學(xué)生作文書(shū)法講座有感
書(shū)法是繼甲骨文和竹簡(jiǎn)后我國古代人們書(shū)寫(xiě)的一種最基本的方式，就像現在人們用鋼筆或碳水筆在紙張上書(shū)寫(xiě)記錄，也像當代人們用電腦打字一樣，是整個(gè)社會(huì )和國家傳遞文件、傳播文化、交流思想的主要工具與形式，字跡的整潔、美觀(guān)、個(gè)性的體現都會(huì )給人們一種精神享受，會(huì )被人們所欣賞推崇，作為范本爭相臨摹學(xué)習。
今天晚上，閑著(zhù)無(wú)聊，我打開(kāi)電視，漫無(wú)精心地拿著(zhù)遙控器尋找自己想看的節目，一個(gè)個(gè)畫(huà)面，一閃而過(guò)，突然，一幅筆法蒼勁的書(shū)法作品跳躍在屏幕上，一位儒雅敦厚的中年男講師在認真的授課，注解是雄華書(shū)法講座，我出于好奇定格靜聽(tīng)一會(huì )，平時(shí)我對好的書(shū)法作品也略有欣賞，但在中國書(shū)畫(huà)方面，尤其喜歡國畫(huà)作品，每當電視里有國畫(huà)講座我都會(huì )認真的聽(tīng)講，每當有書(shū)畫(huà)展出，我只在好的國畫(huà)作品面前靜靜地品賞，細細地琢磨，一站會(huì )好長(cháng)時(shí)間；而走在書(shū)法作品前不任一般的還是精品的我只觀(guān)望一下就走開(kāi)了。因為一幅好的國畫(huà)就是一首抒情小詩(shī)，一幅好的畫(huà)卷就是一篇波瀾壯闊的史詩(shī)，它給人有種想象的空間，古人說(shuō)的好：“畫(huà)是有形的詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形的畫(huà)�！倍鴷�(shū)法則不然，它只是一副華麗的外表，一副沒(méi)有靈魂的骨架，沒(méi)有內在的韻味，美的寓意，給人感覺(jué)枯草乏味。
我隨著(zhù)雄華老師的解讀，漸漸地被他那條理不紊，讓人易懂的解析所吸引，從書(shū)法里映出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，從書(shū)法里滲出了中國文化的精髓，從唐代的顏真卿到元代的`趙孟頫至明代的徐文長(cháng)、民國的弘一法師，他講解的生動(dòng)形象，栩栩如生，意味深長(cháng)，仿佛身臨其境，聽(tīng)得我入了神。原來(lái)，書(shū)法也有這么美妙的意境，每幅作品都有它的故事情節，從字的形狀，可以看出作者的性格，從字的痕跡，可以看出作者的喜怒哀樂(lè )，從字的形態(tài)可以看出作者的張揚與內斂，從整幅作品里可以知道作者的生活狀況，每個(gè)社會(huì )階段的歷史動(dòng)態(tài)。同一個(gè)字同一個(gè)人在不同年齡、不同心情會(huì )有不同的書(shū)寫(xiě)，甚至會(huì )有截然不同的風(fēng)格。
通過(guò)今天的聽(tīng)講，使我改變了以往我對書(shū)法的成見(jiàn)，加深了我對中國書(shū)法的了解。其實(shí)一幅書(shū)法作品，是一個(gè)故事，也是一首詩(shī)，書(shū)法是人們陶冶情操的必修課程，書(shū)法也是抒發(fā)情感的伴侶，書(shū)法是講述的故事，書(shū)法是書(shū)寫(xiě)的歷史，書(shū)法是映出的畫(huà)卷，書(shū)法是滲出的史詩(shī)。
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