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評價(jià)他人的生活作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的評價(jià)他人的生活作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
評價(jià)他人的生活作文1
早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)："君子之過(guò)，如日月之食焉"，人皆見(jiàn)之。當今社會(huì )，我們舉目能見(jiàn)的，已僅非"君子"的生活。普通人的生活也逐漸被曝光于鎂光燈下，被他人評價(jià)。然而隨著(zhù)這些評價(jià)的影響日益深遠，我們不禁要問(wèn)：評價(jià)他人的生活可取乎？不可取乎？
現代信息通訊的發(fā)展，打破了人與人之間密不透風(fēng)的墻；網(wǎng)絡(luò )力量的興起，更使人們的生活曝光于大眾視野之中，評價(jià)他人的生活于是成了一種"新常態(tài)"。不可否認的是，在萬(wàn)千評價(jià)中，確實(shí)有一些聲音是為激濁揚清、促人向上而發(fā)；但也不能忽視的是，一些人評價(jià)，僅僅是為滿(mǎn)足自己的"評價(jià)欲"，至于這些評價(jià)到底對他人影響如何，則全然不在考慮范圍之內。由此可見(jiàn)，評價(jià)中有確實(shí)有益者，也有空洞甚至于惡劣者。既然評價(jià)"良莠不齊"，我們該如何對待呢？理性看待評價(jià)，潛心感受生活。
何謂理性看待評價(jià)？對于真誠有益的評價(jià)，取之；同時(shí)，也真誠有益的.評價(jià)他人的生活。吸收評價(jià)中有益的部分，運用于自己的生活；提供有益的評價(jià)，提升他人的生活。這樣，才能讓評價(jià)做個(gè)人和社會(huì )的守護者，而非戕害者。
但必須指出的是，現今社會(huì )上無(wú)益的評價(jià)正大肆流行。保羅·戈埃爾曾感嘆道："好像每個(gè)人都清楚地知道別人的生活該怎樣，卻不知道自己的生活該如何。"現下社會(huì )確實(shí)有不少人，以評價(jià)他人的生活為樂(lè )，稍有風(fēng)波就"跟帖"、"轉發(fā)"，并附上幾句評價(jià)。但觀(guān)其評價(jià)，多半是看似極富道義，但往往盛氣凌人，字里行間不過(guò)折射出評價(jià)欲的宣泄。此等評價(jià)，實(shí)不可��！
"評價(jià)"二字，不僅在"評"，更在于"價(jià)"。失去了價(jià)值的評論，對個(gè)人乃至對社會(huì )的危害不可估量。只有當評論與價(jià)值為伴，我們對他人的評價(jià)才有意義，他人對我們的評價(jià)才能促使我們反思成長(cháng)。評價(jià)與人之間應是相長(cháng)，而非相消。如此，才能恪守平衡、行穩致遠。
理性看待評價(jià)，潛心感受生活。以"評"為"價(jià)"之載，以"價(jià)"為"評"之內涵，其評價(jià)之可取與否，自分高下。
評價(jià)他人的生活作文2
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與社會(huì )的發(fā)展，我們與社會(huì )公眾的聯(lián)系越發(fā)緊密，生活也逐漸“曝光”于大眾視野之中�！皼](méi)有人是一座孤島，沒(méi)有人能夠獨善其身”，無(wú)論這一“曝光”是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們在評價(jià)他人生活時(shí)都應保持理性謹慎的態(tài)度，遵守規則，承擔責任。
社會(huì )媒體的興盛帶動(dòng)了人們在互聯(lián)網(wǎng)上的交流與溝通，人們更愿意主動(dòng)地“曬”出自己的生活，或是平常與友人的親密小聚，或是人生之路上里程碑式的一個(gè)進(jìn)步。這種進(jìn)入大眾視野的生活，更多帶有“秀”——即展示的意味。人們希望的或許是與人共享此刻的快樂(lè )，或許是借此尋找有共同感受的知心人。因此，這類(lèi)主動(dòng)進(jìn)入大眾視野的生活往往是歡迎人們評價(jià)的——但并不代表任何形式的評價(jià)。評價(jià)這類(lèi)“他人的生活”需要一種客觀(guān)的理性，更需要一種設身處地著(zhù)想的“共情力”。
“主動(dòng)”進(jìn)人大眾視野的他人生活需要這種共情而客觀(guān)的評價(jià)，而“被動(dòng)”進(jìn)入大眾視野的生活，則更需要我們體察生活背景，以謹慎的.態(tài)度對待。
一類(lèi)是官方發(fā)布的“他人的生活”，例如不文明行為的曝光、犯罪違法案件內容的公示等。對于這類(lèi)來(lái)源較為可信、事實(shí)較為清晰的事件，我們可以積極參與評價(jià)討論，擴大其社會(huì )影響，傳遞“正能量”。
另一類(lèi)是媒體個(gè)人所曝光的社會(huì )見(jiàn)聞或現象。網(wǎng)絡(luò )自媒體的繁榮使信息傳播速度空前加快，社會(huì )透明度隨之加高。但這種自媒體并非完全自由，而應受到社會(huì )規則、法律制度的約束;同樣，在對這類(lèi)“他人的生活”發(fā)表評價(jià)時(shí)，我們應仔細辨別真偽，探求背后的真相，而不能人云亦云，否則網(wǎng)絡(luò )時(shí)代將迎來(lái)新一輪的“多數人的暴政”。此前，愛(ài)狗人士大肆曝光因保護孩子而無(wú)意間傷狗的父母的個(gè)人信息，這種行為便是惡例，它不僅妨礙了個(gè)人的生活與隱私，也對社會(huì )造成了不利影響。
還有一類(lèi)是娛樂(lè )八卦新聞類(lèi)的曝光。這種“他人的生活”大多與我們常人無(wú)關(guān)，加之亦真亦假、變幻莫測，無(wú)價(jià)值無(wú)意義，不值得評價(jià)。
由此，無(wú)論是主動(dòng)抑或被動(dòng)進(jìn)入大眾視野的他人的生活，我們都應以客觀(guān)公正的態(tài)度明辨真偽，在保持理性、獨立思考的同時(shí)，也應提高自己的人文修養，為他人、為社會(huì )考慮。
我們在評價(jià)他人生活的同時(shí)，也不妨捫心自問(wèn)：我是否也受益于這樣的評價(jià)?當社會(huì )的發(fā)展能促使大眾共同進(jìn)步的時(shí)候，人類(lèi)文明將向更美好的未來(lái)前進(jìn)。
評價(jià)他人的生活作文3
老子曾曰："故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼。"無(wú)，本指恬淡，在我看來(lái)，就是在評價(jià)他人時(shí)，無(wú)始自己的主觀(guān)蒙蔽問(wèn)題根本；常懷為人底線(xiàn)，才能觀(guān)察其界點(diǎn)。世界的發(fā)展，使個(gè)人的生活，更容易展現于世人眼前，但我們在評價(jià)他人生活時(shí)，是否能夠客觀(guān)公正、能夠常懷無(wú)呢？
這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，穹頂之下，沒(méi)有人可以封閉自我，獨善其身。評價(jià)他人的生活，不應該是發(fā)泄不快的網(wǎng)絡(luò )狂歡，不應該是站在道德至高點(diǎn)的批評指責，而應是懷揣理性的思考評論，激濁揚清。常無(wú)，以客觀(guān)公正的心態(tài)去分析思考，找出對自己有價(jià)值的東西，才能于紛紜世事中"觀(guān)其妙"。
我覺(jué)得，評價(jià)他人生活，不應該是偏離問(wèn)題的追問(wèn)小節，甚至挖掘他人的隱私，但我并不反對評價(jià)他人的生活，因為不允許評價(jià)的社會(huì )必將是止步不前的�？梢赃@么說(shuō)。我們應當評價(jià)他人生活，但在之中，我們更應做好自身，評價(jià)后能夠對自己生活有所幫助，才是正確的。拿不久前的八達嶺野生動(dòng)物園老虎咬人事件來(lái)看，不少網(wǎng)民能夠設身處地，切身從動(dòng)物園，受害者乃至自老虎的角度思考分析這個(gè)問(wèn)題，能夠客觀(guān)公正闡述自己的看法，在本應令人震驚的事件中吸取教訓，但不可否認的是，仍有不少人抱著(zhù)看熱鬧的態(tài)度無(wú)中生有，反而掩蓋了事情本質(zhì)。所以說(shuō)，常無(wú)，"無(wú)"的是主觀(guān)臆斷。常有，"有"的是底線(xiàn)與規則。
能于執地思冷，則終身不受凄涼；能于淡處求濃，則終身不枯槁。合理的評價(jià)才符合個(gè)人的本職，從國家層面上，我們也應如此。沒(méi)有他人評價(jià)，我們怎會(huì )了解父母官們的貪污？怎會(huì )知道毒牛奶背后的'黑暗利益，怎會(huì )明白不少學(xué)者抄襲成風(fēng)的現狀？是的，評價(jià)他人的生活，不是對別的否定。而是對社會(huì )發(fā)展個(gè)人去前去以及個(gè)人生活的補充。評價(jià)他人，不意味著(zhù)批評，而是懷著(zhù)常無(wú)之心找到問(wèn)題、分析問(wèn)題，并想辦法解決問(wèn)題。
北大才女劉媛媛曾說(shuō)，不求每個(gè)人都做出驚天動(dòng)地的大事，只求每個(gè)人都在其位、謀其政，評價(jià)他人一旦流于看熱鬧，整個(gè)社會(huì )的人文精神也將失控。懷一顆"常無(wú)"之心評價(jià)他人，或許你會(huì )發(fā)現，問(wèn)題也會(huì )萌生妙處。
評價(jià)他人的生活作文4
觀(guān)今信息社會(huì )，在互聯(lián)網(wǎng)、大數據的支持下，個(gè)人的生活變得愈加透明。將生活姿態(tài)呈現于眾人面前的同時(shí)，圍觀(guān)之眾也會(huì )呈上自己的評說(shuō)之辭。如今好評論者眾，而這對個(gè)人和社會(huì )的影響也是巨大的。
評價(jià)，乃評判價(jià)值；而評價(jià)他人生活便是對他人生活用自己的思維方式來(lái)斟酌損益，以達到告誡抑或贊揚的目的'。
若是客觀(guān)、中肯之論詞，就如"鑒人之鏡"，自然能起到積極作用。于被評者，能夠得到警醒或鼓勵，就可以生活得更加得體而富有激情；于觀(guān)者，即是借以他山之石，"見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也"，亦不失為善事。然則社會(huì )上未必都是正義、明理之人，同樣有只圖刺激、宣泄負能量之徒。這種人將會(huì )成為論暴力的催化劑，在信息的漏洞中附著(zhù)，發(fā)生了不可控制的化學(xué)反應。
而這種漏洞，便是信息的片面性。無(wú)論網(wǎng)絡(luò )再發(fā)達，傳媒再暢通，信息交通的片面化都不可能完全彌補。一個(gè)北大文物官司，劇情連續反轉，而評價(jià)也見(jiàn)風(fēng)使舵，左右為難。同樣一件事，若是看不清全貌，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同"的鬧劇在所難免。既然我們始終都在"盲人摸象"般的信息獲得的前提下進(jìn)行評價(jià)，如何讓評價(jià)更加理性、客觀(guān)便顯得尤為重要。
在加繆的《局外人》中便講述了一個(gè)局外人反客局內人，用惡意的評價(jià)致死于人的故事。因為私人生活不拘小節，主角墨爾索生活的別具一格在面對論處時(shí)被強行指摘。在信息片面化的作用下，人們看到了一個(gè)在母親葬禮上哭不出來(lái)、幫助惡人做偽證、私生活放浪的惡徒形象。人人都被心中的正義感所驅使，為一個(gè)想象中的人物奉上自己的唾沫。很難說(shuō)眾人評價(jià)不是出于正義，但是失掉了理智的束縛，言論成為脫韁之馬橫沖直撞，評價(jià)的意義蕩然無(wú)存。個(gè)人符號化、社會(huì )單向化，受傷的不只是一個(gè)人。社會(huì )的意識形態(tài)在此時(shí)異常地團結起來(lái)，用評價(jià)處人以刑，慘不忍睹。
言論慘淡抑或激進(jìn)者，尚且為小。而就算科技再發(fā)達，實(shí)現信息由片面到全面的質(zhì)變都是很難。片面使我們成為信息缺失的盲人，容易用心中所想代替眼前所觀(guān)。耳聞八方，指觸秋毫。我們一方面要完善信息，另一方面要曉明他人生活為一局，自身本是局外之人。保以局外盲人之謙遜理智，申以曉暢通達之事理，方為評價(jià)之正道。
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