總得為人生心寒一次人生哲理

　　經(jīng)歷多少事情，才可以變得深刻而成熟呢？有時(shí)候只需要一件，有時(shí)候需要無(wú)數件。當一個(gè)人為某一件事不再是簡(jiǎn)單的疼痛，而是徹底心寒了，差不多就到了這樣一個(gè)時(shí)刻。心寒也不是不疼了，而是疼到了不愿再疼，不想再疼。疼痛，說(shuō)明還糾纏在事情的最深處，而心寒則讓自己從事情中徹底剝離了出來(lái)，跳脫了出來(lái)，站在了自我心智的高處。無(wú)數次疼痛過(guò)，你可以是坎坷的生活家。而無(wú)數次地心寒過(guò)，就可以算得上是深刻的思想家了。因為，疼痛走的是情感路線(xiàn)，心寒走的是哲學(xué)路線(xiàn)。

　　一個(gè)一輩子都不能成熟的人，不是始終記吃不記打，就是完全忘記了心寒。只有心寒過(guò)，才會(huì )讓你明曉人世冷暖，看清人性美丑。成熟是讓自己變得更加理性，深刻是讓自己變得更加豐富。換一個(gè)意思講，成熟和深刻，其實(shí)就是你在洞悉了生活和人生之后，不會(huì )輕易地為一事所執，為一人所困了。所有的深夜痛哭，是因為心寒過(guò)；所有的泣血放下，是因為心寒過(guò)；所有的自我放逐，是因為心寒過(guò)；所有的忍辱負重甚至破罐子破摔，是因為心寒過(guò)。人生漫長(cháng)的冬夜已經(jīng)過(guò)去了，就許自己一個(gè)春天的轉身吧：不必華麗，只為成熟。

　　一個(gè)人，太會(huì )說(shuō)話(huà)了，就會(huì )顯得虛假。說(shuō)得滴水不漏，給人的感覺(jué)總有點(diǎn)八面玲瓏。說(shuō)得左右逢源，又難免叫人覺(jué)得圓滑世故�？傊�，只要說(shuō)到圓滿(mǎn)，就會(huì )顯著(zhù)虛頭巴腦。話(huà)說(shuō)到這個(gè)份上，聽(tīng)起來(lái)固然好聽(tīng)，但往往讓人生畏，熱鬧有余，而親切不足。這時(shí)候，說(shuō)的人說(shuō)得有聲有色，聽(tīng)的人聽(tīng)得賞心悅目，看起來(lái)，一個(gè)好像很熱忱，一個(gè)好像很受用，但，終不過(guò)是用一種虛假敷衍另一種虛假。

　　生活就是個(gè)大戲臺，彼此為對方演著(zhù)戲。虛假當然比不上真實(shí)。盡管真實(shí)的話(huà)語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)別扭，甚至刺耳。但真實(shí)給予人的最大好處是，它會(huì )讓人踏實(shí)。會(huì )說(shuō)話(huà)的人，是順著(zhù)聽(tīng)的人心思說(shuō)。不會(huì )講話(huà)的人，是順著(zhù)自己的心思說(shuō)。喜窺人者不良，善窺心者不仁。會(huì )說(shuō)話(huà)的人，都是窺心的高手。當然了，不仁也未必就惡，不仁只是靠不住。在交往上，人往往會(huì )疏遠那些太會(huì )說(shuō)話(huà)的人，這是人本能的一種防備之心。因為，失了仁義的機巧，就容易是計詐。好聽(tīng)的話(huà)未必都是謊言，但一定都言不由衷。一輩子都這樣虛頭巴腦的人，有的是基于習慣，有的是出于目的，說(shuō)習慣了的人，說(shuō)到最后可能已然無(wú)心，但含著(zhù)強烈目的的人，巧舌如簧的一輩子，是多么令人害怕。

　　厚道，是說(shuō)一個(gè)人有著(zhù)來(lái)自人性的天然本分：善良和尊重。無(wú)善良，則為人不厚。缺尊重，則處世無(wú)道。厚道，是從對另外生命的敬畏出發(fā)的，最后又回歸于敬畏。厚道的人，自身始終是謙卑和渺小的.，惟這樣，才人心高古，才人性溫暖。相比來(lái)說(shuō)，狂妄和自大的人，是難有厚道可言的。道理很簡(jiǎn)單，厚己者，必薄他人，只仰望自己的人，自然難把一顆心溫情待你。一個(gè)社會(huì )，厚道的人多了，世道就會(huì )溫暖。溫暖的世界，不是沒(méi)有壞人，不是沒(méi)有了惡，而是厚道承載著(zhù)一切，安寧祥和，讓你忘了壞人和惡給你帶來(lái)的不快。

　　跟一個(gè)厚道的人在一起，你會(huì )安然。在一個(gè)厚道的環(huán)境里生活，是一種福分。人生的暢意，未必是站在了多高的地方，而是你活在了好人堆里。這樣的美好，拼搏是得不來(lái)的，只能靠自己修來(lái)。厚道的人若受了傷害，依然是厚道的人，只是多了戒備。但戒備久了，厚道最終會(huì )被這種戒備心瓦解掉。一個(gè)厚道的人被瓦解掉，摧垮的將是無(wú)數厚道人的信心。從這個(gè)意義上講，厚道的世界能永在，需要有無(wú)數顆善待厚道的人心。所以，回報厚道以厚道，才是永恒的人間正道。

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