2006年影片在羅馬電影節上展映時(shí)，受到了意大利媒體、評論界和觀(guān)眾們的廣泛關(guān)注。它與過(guò)去的英雄崇拜電影不同，通過(guò)一個(gè)普通人對偉人的觀(guān)看，揭示了偉大人物的危險性。在偉人的天地里，是沒(méi)有生命價(jià)值的，是沒(méi)有道德準則的，是沒(méi)有誠信原則的，一切以利益與勝利為最終目標，為了達到目標，可以不惜一切代價(jià)，可以編織謊言，可以流下鱷魚(yú)的眼淚。
大人物與小人物的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)與眼光是永遠不同的。他們像站在蹺蹺板兩端的兩個(gè)人，互相審視著(zhù)，互相瞧不起。大人物覺(jué)得小人物庸庸碌碌，虛度人生，代表性語(yǔ)言就是“燕雀安知鴻皓之志”。而小人物則站在自己的一畝半自留地上，對大人物殫精竭慮而終歸塵埃的命運進(jìn)行竭盡所弄的嘲弄。小人物的這種思想，在金庸武俠小說(shuō)中有著(zhù)比較濃重的體現。金庸喜歡把虛構的小人物與歷史上的大人物放在一起比較，在金庸的價(jià)值體系里，名震一時(shí)的大人物遠沒(méi)有小人物富有魅力，在人性的天平上，大人物明顯屬于輕量級的。像《射雕》中的成吉思汗，殺戮無(wú)數，但在郭靖眼里，他并沒(méi)有多少成功的光圈。在《碧血劍》中，袁承志也以李自成那種鯨吞天下的野心進(jìn)行了抨擊。小人物通過(guò)友情、愛(ài)情與人情這些人生最基礎的情感，獲得了戰勝呼風(fēng)喚雨大人物的精神動(dòng)力與自信心。
在《我與拿破侖》中，我們也看到了這樣的類(lèi)似的價(jià)值體系。影片表現1814年拿破侖流放到厄爾巴島時(shí)的經(jīng)歷。在這之后，拿破侖還曾經(jīng)有一次回光返照，因此，這個(gè)島上的拿破侖可以說(shuō)是在蓄勢待發(fā)，韜光養晦，但他的本性依然噴薄欲出。
影片主人公是一名年輕的教師，名叫馬爾蒂諾。他被聘為拿破侖的文書(shū)，記錄拿破侖的一言一行。馬爾蒂諾大概受老師的影響，對拿破侖舉全國之力發(fā)動(dòng)戰爭之舉深?lèi)和唇^。從拿破侖上島后，他就做好準備，準備暗殺拿破侖。而他意外地當上拿破侖的文書(shū)，也給了他接近拿破侖以極好的良機。他多次有機會(huì )，可以暗殺拿破侖。但是，都因為被人發(fā)現以及姐姐的阻撓而未果。
影片中的拿破侖是一個(gè)拿腔作勢的人。他在交談中崩出的一些奇思妙想，總是叫馬爾蒂諾記錄下來(lái)，他帶有太明顯的作秀成分，大人物的這種自命不凡很可怕，后來(lái)會(huì )形成這樣一種現象，就是他會(huì )為做秀而做秀，在人面前演戲，在人背后也演戲。政客最后與戲子的可怕之處，就是他們最后已經(jīng)沒(méi)有了真實(shí)，不知道什么是他們真正的自己。所以戲子能演很多角色，而政客的形象，也是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，一個(gè)政客，能被看出多少迥然不同的性格。影片中，拿破侖很得意自己這種即時(shí)性的妙語(yǔ)，時(shí)時(shí)迸發(fā)出的智慧的火花，卻不是小人物所能理解的，所以拿破侖的妙語(yǔ)，并沒(méi)有得到小人物馬爾蒂諾的賞識。特別是拿破侖對勝利的那種瘋狂的贊美，對生命代價(jià)的忽視，更使馬爾蒂諾無(wú)法接受，兩個(gè)人并發(fā)生了言語(yǔ)上的沖突。燕雀可能懷著(zhù)一種婦人之仁，對鴻鵠的實(shí)現理想的殘忍過(guò)分計較。馬爾蒂諾就是太看重拿破侖建立功業(yè)背后造成的生命的死亡，強烈反感拿破侖信奉的弱肉強食的信條，這一點(diǎn)，終至馬爾蒂諾這樣的燕雀無(wú)法站到拿破侖的立場(chǎng)上來(lái)。
拿破侖在影片中雖然沒(méi)有被竭力丑化，但是他的那種虛偽、作秀、拿模作樣還是得到了強化的表現。中國人對拿破侖有好感，是因為他說(shuō)過(guò)中國是一頭睡著(zhù)的獅子，但此語(yǔ)據考證，當時(shí)拿破侖的目的，是為了刺激他的宿敵英國人，并非如我們想象的那么對中國人有多么的熱愛(ài)。俄國人對拿破侖是恨之入骨的，幾乎視他為希特勒，托爾斯泰的《戰爭與和平》就對拿破侖進(jìn)行了漫畫(huà)式的嘲諷。后來(lái)中蘇交惡，前蘇對中國意識形態(tài)的影響逐漸清洗，拿破侖的地位在中國人心目中開(kāi)始提高，漸漸地認同了他是一個(gè)英雄了。在本片中，拿破侖相當的虛偽。他假裝因為貝多芬取消了對他的獻曲而流下的眼淚，其實(shí)眼淚是內心真情的顯示，但拿破侖不過(guò)是像女人那樣，用眼淚來(lái)作為征服別人的武器。他揉著(zhù)眼睛的時(shí)候，叫馬爾蒂諾立刻把他流淚的事情記下來(lái)，以供后人了解他的內心世界。但是，這種演戲式的情感外露，還有多少發(fā)自?xún)刃牡某煞�，不得而知�？傊笕宋锏囊磺邪ㄋ谌嗣嫔系男攀牡┑┑难哉Z(yǔ)，人背后假惺惺的真情演示，都缺乏誠信度，都令人懷疑。也許從某種意義上講，政客的誠信缺失是一個(gè)最可怕的社會(huì )缺損。
最后，馬爾蒂諾的老師充當了刺客，不惜被擒，遭到槍殺。馬爾蒂諾老師是因為自己的孩子死于戰爭，而痛恨戰爭的策劃人。老師的死，令馬爾蒂諾的刺殺決心再次萌起，他再次潛入拿破侖的宅弟，然后，事情發(fā)生了戲劇性的變化，拿破侖開(kāi)始了他的開(kāi)始征服法國的行動(dòng)。而荒唐滑稽的是，馬爾蒂諾的情婦男爵夫人也成了拿破侖的戰利品，隨拿破侖遠征而去，空留下政治與情感都一窮二的馬爾蒂諾。
影片中，政治上的唯利是圖者拿破侖與生活中的.見(jiàn)異思遷的男爵夫人，實(shí)際是男女中的同一種人。他們都可以為自己的利益，犧牲別人的生命，以及情感。拿破侖無(wú)視他發(fā)動(dòng)戰爭時(shí)所驅使的血肉之軀，只看到自己的利益與勝利所在；男爵夫人嫁給了一個(gè)八十歲的老頭，衣食無(wú)憂(yōu)，過(guò)起了富足的生活，為彌補內心的寂寞，四處尋找情夫來(lái)補償。但是，當他遭遇到拿破侖這樣的可以擁有整個(gè)天下的特級富豪，那么，那種暫時(shí)肉體饑渴的小人物與提供有限財富的老頭都可以?huà)仐壛�。拿破侖征服天下，自然�?huì )從征服女人開(kāi)始，而男爵夫人獲得利益最大化，自然會(huì )選中拿破侖這樣的征服天下的風(fēng)流人物。于是一拍即合，兩個(gè)野心勃勃的男人與女人終于走到了一起，完成了他們的相互需要、相互合作的最普適的利益交割。而在這里，我們正可以窺視到當今社會(huì )上政客與情婦之間的關(guān)系真諦。我覺(jué)得歐美文化里對人物的內心揭示的深刻程度要高于我們中國的。像影片中的拿破侖與公爵夫人本來(lái)都是通過(guò)馬爾蒂諾這個(gè)中間體而結識，但是，這一男一女天生集合了男人與女人的欲望與野心的那一種，很快合并同類(lèi)項到一塊去了。
野心的男人與欲望的女人離開(kāi)了小島，那么剩下的是什么？那就是平凡人自得其樂(lè )的生活了。影片對拿破侖的未來(lái)與男爵夫人的去向沒(méi)有作出過(guò)細的交待，因為拿破侖在最后一次回光返照之后，再次被流放到大西洋上的一個(gè)小島上去，從此沒(méi)有翻身，而男爵夫人之后的生活，電影是通過(guò)她的一封信來(lái)交代的，她像那些利用年青的資本翻云覆雨資本的女人一樣，在人老色衰之后，承受著(zhù)生活的必然的摒棄。
與此悲劇性的大人物及附著(zhù)在大人物身上的女人的命運相比，影片中的凡人生活卻充滿(mǎn)著(zhù)天倫之樂(lè )，這正是多少年來(lái)，凡人之所以能夠得到其樂(lè )融融活著(zhù)下去的勇氣的終極原因，而這也是大人物在功敗垂成之后羨慕凡人的主要魅力所在。崇禎皇帝臨終前發(fā)出的“愿世世代代不要生在帝王家”的呼號，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)奈的悲涼，但這種感受只能適用于末世皇帝，只要人的欲望與野心存在，追逐帝王之夢(mèng)便永遠不會(huì )在這個(gè)世界上絕種。
凡人是用親情與樸素的生活來(lái)營(yíng)造自己的那一份溫馨的。在影片中，我們看到，馬爾蒂諾有一個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥，姐姐雖然嘮嘮叨叨，風(fēng)風(fēng)火火，但她關(guān)心自己的兄弟，為他們的生死而擔憂(yōu)，而她也得到了那一個(gè)她似乎永遠在挑剔的男人，在影片的最后，她與這個(gè)男人結婚了，卻依然不放心讓孩子由他抱起，但不妨礙這樣的吵吵嚷嚷生活在繼續。馬爾蒂諾的哥哥甘愿代替弟弟出海，差一點(diǎn)命喪風(fēng)暴。劫后余生回來(lái)后，他儼然想成為一個(gè)馬可波羅式的人物，把旅途見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)。而馬爾蒂諾在離開(kāi)了男爵夫人離開(kāi)之后，最終與一直愛(ài)著(zhù)他的女傭結婚了�？梢哉f(shuō)，在大人物拿破侖自命不凡地離開(kāi)小島之后，普通人的生活依然生氣盎然，鴻鵠之志碰到燕雀的最平凡的快樂(lè )，也要相形見(jiàn)絀。這些凡人的雞毛蒜皮的生活，也許不一定充滿(mǎn)浪漫，也夾雜著(zhù)爭吵與瑣碎，但卻包含著(zhù)一種樸質(zhì)的樂(lè )趣，一種代代相傳的合理的生存原則。影片就要這樣的結尾，吟味著(zhù)燕雀的平凡的快樂(lè )，而卻把鴻鵠那一番翻江倒海的行動(dòng)推到了銀幕外面。在影片的主題上，是一種反崇拜的，反英雄，反精英的，它關(guān)注的永遠是人的基本的生活，在影片設立的價(jià)值體系與視解鏡頭里，這一切得到了至高無(wú)上的反映。
所以說(shuō)，從和平的角度來(lái)看，鴻鵠之志雖然波瀾壯闊，歷史上也對它們情有獨鐘，但卻是可怕的，最可怕的是它的實(shí)現是以無(wú)數的燕雀的血肉去完成的。用燕雀的眼光看待由鴻鵠們占領(lǐng)的歷史舞臺，才是真正的現代的覺(jué)醒的眼光。本片的視角忠實(shí)地執行了這一點(diǎn)，讓拿破侖題材有了新的視角與解讀。
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