誠懇為人必定贏(yíng)得他人的贊賞的人生哲理

　　中華民族是一個(gè)歷史十分悠久的民族，五千年來(lái)有著(zhù)許許多多值得稱(chēng)贊的美德。其中，最閃亮的那顆珍珠就是人要擁有一顆誠懇之心。其實(shí)，誠懇是一種胸襟和氣度，彰顯著(zhù)人性的溫暖和關(guān)懷。人是有思想有感情的高級動(dòng)物，“授人玫瑰，手留余香；與人為善，人自善良”這是做人的信念。

　　司馬光所說(shuō)：“不誠于前而曰誠于后，眾必疑而不信矣”。故講誠，必講懇。而在現實(shí)的生活中，誠懇是一種聲音，有很強的震撼力；誠懇就像一種色彩，它會(huì )很鮮明地映入眼簾；誠懇是一種狀態(tài)，讓人沉浸其中無(wú)法自拔。誠懇是一種崇高的養分，一種心靈的潤滑劑，一種精神的慰藉。

　　確實(shí)，在人際交往中，誠懇是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。只有誠懇待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠懇辦事，才能贏(yíng)得別人的信任。所以，我們應該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀(guān)念，養成誠心實(shí)意的好習慣。

　　那么，做人應該擁有一顆誠懇之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認為主要有以下六點(diǎn)：

　　懷有一顆誠懇之心的人，應該做到表里如一。

　　誠懇的內涵和表現：實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話(huà)，做實(shí)事，不虛偽。做人處世中站得直，行得端，走得穩，只有加強道德修養，講誠懇，講道德，言必信，行必果，誠心做人，誠實(shí)做事，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，監守道德規范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)。

　　講誠懇，就是我們中華民族的良好的品德。誠懇是做人的根本，不誠實(shí)的人不能信任，更不能被委以重任，因為沒(méi)有了誠信，就會(huì )失去別人的信任。正所謂“得道者多助，失道者寡助”，一個(gè)人一旦失去了道德，就會(huì )人避之。誠懇作為道德的共同規范，作為人格的基本體現。人是社會(huì )中的一分子，言而有信是千古不變的行為準則，只有這樣，才能奠定社會(huì )和諧、心情舒暢的精神基礎。既然作出了承諾，就要說(shuō)話(huà)算數，一諾千金。

　　真正做到表里如一、知行合一；要言行一致、立說(shuō)立行，誠懇不誠懇，無(wú)非是說(shuō)做人忠誠不忠誠、老實(shí)不老實(shí)、踏實(shí)不踏實(shí)，說(shuō)到底是評價(jià)一個(gè)人的品行優(yōu)劣。其實(shí)，誠懇沒(méi)有固定的含義，它只能是某種精神的體現，誠懇也沒(méi)有有固定的形式，它更多的應該是對生命的一種實(shí)實(shí)在在的解釋。誠懇是反映一個(gè)人思想作風(fēng)正，講誠信守本分，言行一致，讓人覺(jué)得踏實(shí)、有安全感。

　　如果一個(gè)人講起話(huà)來(lái)口是心非，表里不一，真假難辨；或者在這里是一個(gè)面孔，到了那里又是另一個(gè)面孔；或者當面一套，背后一套，對人一套，對己一套，這種人往往被大家稱(chēng)之為“兩面人”，總讓人覺(jué)得與這樣的人交往不安全不可靠，在大家心目中這種人就是不誠懇所以，我們要呼喚誠懇，做人要誠懇。誠懇人不會(huì )算計你，誠懇人不會(huì )欺騙你，誠懇人不會(huì )出賣(mài)你，與誠懇人打交道就象在灑滿(mǎn)月光的湖面上泛舟，讓人寧靜而溫馨。

　　懷有一顆誠懇之心的人，應該做到誠實(shí)守信。

　　誠實(shí)守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。誠實(shí)與守信兩者意思是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎，守信是誠實(shí)的具體表現，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠實(shí)�！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。

　　誠實(shí)側重于對客觀(guān)事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內心的思想、情感的表達是真實(shí)的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

　　人與人相處，相敬如賓是門(mén)很重要的學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵是要誠實(shí)守信真誠，要真情實(shí)意。從哲學(xué)角度上來(lái)分析，誠實(shí)是符合客觀(guān)實(shí)際的，是實(shí)事求是的，因此是誠實(shí)可信的，真實(shí)的東西是客觀(guān)存在的，是經(jīng)得住事實(shí)和時(shí)間檢驗的。誠實(shí)做人，待人真心誠意，用平和的心態(tài)來(lái)看待世間的一切，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè )道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。

　　誠實(shí)是做人之本，做人要講誠實(shí)。誠實(shí)的語(yǔ)言，不論對說(shuō)話(huà)者還是對聽(tīng)話(huà)者來(lái)說(shuō)，都至關(guān)重要。說(shuō)話(huà)的魅力，不在于說(shuō)得多么流暢，多么滔滔不絕，而在于是否善于表達誠實(shí)。當人以誠實(shí)之心待人,當人用友善之心對人,并且總能夠站在他人的角度去理解和思考對方的感受和需要,人的誠實(shí)與誠懇一定會(huì )為你帶來(lái)意想不到的信任與回報。

　　懷有一顆誠懇之心的人，應該做到坦誠相待。

　　為人要做到真實(shí)可信，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，信為人之本，人無(wú)信不立。懷有一顆純樸而誠實(shí)的心，人生就會(huì )少些坎坷，多些順境。在每個(gè)人的心靈深處，都會(huì )有一個(gè)自由的樂(lè )土，那就是“真情”。真心實(shí)意，坦誠相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。

　　誠實(shí)之心就是真心待人，誠實(shí)做事。這是做人最起碼、最基本的準則。無(wú)論對待任何人、做何種事情，都應當抱有一顆誠實(shí)之心，只有這樣才能換來(lái)他人對自己的真心和尊重，才能成功的做好每一件事情，才能真正的叫做一個(gè)人。否則，人人都相互猜疑、爾欺吾詐，那么，這個(gè)世界秩序將會(huì )大亂，后果將不堪設想。

　　做到坦誠相待，的確不是一件容易事。襟懷坦白，敢于直言相見(jiàn)，的確需要一種敢于自我犧牲的精神�，F實(shí)生活中，許多人因為別人的一句贊美而沾沾自喜，自以為了不起，然而一聽(tīng)到客觀(guān)的評價(jià)，便既皺眉頭又跺腳，恨不得耳朵里塞上雞毛，對評價(jià)一方的肺腑之言充耳不聞。

　　一個(gè)人如果失去了坦誠就失去了人性，失去了坦誠就失去了光明。有了坦誠，我們才有真正的人性，有了坦誠，人才無(wú)愧為萬(wàn)物之靈。坦誠顯示的是高度的自重和內心的安全感和尊嚴感。坦誠待人得益的不僅僅是他人，個(gè)人的人格魅力也因此而增長(cháng)。

　　坦誠待人，對方會(huì )為你的真誠所感染，為你的人品加分，那種固若金湯的友誼才可能產(chǎn)生；坦誠待人，你的朋友才可能是你終身的摯友，你們的友誼之樹(shù)才可能長(cháng)青；坦誠待人，你遇見(jiàn)的不僅僅是朋友，很可能還會(huì )是你一生難求的知音；坦誠待人，你會(huì )發(fā)現身邊的人多了，自己的內心不再寂寞，那顆壓在心頭的大石頭也不知哪里去了；坦誠待人，你會(huì )發(fā)現曾經(jīng)陰霾的心情不見(jiàn)了，抬頭便看見(jiàn)藍藍的天空，萬(wàn)里無(wú)云。

　　懷有一顆誠懇之心的人，應該做到恪守諾言。

　　一個(gè)人，如果在社會(huì )上失去了誠信，那么就等于失去了他所有事業(yè)的精神根基，而他自己則好比沒(méi)有打好地基的高樓大廈一樣，在暴風(fēng)雨中搖搖欲墜，最終被社會(huì )淘汰。

　　對人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對事負責的態(tài)度。對事負責是對人守信的具體表現，只有對人守信的人，才能對事負責；只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話(huà)。

　　古人云：“言必信，行必果”就是對承諾最好的釋義。關(guān)于承諾，還曾經(jīng)看過(guò)一段話(huà)，特別的喜歡：承諾不是天上的白云，逍遙、飄逸；承諾不是綠波上的一朵浪花，輕盈、瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉瞬即逝。承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫……

　　一個(gè)人有沒(méi)有誠信，只要看他能不能實(shí)現自己許下的承諾。一個(gè)人能輕易許下承諾的人未必就是有誠信者，因為通常這些人在承諾之前時(shí)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)周全考慮的；而每個(gè)誠信的人必定是在慎重考慮過(guò)自己能力所及之后才會(huì )許下承諾，因為對于有著(zhù)一言九鼎，一諾千金的誠信者來(lái)說(shuō)，一次失約、一次遲到都是不誠信的表現。

　　懷有一顆誠懇之心的人，應該做到心胸寬廣。

　　心胸寬廣更是一種理智，一種人格上的魅力，一種精神。理智代表人們本身一種向上的高尚品質(zhì)，不理智則是魯莽之人自身體內的一種原始的沖動(dòng)。人的理智一旦被妨礙，過(guò)分的欲望就會(huì )占據支配地位。一個(gè)寬廣的胸懷是由很多的委屈演練出來(lái)的，在生活中，我們常常會(huì )遇到許多的委屈，這些莫名其妙的委屈使我們的內心倍受折磨。

　　但是，又不可否認，每個(gè)人尤其是成功人士都是伴隨著(zhù)諸多的委屈成長(cháng)起來(lái)的。人們只有擺脫欲望的奴役，才能理智行事，獲的真正意義上的自由。理智的做人做事，于己于人都有好處。寬廣博大的胸懷，看問(wèn)題多半要站在對方的角度去思考，不要獨斷專(zhuān)行固執己見(jiàn)的把一己之想視為絕對正確，更不能劃地為牢故步自封，聽(tīng)不進(jìn)去別人的一點(diǎn)兒建議、解釋、和想法、這樣考慮問(wèn)題就不易偏頗而失之于全面了。

　　所以，朋友們，讓我們大家在日常的生活中，多一些理智；多一點(diǎn)謙和；多一點(diǎn)愛(ài)心；遇事三思而行。切忌魯莽！切忌沖動(dòng)！都來(lái)做有理智的人。古語(yǔ)說(shuō)，人生不如意事常十之八九。為此，我們寬容他人，寬容自己，用心做事，但不強求最終的結果，用平常心來(lái)對待一切人、一切事。

　　懷有一顆誠懇之心的人，應該做到和諧相處。

　　搞好人際關(guān)系是一門(mén)藝術(shù)。所有的人都需要不斷的學(xué)習和實(shí)踐、才能臻于嫻熟。希望你能根據自己的具體情況，作一個(gè)自我分析，從而沖破自我封閉的籬笆，虛懷若谷，去建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系。

　　自古以來(lái)，人與人之間的相處是很講究的：和得來(lái)的就來(lái)往，談得來(lái)的就交談，反之則互相排斥，不相往來(lái)也不交談。在現實(shí)生活中的確有這種現象：人與人之間成為朋友的，也有因為相處不好而成為仇人的。

　　在生活中，一個(gè)善于體諒他人感受，多從別人的角度想問(wèn)題的人，總會(huì )受到別人的尊敬的。同事、朋友相處，不能時(shí)時(shí)處處以自我為中心，應當多考慮別人的感受，約束過(guò)于個(gè)性化的言行舉止，自覺(jué)維護公共環(huán)境和秩序。這樣可以減少摩擦，避免不愉快的事情發(fā)生。如果每個(gè)人都我行我素的話(huà)，必然搞得一團糟。

　　要想獲得別人的幫助，你就要帶著(zhù)真誠和熱情去幫助別人。俗話(huà)說(shuō)：在家靠父母，在外靠朋友。誰(shuí)都會(huì )難到暫時(shí)的困難，誰(shuí)都有需要別人幫助的時(shí)候。如果你幫助了別人，自然地別人也會(huì )反過(guò)來(lái)幫助你。而你在幫助別人的過(guò)程中也會(huì )體驗到施助的樂(lè )趣，給予的同時(shí)得到了快樂(lè )。而互幫互助會(huì )使你和人們之間平添幾分友愛(ài)與和諧。

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