文/項學(xué)著(zhù)
高中語(yǔ)文新教材第二冊的《項脊軒志》，是明代歸有光的一篇以清淡樸素之筆寫(xiě)身邊瑣事、抒動(dòng)人之情的優(yōu)美散文。文章通過(guò)對項脊軒修葺前后的不同情景的描寫(xiě)，通過(guò)對家庭破敗、老嫗憶母、祖母期待、亡妻故事等生活瑣事的追述，表達了作者的綿綿情思。文章以“多可喜，亦多可悲”作為貫穿全文的敘事抒情線(xiàn)索，一線(xiàn)穿珠，將諸多瑣事娓娓道來(lái)，讀之令人凄然泣下。根據高中語(yǔ)文新教學(xué)大綱“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現力，初步鑒賞文學(xué)作品”的教學(xué)要求，筆者在教學(xué)設計上，首先讓學(xué)生通過(guò)誦讀、抓關(guān)鍵句（段）等途徑整體感知文章，然后再進(jìn)一步品讀課文�，F將筆者在品讀教學(xué)中的一些體會(huì )寫(xiě)出來(lái)，以就教于方家。
ァ」橛泄饈敲鞔“唐宋派”的代表人物，文章風(fēng)格既推尊先秦兩漢，又提倡學(xué)習唐宋文，提出“直抒胸臆”的創(chuàng )作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因此，歸有光的散文往往通過(guò)記敘一些日常生活瑣事來(lái)表達母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類(lèi)散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細節真切生動(dòng)，其《先妣事略》《思子亭記》《寒花葬志》等散文，在這一點(diǎn)上，與《項脊軒志》具有異曲同工之妙。我在品讀教學(xué)中，從宏觀(guān)上抓住歸有光散文的總體特點(diǎn)，在學(xué)生對文章有了整體感知的基礎上，再來(lái)細品其字里行間所抒發(fā)的綿綿情思。我引導學(xué)生主要從“多可喜”“多可悲”這兩個(gè)方面來(lái)感悟文章所抒發(fā)的感情�！岸嗫上病敝橹饕诘谝欢�，是通過(guò)軒室修葺前后不同情景的對比描寫(xiě)表現的�！笆覂H方丈，可容一人居”“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”，這就是修葺前的項脊軒。學(xué)生用四個(gè)形容詞修飾了這個(gè)小書(shū)房：狹窄、陳舊、殘破、昏暗。在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，其苦狀自不待言。修葺后呢?不但“不上漏”，而且“日影反照，室始洞然”，軒室主人首先得到的是安全和光明，這是“可喜”之一�！坝蛛s植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝”，環(huán)境之幽美又是一大“可喜”之處。不僅如此，“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”，在這一片屬于自己的安寧的天地里，作者便是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的自由的人，與書(shū)為友，與鳥(niǎo)為伴，吟詩(shī)詠文，何其雅致!而“三五之夜”的“明月”和“桂影”更增添了軒室的詩(shī)情畫(huà)意，“可喜”之情躍然紙上!作者正是通過(guò)這一系列具體生動(dòng)、細膩可感的描繪，為我們展示了一幅寧謐雅致的讀書(shū)人的生活畫(huà)面，從而表達了“多可喜”的情懷。這段文字描述生動(dòng)形象，句式短小整齊，文辭清麗典雅，比較適合齊聲朗讀，以便讓學(xué)生在強烈的語(yǔ)音氛圍里感悟作者的欣喜之情。這段文字的意境和情感與朱自清的《荷塘月色》也有一些相通之處，我便引導學(xué)生通過(guò)比較來(lái)進(jìn)一步品味文意。
“多可悲”之情，主要是通過(guò)家庭破敗、老嫗憶母、祖母期待、亡妻故事等生活細節來(lái)表現的。第三段開(kāi)頭寫(xiě)到家庭破敗的情景，有“東犬西吠”一句，我在這里作了一下點(diǎn)撥：課本注釋“東犬西吠”為“東家的狗（聽(tīng)到西家的聲音）就對著(zhù)西家叫”，難道僅僅就這些嗎?學(xué)生經(jīng)過(guò)討論探究，終于悟出“東犬西吠”四個(gè)字是飽含著(zhù)作者凄涼破碎的心情的，暗示著(zhù)“諸父異爨”后彼此不和睦的情景，先前那融融一堂的大家庭生活已被緊張的隔閡所代替，這怎能不令人悲傷呢?在品讀祖母的殷殷期待一段文字時(shí)，我設計了一個(gè)問(wèn)題：祖母為什么要“自語(yǔ)”而不直接告訴孫兒呢?學(xué)生通過(guò)思考，也悟出這正是作者感到“可悲”的地方：“吾家讀書(shū)久不效”的事實(shí)，若明告孫兒，無(wú)疑會(huì )在孫兒幼小的心靈上投下一個(gè)陰影，因此，深諳事理的祖母只是自言自語(yǔ)，自我感傷；另一方面，也怕驚擾了正在軒中勤讀的孫兒。而祖母的“自語(yǔ)”又偏偏讓細心的孫兒聽(tīng)到了，并且孫兒還見(jiàn)到了祖母珍藏著(zhù)的上五代先祖的遺物，這正是令作者“長(cháng)號不自禁”的關(guān)鍵所在!作者善于捕捉這些細微之處加以描述，看似尋�，嵤�，實(shí)則情真意切，看似閑筆閑談，實(shí)則精妙良苦，這正體現了作者的文章風(fēng)格。亡妻故事兩段文字是后來(lái)補寫(xiě)的，總體上時(shí)間跨度較大。在這種大跨度的描述中，有沒(méi)有細節描寫(xiě)呢?學(xué)生找出兩處：一是“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，這一處從一個(gè)方面贊揚了亡妻的賢德；另一處是“小妹語(yǔ)”的記述，既緊扣了文章中心，又增添了生活情調。而這一切均與亡妻有關(guān)，現在卻是物是人非了!“不思量，自難忘”，往事歷歷，怎不讓作者肝腸寸斷!尤其是結尾一句“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，我引導學(xué)生認真品味兩個(gè)字：“手”和“矣”�！笆帧笔怯H手之意，突出了這株枇杷樹(shù)是亡妻當年親手所植�！耙印北黻愂稣Z(yǔ)氣，在該句也兼表感嘆語(yǔ)氣。一個(gè)“矣”字，充分表達了作者對命運的悲嘆與無(wú)奈。這時(shí)，我便趁勢向學(xué)生介紹一下歸有光不幸的家庭生活：少年喪母，兩次喪妻，兒女或早夭或長(cháng)成之際猝然離世，這使得歸有光在人生的旅途上體味到了太多的無(wú)奈和悲涼。作為深受儒家傳統思想影響的正統文人，歸有光把這種對世道的不公的憤恨和無(wú)奈化作了一種哀而不傷的淡淡筆觸，向人們娓娓道來(lái)。許多看似一帶而過(guò)的描述，實(shí)際都飽含著(zhù)作者深摯沉痛的情感和細膩豐富的心靈。這種寫(xiě)作風(fēng)格，非經(jīng)細品深研是難以體會(huì )和感悟到的。
寫(xiě)“多可悲”的幾段文字，細節真切，人物語(yǔ)言鮮活，情調凄婉感人，我讓學(xué)生自己閱讀，引導學(xué)生注意讀出人物語(yǔ)言的語(yǔ)氣語(yǔ)調。
品讀之后，我又播放一遍課文朗誦的錄音磁帶，讓學(xué)生進(jìn)一步從整體上感悟文章的濃濃情思。
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