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梁實(shí)秋散文的藝術(shù)特色
導語(yǔ)：梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創(chuàng )作。下面由小編為您整理出的梁實(shí)秋散文的藝術(shù)特色內容，一起來(lái)看看吧。
在梁實(shí)秋的散文中，有相當數量是描摹社會(huì )世相的，其中不乏針砭時(shí)弊之作。這表明他對于自己所生活的那個(gè)社會(huì )不滿(mǎn)意之處頗多。不過(guò)從作品的內容來(lái)看，他并沒(méi)有改變社會(huì )制度的想法，他只是希望這個(gè)社會(huì )能不斷地有所改良。
他最看不慣的是官場(chǎng)。在《握手》中，他描寫(xiě)了種種握手的場(chǎng)面，其中給人印象尤深的是，他以厭惡的情緒描繪了那種“做大官或自以為做大官者”握手的姿態(tài)：這種人“常常挺著(zhù)胸膛，伸出一只巨靈之掌，兩眼望青天”，即使你主動(dòng)伸出手，“他的手仍是直僵的伸著(zhù)，他并不握，他等著(zhù)你來(lái)握”，讓人沒(méi)趣。凡官場(chǎng)人物的形形色色，梁實(shí)秋歷來(lái)憎惡有加，對那種自稱(chēng)“公仆”者流，借握手這樣一個(gè)小題目，他也毫不客氣地奚落一通。在《臉譜》中，他稱(chēng)做官的人是“誤人仕途”。并說(shuō)這種人的臉是“卷簾”臉：“外面擺著(zhù)一副面孔，在適當的時(shí)候呱嗒一聲如簾子一般卷起，另露出一副面孔�！边@種人對下司道貌岸然，往往面無(wú)表情，“使你無(wú)從觀(guān)色，莫測高深”，有時(shí)他卻把“臉拉得驢般長(cháng)，使你在他面前覺(jué)得矮幾尺”;可是“他一旦見(jiàn)到上司，驢臉立刻縮短，再往癟里一縮，馬上變成柿餅臉，堆下笑容”。他挖苦說(shuō)，這種善變的臉是官場(chǎng)上傲下媚上的必備工具。社會(huì )環(huán)境污濁，官場(chǎng)猶然。從梁實(shí)秋對官場(chǎng)人物握手姿勢和臉面善變的描寫(xiě)中，讀者對仕途中人際關(guān)系的冷漠、虛偽，恐怕都會(huì )產(chǎn)生一種反感的情緒。
《送禮》描述的是梁實(shí)秋在臺北親歷過(guò)的一件事：政府機關(guān)某局的梁先生與他住在同一條街上，送禮者只知其姓不知其名，于是屢屢把本欲送至彼“梁寓”之禮品誤送達此“梁寓”。被詰問(wèn)時(shí)，他說(shuō)“我們行里的事要不是梁先生在局里替我們做主，那是不得了的�！痹瓉�(lái)這里在臺灣社會(huì )很普通的賄賂事例中的一樁。作者揶揄道：“豬喂肥了沒(méi)有不宰的�！碧弈w見(jiàn)骨地揭露了送禮者右著(zhù)不可告人的圖謀。這篇小品，作者是從原始人狩獵歸來(lái)將獵物分贈眾人起筆的，那時(shí)的贈禮者與收受者，雙方都十分光明磊落.與當今的賄賂者的鬼鬼祟祟、心懷鬼胎形成了鮮明的對比。作者借這樣的對比來(lái)否定“人心不古”的當今世風(fēng)。
梁實(shí)秋對時(shí)弊的針砭從社會(huì )的方方面面切入，而且每每漾出新意，由于得體而幽默，人們讀之，不覺(jué)會(huì )時(shí)而會(huì )心地一笑，乃至忍俊不禁。他的幽默常常包含著(zhù)諷刺。不過(guò)，即使是諷刺，在針對一般世風(fēng)時(shí)，在態(tài)度上也與針對官場(chǎng)的那些篇章有所不同。官場(chǎng)太污濁，離他所希望的“好政府”相去太遠，他時(shí)常投去蔑視的一瞥，用語(yǔ)也不免刻薄;而在對其他世相進(jìn)行針砭時(shí)，總是比較委婉、溫和，表現出一種紳士之風(fēng)。
在《汽車(chē)》中，他對勢利的世風(fēng)多有嘲訕，對那種以是否擁有汽車(chē)來(lái)劃分等級的社會(huì )現象他很不以為然。在講到了許多女子以對方是否擁有汽車(chē)作為擇偶的基本條件時(shí)，他寫(xiě)道：“為了汽車(chē)而犧牲其他條件，也是值得的交易�！劣诨橐龅膶Ψ绞窃鯓拥囊粔K材料，那是次要的事，一個(gè)丈夫頂多重到二百磅，一輛汽車(chē)可以重到一噸，小疵大醇，輕重若判�！背稣Z(yǔ)諧趣，分明有弦外之音。對那些在婚姻條件問(wèn)題上本末倒置的女子，是善意的告誡�！吨t讓》從宴會(huì )上的讓座之風(fēng)寫(xiě)起，賓客們每遇到這種場(chǎng)合就誰(shuí)也不肯坐首席，以示謙讓;接著(zhù)他調轉筆頭去寫(xiě)長(cháng)途公共汽車(chē)站，在那里，只見(jiàn)人們“殺進(jìn)殺出”，如果售票處沒(méi)有木柵欄，秩序就不堪設想。在強烈的對比中，梁實(shí)秋說(shuō)他有所“發(fā)現”：人們是以自己的利益為準繩來(lái)確定是否謙讓的。出席宴會(huì )，坐在末席上其實(shí)“也并不因此少吃一嘴”，不妨謙讓;而長(cháng)途汽車(chē)站上的情形就不同了，一謙讓就沒(méi)有好座位甚至無(wú)座位了。那種人們習以為常、實(shí)際上帶有虛偽性質(zhì)的“謙讓”一經(jīng)他道破，確有點(diǎn)振聾發(fā)聵。幽默的行文中，蘊涵著(zhù)他對建立真正謙讓美德的社會(huì )文明的期盼�！剁姟芬蛴懈杏谂_北市政府“重陽(yáng)敬老”贈送每位年老市民“時(shí)鐘一具”遭到諸多非議而作。非議者的理由是“鐘”與“終”同音。而市政府并不以科學(xué)道理進(jìn)行疏導，卻可笑地否認它是“鐘”，改以“計時(shí)器”名之。這觸發(fā)作者想起了種種彌漫于社會(huì )的迷信現象并委婉地加以嘲諷：如有人不許孩子在麻將桌旁讀書(shū)(“書(shū)”與“輸”同音)，雖然讀書(shū)是好事;又說(shuō)起有位熟人家道富有，門(mén)上貼“一個(gè)特大號的倒掛著(zhù)的福字”(“倒”與“到”同音)，不想時(shí)過(guò)不久，“這位福人駕鶴而去了!”文中還舉出了一系列令人啼笑皆非的實(shí)例，輔以幽默的評說(shuō)，妙趣橫生。作者對迷信風(fēng)氣的針砭，盡包孕于娓娓道來(lái)的敘述中了，讀者是不難領(lǐng)悟到的。
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