以海為胸懷的人生哲理

　　伯牙學(xué)琴于成連先生，三年而不成。成連云：“我師方子春在東海中，能移人情�！蹦伺c俱至海上，成連剌船而去，句時(shí)不返。伯牙延望無(wú)人，但聞海水洶涌，林岫杳冥，萃鳥(niǎo)啁啾。悄然而悲曰，“先生移我情哉”！援琴而作水仙之曲，遂為天下妙。

　　在春秋時(shí)代，楚國的俞伯牙，跟著(zhù)名琴師成連學(xué)習彈琴。成連看他天份很高，便傾囊相授，經(jīng)過(guò)了三年的苦學(xué)，伯牙的琴藝已經(jīng)盡得師父的真傳了�？墒菑椬嗥饋�(lái)，總覺(jué)得琴聲中還缺少了點(diǎn)什么。伯牙為此非常的苦惱。他知道這一關(guān)如果沖破的話(huà)，他便是一個(gè)杰出的妙手，否則，充其量只不過(guò)是樂(lè )“匠”而已。

　　有一天成連對他說(shuō)：“伯牙��！你所少的只是那么一點(diǎn)神韻��！但這是一種境界，是無(wú)法言傳的。我的師父方子春，住在東海的蓬萊島上，他可以幫你，我們一起去請教他吧！”

　　于是師徒兩人來(lái)到了海上的蓬萊島，這時(shí)成連因為要到別處去接方子春，便命伯牙在島上等著(zhù)。伯牙一個(gè)人在孤島上，開(kāi)始時(shí)只能在海邊踱來(lái)踱去，焦急的等待著(zhù)師父回來(lái)。但是慢慢的'，在每天的日升月沉，潮起潮落中，他沉靜下來(lái)了。

　　有一天，他覺(jué)得有滿(mǎn)懷的心事，要和海談一談。于是便抱著(zhù)琴來(lái)到了海邊，緩緩的撥動(dòng)著(zhù)琴弦。只聽(tīng)到琴聲隨著(zhù)海風(fēng)，或緩或急，海浪也隨著(zhù)琴聲節奏的起伏，或高或低，在與整個(gè)大自然的互動(dòng)應和中，不知不覺(jué)的，所有的一切都消失了，只剩下如天籟般的樂(lè )聲，時(shí)而激昂，時(shí)而低沉的充滿(mǎn)在整個(gè)天地間。一曲終了的時(shí)候，這時(shí)一個(gè)偉大的宇宙架構，在他的心中形成了：原來(lái)整個(gè)自然的造化，是這樣的充滿(mǎn)了智慧��！怎么樣才是最美的，最好的呢？

　　這時(shí)的他，再彈奏起樂(lè )曲來(lái)，只覺(jué)得天人合一，悠游自在，而在島上醞釀多時(shí)的名曲─“水仙操”，也譜成了！一天，當他正忘我的彈奏著(zhù)“水仙操”時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)背后傳來(lái)一陣爽朗的笑聲，原來(lái)是師父成連回來(lái)了！成連笑吟吟的對他說(shuō)：“伯牙��！這偉大的自然，已經(jīng)開(kāi)啟了你的無(wú)邊智慧，何需要子春太師再來(lái)畫(huà)蛇添足呢！”這時(shí)伯牙才知道，原來(lái)這里根本就沒(méi)有“太師父這個(gè)人哪！

　　從這個(gè)故事中，我們可以體悟到，“攻琴如參禪”，歷經(jīng)歲月磨練，瞥然省悟，則無(wú)所不通，縱橫妙用而嘗若有余。古人特有的“靜觀(guān)天地，師法自然”生活哲學(xué)，在仰觀(guān)天象，俯察地理、綜覽海洋山川景物之間，已明白天地海洋間存在著(zhù)一種安靜而有力的教化力量，從這一切井然有序的運行規則中，不時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)化著(zhù)人們。人立足于天地間，不知不覺(jué)中就學(xué)會(huì )了謙卑、寬容、感恩與無(wú)私的大愛(ài)，并發(fā)展出一套對應的生活方式。

　　由于能取法天地精神，以天為視野，以地為實(shí)踐，以海為胸懷，我們會(huì )以“海闊天空”期勉自己心胸豁達；以“虛懷若谷”表現謙卑恭敬；以“山高水長(cháng)”來(lái)比擬人格的崇高偉大。所以知天命，識天理的人，到哪里都能活得怡然自得，以無(wú)私的大愛(ài)為終點(diǎn)��！

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