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魯迅和沈從文筆下村莊的區別和原因(教師隨筆)

發(fā)布時(shí)間:2016-11-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

區別:

一、 沈從文筆下的村莊是湘西苗族聚居區

魯迅筆下的村莊是典型的漢文化古城紹興

二、 沈從文筆下的鄉村沒(méi)有特定的時(shí)代感

魯迅筆下的村莊有明顯的時(shí)代感

三、 沈從文筆下的村莊寧靜祥和,風(fēng)景優(yōu)美,自然與人和諧相處,仿若世外桃源

   魯迅筆下的村莊陰郁沉重,壓抑悲傷,毫無(wú)生機

四、 沈從文筆下的村莊風(fēng)俗淳樸,充滿(mǎn)自然美、人情美、人性美,村民正直樸素信仰簡(jiǎn)單而又執著(zhù)

魯迅筆下的村莊封建腐朽,衰敗混亂,充斥著(zhù)人性的丑陋,農民懦弱愚昧,命運悲苦

五、 沈從文筆下的村莊讓人心生向往,是每個(gè)人心目中的伊甸園。

魯迅筆下的村莊激起靈魂的叩問(wèn)與反思

原因:

作者個(gè)人成長(cháng)經(jīng)歷不同造就了兩人觀(guān)察農村的視角的差異。

魯迅生于傳統的漢文化古城紹興,曾留學(xué)日本,棄醫從文,但已練就了醫生診問(wèn)病人的目光。對社會(huì )背景的觀(guān)察與思考,對人性靈魂的拷問(wèn),全是以醫生的角度來(lái)看。所以在魯迅的作品中社會(huì )多事病態(tài)的社會(huì ),人物也多事病態(tài)的人物。

沈從文則不同,生于偏遠的苗族聚居區鳳凰古城,早年熱愛(ài)美術(shù),在繪畫(huà)上頗有造詣,養成了畫(huà)家審美的慧眼,對社會(huì )的觀(guān)察也是以一個(gè)畫(huà)家追求唯美的角度來(lái)看的,所以他的作品中的社會(huì )大多自然純樸,形象清新婉麗。

魯迅出身傳統的士大夫家族,從小受傳統文化的熏陶,有強烈的社會(huì )責任感和歷史使命感。少年時(shí)留學(xué)日本,接觸西學(xué),是進(jìn)步的高素質(zhì)人才。對中國社會(huì )腐朽衰敗的現狀充滿(mǎn)哀思,想以筆叩醒沉睡的國人,推動(dòng)社會(huì )革新。

沈從文出身普通農村家庭,幼時(shí)是一個(gè)逃課貪玩的“野孩子”,整日在外游玩,與湘西自然美景相伴長(cháng)大,養成一顆追求美的玲瓏心。

創(chuàng )作動(dòng)機的差異也使得兩人筆下得鄉村面貌迥異

魯迅作為新文化運動(dòng)的先驅?zhuān)且幻みM(jìn)民主主義者,魯迅高度揭露農村社會(huì )的病癥,是為了給新文化運動(dòng)作勢,支持“反封建反孔教,提倡民主與科學(xué)” 的主張,故其作品政治性強,有很強的時(shí)代感。

沈從文則是“京派作家”的代表人物之一,他以“對政治無(wú)信仰,對生命極關(guān)心”的鄉下人態(tài)度自居,主張避開(kāi)政治因素創(chuàng )作超功利文學(xué),在文藝這條路中構建一種“優(yōu)美健康自然而又不悖乎人性”的人生形式,故而其創(chuàng )作構筑一個(gè)精神的烏托邦-湘西世界。

這世界或有在沙基和水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟,選小地作基礎,用堅硬的石頭堆砌它。精致、結實(shí)、對稱(chēng)、體型雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是人性。

--沈從文

補充:

魯迅筆下的村莊描述:魯迅筆下的村莊主要是未莊和魯鎮,帶有濃厚的封建腐朽色彩,地主,官員,軍隊層層剝削,農民困苦不堪,卻愚昧懦弱,封建迷信,生活悲慘。

沈從文筆下的村莊主要是湘西鳳凰,代表作為《邊城》,著(zhù)力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性,在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人,謳歌一種自在自得的人生。沈從文筆下的農村充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,村民生活在大自然中遠離塵囂,爛漫如花,清純如水,誠實(shí)無(wú)邪,充滿(mǎn)人性的美。

羅琦琦

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