在自己的心里裝一面鏡子的人生哲理
《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載，西晉時(shí)，有一個(gè)叫周處的人，年少時(shí)橫行鄉里，與山中虎、水中蛟并稱(chēng)三害。有人勸說(shuō)他殺虎斬蛟，其實(shí)是希望三害余一。他殺死虎后，入水斬蛟幾日不回。鄉人以為他已死，正敲鑼打鼓歡慶呢，他回來(lái)了。這時(shí)他才省悟，明白自己以往是多么荒唐。于是立志改過(guò)，征戰沙場(chǎng)，最終成為忠臣孝子，名揚四海。
電視新聞中，演藝界某明星因為吸毒被抓，面對攝像頭和話(huà)筒，他恨不得地上有個(gè)縫好鉆進(jìn)去。
昔日風(fēng)光無(wú)限，今日羞于見(jiàn)人。平時(shí)不知約束自己，恣意妄為，別人拿來(lái)鏡子時(shí)，才知道自己多么丑陋�？上б炎坊谀�。
曾看到央視一則報道，一個(gè)小偷，在車(chē)站偷了女大學(xué)生王麗春的錢(qián)包，在目睹王麗春勇斗搶劫犯的壯舉后，深為慚愧，根據錢(qián)包里的證件地址，把錢(qián)包原物寄回，并附上一封信，落款是“一個(gè)曾經(jīng)學(xué)壞的小偷，現在要立志學(xué)習的中學(xué)生”。我相信，這個(gè)良知未泯的中學(xué)生，會(huì )走好以后的人生之路。
孔子說(shuō)“知恥近乎勇”，一個(gè)人，在成長(cháng)的道路上，不可能不做錯事、不說(shuō)錯話(huà)，唯有以恥為鏡，看到自己的不足，勇敢面對，才能不斷上進(jìn)。
不同的人，鏡子的高低不一樣。有的人被繩之以法才對鏡知恥，有的人以高尚者為鏡而知恥，還有一些人，心中始終懸著(zhù)一面道德之鏡，時(shí)時(shí)攬鏡自照，一動(dòng)私念，便感羞愧，偶有過(guò)錯，便自責不已，甚至不算是過(guò)錯的.事，也深為羞慚。
東晉明帝司馬紹，有一次向大臣詢(xún)問(wèn)司馬氏得天下的原因。當聽(tīng)到司馬氏當初是如何誅夷士族，樹(shù)立親信，殺曹爽奪天下之事時(shí)，以手覆面，伏在床上，慚愧不已：“如果真是這樣，國運如何能長(cháng)久��！”
東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱，有一次，他看到田里綠油油的莊稼不認識，問(wèn)是什么草，左右答是稻。簡(jiǎn)文帝面紅耳赤�；貋�(lái)后，三天不敢見(jiàn)人，說(shuō)：“哪有靠稻米養活著(zhù)，卻不認識禾苗的人��！”也許他還想到靠百姓養活卻不識百姓疾苦，這實(shí)在是一種羞愧。
這兩位皇帝：一個(gè)為先人的不仁不義而恥，不強辯，不粉飾；一個(gè)為自己的無(wú)知淺薄而愧。雖然他們在位的時(shí)間不長(cháng)，但歷史評價(jià)不低，這與他們的知恥應當有很大關(guān)系。
常以人為鏡、以史為鏡，才能明辨是非，有所為，有所不為，活得有尊嚴、有氣節。在知恥者的心中，總有一些東西是做人的根本，是褻瀆不得的。
有草名含羞，人豈能無(wú)恥？莫讓別人拿鏡子照你，要主動(dòng)在心里為自己裝一面道德之鏡，時(shí)時(shí)拂拭，莫使染塵埃。
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