2002-06-10 成都石室中學(xué) 李鎮西
幾年前,某直轄市有關(guān)部門(mén)對該市16名市級三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部進(jìn)行了一次特殊考試--“特殊”之處在于這次考試有些設計是隱性的?荚嚱M織者有意在考室門(mén)口放有一把倒置的掃帚,結果,進(jìn)教室的16名學(xué)生無(wú)一人彎腰把掃帚扶起來(lái);考試前,需要削鉛筆,結果,削完鉛筆后主動(dòng)把鉛筆屑打掃干凈的僅有三人!考試完畢后,主持人對所有學(xué)生說(shuō):“今天的考試結束了,但我很遺憾地告訴大家,你們都未通過(guò)今天的考試,因為你們在考試過(guò)程中的言行已經(jīng)給自己的文明習慣打了個(gè)不及格的分數!”
這似乎只是一件微不足道的小事,但正因為是小事,它才具有一定的代表性;更何況,這些應試者的當事人都是中小學(xué)生中的佼佼者!另外,近幾年來(lái),不少因承受不了各種“打擊”而自殺的中學(xué)生,其中絕大多數是我們教育者眼中的“優(yōu)生”,應該說(shuō),這早就不是“新聞”了。更有甚者,還有老師眼中的“優(yōu)生”將自己親生母親殺死。盡管這只是個(gè)別現象,也足以讓包括教師和家長(cháng)在內的所有教育者震驚:我們的“優(yōu)生”怎么了?但是, 教育者更應該問(wèn)問(wèn)自己:我們的教育,特別是我們對“優(yōu)生”的教育怎么了?
本來(lái),真正意義上的“優(yōu)生”應該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。但現在在一些教師或家長(cháng)眼中,“優(yōu)生”往往僅是指成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生。其實(shí),即使是真正意義上的“優(yōu)生”,其“優(yōu)”也只是相對的--只是在行為習慣、學(xué)習成績(jì)以及各方面能力都相對優(yōu)于同齡人而已。認識到這個(gè)“相對”很重要,這能夠使教師意識到“優(yōu)生”同樣存在教育問(wèn)題。
教師對“優(yōu)生”的愛(ài)幾乎是天生的。但這種“愛(ài)”往往會(huì )妨礙教師客觀(guān)理智地認識“優(yōu)生”的特點(diǎn)因而忽略了對他們的教育,誤以為“優(yōu)生”教育只是“維持”教育,即只要讓這些學(xué)生保持現狀或順其自然他們就一定能成才。
教育者應該清醒地認識到“優(yōu)生”的兩重性。一方面,他們行為舉止較文明,自我控制的能力比較強,一般沒(méi)有重大的違紀現象;求知欲較旺盛,知識接受能力也較強,學(xué)習態(tài)度較端正,學(xué)習方法較科學(xué)因而成績(jì)較好;他們大多長(cháng)期擔任學(xué)生干部,因此演說(shuō)能力、組織能力以及其他工作能力都較強,在班上同學(xué)中容易形成威信;課外涉獵比較廣泛,愛(ài)好全面,因而知識面較廣。但另一方面,由于智力狀況比較好,課內學(xué)習較為輕松,因而他們容易自滿(mǎn),不求上進(jìn);同時(shí),因為長(cháng)期處于學(xué)生尖子的位置,他們比較自傲自負,容易產(chǎn)生虛榮心;而且在畸形的“升學(xué)率”壓力下,有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習上的不正當競爭;另外,由于從小就處在受表?yè)P、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中,因而他們對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學(xué)生。需要特別指出的是,在“應試教育”的大背景下,一些教育者不但只注重 “優(yōu)生”的學(xué)習分數,而且“一好遮百丑”,把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無(wú)意地夸大了。相反,他們所獨有的思想偏差、人格缺陷,在很大程度上上卻被教育者忽視了。因此,“優(yōu)生”教育的艱巨性、復雜性,決不亞于對其他學(xué)生的教育。
引導“優(yōu)生”樹(shù)立志向!皟(yōu)生”一般來(lái)說(shuō),智商較高,即使不那么刻苦,他們的學(xué)習也會(huì )在班上名列前茅,高中畢業(yè)也能考上大學(xué)。這就往往使一些“優(yōu)生”不求上進(jìn)。當然,僅僅從“應試教育”的角度看,一般來(lái)說(shuō)這類(lèi)學(xué)生升學(xué)是沒(méi)多大問(wèn)題的;但如果他們僅以考上大學(xué)為目標,那么我們國家不過(guò)是又多了一名大學(xué)生而已,而決不會(huì )又多了一名錢(qián)學(xué)森、華羅庚。因此,要讓這些學(xué)生真正發(fā)揮出自己的潛力,成為祖國的棟梁之材,我們就應該引導他們樹(shù)立理想,明確志向,真正做到“志存高遠”。
要讓“優(yōu)生”們意識到,成績(jì)比別人好,就意味著(zhù)將來(lái)比別人多一分責任,而現在起就應該比別人多一分努力。引導學(xué)生立志,最有效的方法之一,是給他們推薦有關(guān)偉人、名人的傳記讀物,使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認識自己的使命。 幫助“優(yōu)生”認識自己。一般來(lái)說(shuō),“優(yōu)生”有較強的自信心,這是一件很好的事,我們應該予以保護和發(fā)展。但同時(shí),有些“優(yōu)生”對自己的不足往往認識不夠,也有的“優(yōu)生”對自己的人格修養、知識框架、能力結構等綜合素質(zhì)也缺乏科學(xué)的分析與評價(jià),還有些“優(yōu)生”對自己某些方面的發(fā)展潛力認識不足……如此等等,都妨礙著(zhù)他們進(jìn)一步充實(shí)自己的綜合素質(zhì),妨礙著(zhù)他們發(fā)展自己應有的才華,最終也阻礙著(zhù)他們成長(cháng)為教育者所期待高素質(zhì)人才。所以,我們應該幫助“優(yōu)生”超越某些具體的考試分數和名次,通過(guò)與其他杰出的少年英才比較,通過(guò)對自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析,通過(guò)各種具體的課內外實(shí)踐活動(dòng)……正確全面地認識自己,進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。
教育“優(yōu)生”保持童心。一些“優(yōu)生”隨著(zhù)榮譽(yù)的增多和頭腦的“成熟”,虛榮、自私、驕傲自大、心胸狹隘等等心靈的毒瘤也開(kāi)始滋長(cháng),而且由于他們在班上往往有較高的威信,因而他們的這些毛病在班上產(chǎn)生的消極影響也較大。教育“優(yōu)生”保持童心,單靠說(shuō)教是不行的,更多的時(shí)候是要讓他們通過(guò)與班上的同學(xué)平等相處感受其他同學(xué)身上值得自己學(xué)習的優(yōu)良品德,讓他們在為同學(xué)服務(wù)的過(guò)程中體驗一種奉獻的幸福,讓“優(yōu)生”之間面對分數和榮譽(yù)學(xué)會(huì )淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B自己豁達而淡泊的心境。適當淡化這類(lèi)學(xué)生的“優(yōu)生”意識,幫助“優(yōu)生”去掉他們頭上自我陶醉的“光環(huán)”以恢復他們普通同學(xué)的感覺(jué),是使他們保持一顆純樸童心的有效方式之一。
激勵“優(yōu)生”超越自我。我常常對“優(yōu)生”說(shuō):“本來(lái)可以得100分,卻只得了99分;本來(lái)可以考上名牌大學(xué),卻只考上了普通院校;本來(lái)可以成功一番輝煌的事業(yè),卻只是找到了一個(gè)謀生的飯……造成這種種遺憾的原因當然很多,但其中重要的原因則是本人不具有戰勝自我、超越自我的勇氣、毅力和能力。在未來(lái)人生的道路上,千萬(wàn)不要自己埋沒(méi)了自己!”如果我們對所有學(xué)生都這樣說(shuō),顯然不妥,因為我們的社會(huì )既需要像陳章良那樣的杰出科學(xué)家,也需要像李素麗那樣的普通勞動(dòng)者;但是,對少數具有出類(lèi)拔萃潛質(zhì)的“優(yōu)生”,我們則應理直氣壯地向他們提出“追求卓越”的希望。激勵“優(yōu)生”超越自我的要點(diǎn)有二:一是盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐,以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì);二是鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我;甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們,讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗到“人生的樂(lè )趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。
訓練“優(yōu)生”受挫心理。長(cháng)期處在“金字塔尖”的“優(yōu)生”們,很少品嘗失敗和被冷落的滋味,這就使他們對受挫的心理承受力相對較弱,一旦遇到各種“打擊”往往情緒低落、悲觀(guān)失望,個(gè)別學(xué)生甚至對前途失去信心。因此,優(yōu)化“優(yōu)生”的心理素質(zhì)特別是受挫的心理承受力,是“優(yōu)生”培養的一個(gè)極為重要的內容。訓練并強化“優(yōu)生”的受挫心理,首先不可將“優(yōu)生”的身份和地位在班上特殊化,而應與其他學(xué)生一視同仁,這樣,“優(yōu)生”平時(shí)本來(lái)就是和一般同學(xué)一樣,也就避免了因某些因素可能出現的“失落感”;其次,“優(yōu)生”擔任學(xué)生干部不宜搞“終身制”,而應合理輪換,使“優(yōu)生”適應“能上能下”的學(xué)生干部機制;另外,對“優(yōu)生”犯錯誤切不可遷就,而應該嚴肅批評,讓他們習慣于挨批評包括嚴厲的批評甚至必要的處分;最后,也是很重要的一點(diǎn),要多給“優(yōu)生”創(chuàng )設一些品嘗失敗的機會(huì )--這當然不是說(shuō)要有意讓“優(yōu)生”不斷失敗,而是引導“優(yōu)生”盡可能多地在不同領(lǐng)域不同方面摸索、嘗試,在此過(guò)程中必然會(huì )有失利,而當“優(yōu)生”對此習以為常的時(shí)候,他們就學(xué)會(huì )了坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
培養“優(yōu)生”創(chuàng )造能力。培養學(xué)生創(chuàng )造能力的重要性是不言而喻的。一般來(lái)說(shuō),“優(yōu)生”的學(xué)習成績(jì)是很拔尖的,但在“應試教育”的束縛下,“高分低能”的現象卻不是個(gè)別的。而未來(lái)社會(huì )對人才的能力特別是創(chuàng )造能力的要求越來(lái)越高,因此,我們決不能滿(mǎn)足于“優(yōu)生”名列前茅的考試分數,而應有意識地培養其創(chuàng )造能力。創(chuàng )造能力的培養首先是創(chuàng )造性思維的培養。要教育“優(yōu)生”敢于“讓思想沖破牢籠”--即在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下,培養學(xué)生追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神,讓學(xué)生大膽地沖破迷信權威的思想牢籠,沖破盲從書(shū)本的思想牢籠,沖破膜拜師長(cháng)的思想牢籠,沖破固執已見(jiàn)的思想牢籠!總之,讓他們養成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng )新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。從解題時(shí)的獨特方法到作文時(shí)的新穎構思,從獨當一面地開(kāi)展班干部工作到積極參與各類(lèi)課余科技小制作、小發(fā)明活動(dòng)……只要學(xué)生具備了創(chuàng )造性思維的習慣,其創(chuàng )造能力鍛煉的機會(huì )是無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有的。
我們所倡導的素質(zhì)教育,既是面向全體學(xué)生的教育,又是針對每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)的教育。盡可能挖掘并發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的潛力,讓盡可能多的學(xué)生在各方面都獲得理想的發(fā)展,成為教育者所期望的“優(yōu)生”,最終成為對民族對國家有用的高素質(zhì)人才,應該說(shuō)這也是素質(zhì)教育的題中應有之義。
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