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《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文及欣賞
《驟雨打新荷·綠葉陰濃》是金代散曲家元好問(wèn)的作品。以下是小編跟大家分享《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文及欣賞,希望對大家能有所幫助!
《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文
綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語(yǔ),對高柳鳴蟬相和。驟雨過(guò),似瓊珠亂撒,打遍新荷。
人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過(guò)。窮通前定,何用苦張羅。命友邀賓玩賞,對芳樽,淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來(lái)往如梭。
《驟雨打新荷·綠葉陰濃》翻譯/譯文
綠葉繁茂一片濃陰,池塘中布滿(mǎn)水閣,這里最涼快。石榴花剛開(kāi),妖嬈艷麗散發(fā)撲鼻的香氣。老燕攜帶著(zhù)小燕,嘰嘰地說(shuō)著(zhù)話(huà),高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時(shí)飛來(lái),像珍珠一般亂灑,打遍池塘里一片片新荷。
人生能有多長(cháng)時(shí)間,想想那良辰美景,好像剛剛做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣。命運的好壞是由前生而定的,何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞,喝酒唱歌,暫且喝個(gè)酩酊大醉,任憑它日月輪轉,來(lái)往像穿梭。
《驟雨打新荷·綠葉陰濃》注釋
、藕A瘢杭词。
、迫觯喝雎。
、菐祝簬自S,此處指多長(cháng)時(shí)間。
、雀F通前定:意為失意得意命運的好壞由前生而定。
、擅眩貉埮笥。
、史甲穑好谰。尊,即樽,酒杯。
《驟雨打新荷·綠葉陰濃》賞析/鑒賞
此曲調名本為《小圣樂(lè )》,或入雙調、或入小石調。因為元好問(wèn)之作“驟雨過(guò),瓊珠亂撒,打遍新荷”幾句膾炙人口,故人們又稱(chēng)此曲為“驟雨打新荷”。元陶宗儀《輟耕錄》卷九云:“《小圣樂(lè )》乃小石調曲,元遺山先生好問(wèn)所制,而名姬多歌之,俗以為‘驟雨打新荷’是也”。
趙雪松聽(tīng)歌姬唱此曲,賦詩(shī)贊曰:“主人自有滄州趣,游女乃歌白雪詞!贝饲恰鞍籽┰~”(高雅的歌曲)抒寫(xiě)“滄州趣”(放浪江湖的逸致閑情)。這里表現的,乃是宋元之際文人們一種典型的精神生活,有一定認識意義。
賞析
上片寫(xiě)盛夏納涼,流連光景的賞心樂(lè )事,主寫(xiě)景?醋髡咪仈⒌膶哟,可說(shuō)是漸入佳境:作者先用大筆著(zhù)色,鋪寫(xiě)出池塘水閣的一片綠蔭,并以“偏趁涼多”四字,輕輕點(diǎn)出夏令。然后,在此萬(wàn)綠叢中,點(diǎn)染上朵朵鮮紅如羅的石榴花,令讀者頓覺(jué)其景照眼欲明,進(jìn)而,寫(xiě)鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴。而這鳥(niǎo)兒,專(zhuān)指“乳燕雛鶯”,是在春天誕生、此時(shí)剛剛孵出的新雛,其聲稚嫩嬌軟而可喜。那蟬兒也是剛出蟲(chóng)蛻,踞高柳而長(cháng)鳴,“居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)”(虞世南《蟬》)。在這一片新生命的合唱中,池塘水閣平添生趣。到此,作者妙筆生花,在熱烈、喧鬧的氣氛中特別敘寫(xiě)了一場(chǎng)驟雨。這雨決非煞風(fēng)景,它是過(guò)路的陣雨,既給盛夏帶來(lái)涼意,又替畫(huà)面作了潤色。驟雨持續時(shí)間不長(cháng),卻剛好“打遍新荷”,引人聯(lián)想到“瓊珠亂撒”的景照,真是“人在畫(huà)圖中”。此乃曲中一段絕妙好辭,無(wú)怪“一時(shí)傳播”(《雨村曲話(huà)》卷上)。
下曲即景抒懷,宣揚淺斟低唱,及時(shí)行樂(lè )的思想。主調既是低沉的,又是曠達的。在用筆上,作者一洗上片的丹青色彩,換作白描抒寫(xiě)!傲汲矫谰啊本淇偫ㄇ拔,言如此好景,應盡情欣賞,不使虛過(guò)!案F通前定”(命運的好壞乃前世注定)是一種宿命論的說(shuō)法,作者這樣說(shuō),旨在“何苦用張羅”,即反對費盡心機的鉆營(yíng)。這種曠達的外表,仍掩飾不住作者內心的苦悶,“命友邀賓玩賞”二句,謂人生樂(lè )趣在流連光景、杯酒,這是從六朝以來(lái),封建士大夫在無(wú)所作用之際典型的人生態(tài)度。因為光陰似箭,日月如梭,會(huì )使他們感到心驚,而沉浸在“酩酊”大醉中,庶幾可以忘懷一時(shí),取得片刻的麻醉。
應該指出,下曲表現的思想,即使在封建時(shí)代,也是并不高明的。然而在對于自然美的發(fā)現和再造上,作者卻是做得相當出色和成功。數百年來(lái)讀者津津樂(lè )道的,不是曲中論道之語(yǔ),而是那“驟雨打新荷”的生機盎然的夏令境界,以及其中流露的濃厚的生活情趣。
此曲寫(xiě)法與詞相近,這是因為在宋元之交,詞、曲均稱(chēng)樂(lè )府,都是被諸管弦,傳于歌筵的,所以早期的詞曲分疆并不甚嚴!渡徸泳釉~話(huà)》認為此曲作詞調,就是這個(gè)緣故。具有詞味,也可算是此曲的一個(gè)特點(diǎn)
《唐詩(shī)三百首》中,只有兩首是專(zhuān)抒夏日好處的,一首是孟浩然《夏日南亭懷辛大》:“山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開(kāi)軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響!币皇资琼f應物《郡齋雨中與諸文士燕集》:“兵衛森畫(huà)戟,燕寢凝清香。海上風(fēng)雨至,逍遙池閣涼!辈患s而同,都突出了“涼”的美感。夏日景物的色彩要比春天濃烈和熱鬧得多,文人卻偏偏不敢去全身心地迎接,先要為自己留一塊虛靜的涼蔭。也許這是因為在夏季的炎熇中,澄懷滌煩是娛目游心的首要前提,有“閑情”才有“逸致”。
本篇前半繪寫(xiě)夏日園亭的自然景色,首先也是強調“涼多”。這是從池塘水閣遍布的一片“綠葉陰濃”來(lái)呈現的,屏絕了驕陽(yáng)和暑氣,構筑了理想的適于憩息的清涼世界。作者寫(xiě)的是“陰濃”,卻不忘點(diǎn)明“綠葉”。因為隨后兩句便敘出了“朵朵蹙紅羅”的石榴花,紅綠相映,繪出了園亭夏景的濃烈色彩。這五句的基調是靜謐的,于是作者又搜索到了園中的聲:“老燕攜雛弄語(yǔ),對高柳鳴蟬相和!毖嘧幽剜,蟬鳴高柳,表現了萬(wàn)物的安適自得,這不僅沒(méi)有破壞寧和的氛圍,反而更增添了夏景的恬美。在“偏趁涼多”的澄懷意境中,去進(jìn)一步發(fā)現和領(lǐng)略夏令的美感,這是詩(shī)人高出一籌之處。
最值得稱(chēng)妙的是詩(shī)人并不以此為滿(mǎn)足,而是在寫(xiě)景的結尾添出一場(chǎng)“驟雨”。雨點(diǎn)“似瓊珠亂撒”,跳躍奔放,“打遍新荷”,歷歷如聞,這一切都表現出詩(shī)人對它的欣賞。這一場(chǎng)驟雨的洗禮推出了一番全新的景象,不同于疊床架屋的泛泛之筆,但它的別開(kāi)生面,卻使前時(shí)的種種美感錦上添花!皼龆唷笔遣挥谜f(shuō)了,從“選色”的方面看,它增出了“新荷”,且使前時(shí)的池亭水閣、綠樹(shù)紅花在“雨過(guò)”后更為明潔、澤潤;從“征聲”的一面說(shuō),燕語(yǔ)蟬鳴可能有一時(shí)的沉默,而“驟雨打新荷”的琤琮聲卻不啻是一支更為動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲,且仍有愈喧愈靜、以鬧助恬之妙。作者以之作為“良辰美景”的充分體現,并隨之接出“休放虛過(guò)”的感慨,我們是能深會(huì )其心的。
曲的下片轉入抒寫(xiě)感慨的內容,一是人生苦短,二是窮通有命,于是得出了及時(shí)行樂(lè )的結論。這種感想本屬于老生常談,但我們并不覺(jué)陳腐可厭,正是因為它得自即景抒情,而前時(shí)的寫(xiě)景已作了成功的鋪墊。一來(lái)是上片的景語(yǔ)中確實(shí)充分集中了夏日的“良辰美景”,值得不計代價(jià)地去“玩賞”、“酩酊”;二來(lái)是詩(shī)人在敘景中洋溢著(zhù)一派隱逸脫俗的天趣,“何用苦張羅”,便帶有蔑視奔競、看破紅塵的高士風(fēng)味;三來(lái)是“驟雨打新荷”這一自然現象的變化與“兩輪日月,來(lái)往如梭”的人世社會(huì )的變化同有可味之處,順適自然,委運任化,也就有了邏輯上的聯(lián)系!叭松鐗(mèng)”四字算得耳熟能詳了,但我們讀了蘇東坡“大江東去”的《念奴嬌》,照樣覺(jué)得震鑠耳目?梢(jiàn)一首成功的文學(xué)作品,于自身的藝術(shù)美感之外,還往往能激起讀者對人生常理的深思與共鳴。
這是作者在《小圣樂(lè )》曲調基礎上的自度曲,問(wèn)世后流播人口,“名姬多歌之”。筆記載趙孟頫日后在歌筵上聽(tīng)歌女獻唱此曲,感慨作詩(shī),有“主人自有滄洲趣,游女仍歌白雪詞”之句(見(jiàn)《輟耕錄》)?梢(jiàn)此曲對散曲的初創(chuàng )及擴大影響,起了不小的作用。早期文人的自度散曲本質(zhì)是詞,亦以詞法為之;不同于晚期宋詞的是它配上了北曲的宮調!端膸烊珪(shū)總目提要》:“自宋趙彥肅以句字配協(xié)律呂,遂有曲譜。至元代,如《驟雨打新荷》之類(lèi),則愈出愈新”,便指出了這一特點(diǎn)。言下也有視此曲為散曲開(kāi)山之祖的含意。
作者元好問(wèn)簡(jiǎn)介
元好問(wèn)(音取hào,喜愛(ài)之意,名與字義同),字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人,金代著(zhù)名詩(shī)人,系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格,七歲能詩(shī),有神通目。十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成。蒙古南下,避亂河南,詩(shī)名震京師,稱(chēng)為元才子。金宣宗興定五年(1221)進(jìn)士;正大元年(1224)中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮平、南陽(yáng)、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書(shū)省掾、左司都事,轉員外郎;金亡后不仕元,二十余年潛心編篡著(zhù)述。元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文,在金元之際頗負重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
創(chuàng )作背景
此篇作于元代初年,正是作者失意落拓之時(shí)。元陶宗儀《輟耕錄》卷九云:“《小圣樂(lè )》乃小石調曲,元遺山先生好問(wèn)所制,而名姬多歌之,俗以為‘驟打新荷’是也!壁w松雪聽(tīng)歌姬唱此詞,賦詩(shī)贊曰:“主人自有滄州趣,游女乃歌白雪詞!贝饲且浴鞍籽┰~”抒寫(xiě)“滄州趣”。這里表現的,乃是宋元之際文人們一種典型的精神生活。
作者簡(jiǎn)介
元好問(wèn)(1190—1257),金末元初文學(xué)家。字裕之,號遺山,世稱(chēng)遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家,宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。其詩(shī)、文、詞、曲,各體皆工。詩(shī)作成就最高,“喪亂詩(shī)”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時(shí)影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》《中州集》。
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