夏永
○目標要求
１．了解詩(shī)歌這一文學(xué)體裁。
２．提高詩(shī)歌鑒賞能力。
３．把握詩(shī)歌內容，體會(huì )詩(shī)歌思想感情及藝術(shù)特色。
○知識結構
◎詩(shī)歌的特點(diǎn)及分類(lèi)
詩(shī)歌是四大文學(xué)體裁之一。它要求以凝煉的語(yǔ)言，形象地表達豐富的思想，集中地反映社會(huì )生活，并有一定的節奏韻律。
詩(shī)歌的特點(diǎn)是：最凝煉地反映生活，有強烈的感情色彩，富于想象，構思精巧，語(yǔ)言富于音樂(lè )性。詩(shī)歌的特點(diǎn)可歸納為：調試的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性、優(yōu)美的音樂(lè )性。
詩(shī)歌分類(lèi)可以從不同的角度進(jìn)行：
按產(chǎn)生的時(shí)代分為：
古體詩(shī)：詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè )府詩(shī)
近代詩(shī)： 律詩(shī)
古典詩(shī)歌 絕句 小令
詞曲 散曲
雜劇 套數
現代詩(shī)歌 新詩(shī)
以舊體詩(shī)形式反映現代生活思想的詩(shī)
除此之外，詩(shī)歌還可以進(jìn)行如下分類(lèi)：
抒情詩(shī)
按表達方式 敘事詩(shī)
哲理詩(shī)
格律詩(shī)
按有無(wú)格律 自由詩(shī)
散文詩(shī)
民歌
按來(lái)源
文人作品
◎新詩(shī)的鑒賞與閱讀
新詩(shī)是１９１９年“五四”新文學(xué)運動(dòng)前后創(chuàng )始和發(fā)展起來(lái)的一種白話(huà)詩(shī)，是現代詩(shī)歌的主流。公木先生說(shuō)：“把‘五四’以后的詩(shī)歌作為中國詩(shī)歌的一個(gè)獨立階段和特殊部分，稱(chēng)之為新詩(shī)，不僅因為它在時(shí)間上屬于現代，更因為它反映了中國詩(shī)歌現代化的進(jìn)程，是現代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在�！�-這是公木先生對新詩(shī)特征的調試概括。在西方，美國詩(shī)人惠特曼是自由詩(shī)的創(chuàng )始人。中國的新詩(shī)誕生后，不斷接受外來(lái)影響，并融合消化在自己的民族風(fēng)格中，涌現了眾多的藝術(shù)流派。以郭沫若、聞一多、艾青為代表。
“詩(shī)言志”，詩(shī)中必有“我”，抒情主人公往往就是詩(shī)人自己。新詩(shī)則表現新的思想感情，反過(guò)來(lái)看，讀詩(shī)當然不是純理性的活動(dòng)。而是讀者的情感因素滲透其中，既要深入體會(huì )詩(shī)中的思想感情，又應力求把自己的感情和詩(shī)所蘊含的感情溝通。新詩(shī)的思想感情融于詩(shī)的藝術(shù)形象，融于詩(shī)情畫(huà)意的意境。換言之，融有詩(shī)人情感的物象，即詩(shī)之意象。詩(shī)人的主觀(guān)情感與客觀(guān)生活景象相融合，形成一種情景交融、虛實(shí)相生的境界或氛圍，就是意境。意境是意象的升華，其內涵則遠遠超過(guò)了個(gè)別意象的總和，其境界是整體的，給人以巨大美感。所以，體味鑒賞詩(shī)的美是要去感受詩(shī)的意象美和境界美。
詩(shī)歌的閱讀鑒賞有兩個(gè)層次：
首先，是對詩(shī)歌字面意思的理解，進(jìn)而對詩(shī)歌表層意思作出概括；
其次，是對詩(shī)歌的表現手法作出評價(jià)，進(jìn)而對詩(shī)歌的意象美和意境美進(jìn)行欣賞評價(jià)，體會(huì )詩(shī)歌美的情感。
３．新詩(shī)鑒賞三步曲
（１）品讀節奏美
新詩(shī)雖無(wú)固定格式（詩(shī)無(wú)定章、章無(wú)定句、句無(wú)定字），但有內在的旋律與和諧的節奏。
（２）領(lǐng)悟意境美
意境是指作品中描寫(xiě)某種事物的達到的藝術(shù)境界，它是作家的思想感情和生活圖景和諧統一的結果。
把情感化為可以古籍的形象符號、情感客觀(guān)的對應物就是意象。
（３）欣賞主題美
○命題方向
詩(shī)歌的考查通常在基礎知識部分，包括：
１．文體常識，包括闡述題、排序題、填詞題。
２．詩(shī)詞鑒賞。
３．作家、作品，包括作品類(lèi)型。
【例】（２０００年全國）閱讀下面一首詩(shī)，完成１～２題：
金黃的稻束
鄭敏
金黃的稻束站在
割過(guò)的秋天的田里，
我想起無(wú)數個(gè)疲倦的母親，
黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿(mǎn)月在
高聳的樹(shù)巔上
暮色里，遠山
圍著(zhù)我們的心邊，
沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。
肩荷著(zhù)那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠遠的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過(guò)是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類(lèi)的一個(gè)思想。
１．對這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當的一項是（ ）
Ａ、“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從全詩(shī)看,除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
Ｂ、“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。
Ｃ、“你們/在這伸向遠遠的一片……”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。
Ｄ、“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內容。
【解析】Ｄ項把“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，解說(shuō)成稻束“低首沉思”的內容是不恰當的。理由有二：一、整首詩(shī)所出現的形象以及有關(guān)殉的感受，都是詩(shī)人“我”心中所想、眼中所見(jiàn)的，Ｄ項也不例外，它本是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內容；二、即使把它解為“稻束”沉思的內容勉強可通過(guò)，它也只是一種不太可能性而已，不能把它表述為“實(shí)際上就是”的肯定語(yǔ)氣。
２．對這首的賞析不恰當的一項是（ ）
Ａ、詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠山等空間性的位移，傳達一個(gè)時(shí)間性的主題-對勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。
Ｂ、詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強烈的視覺(jué)印象和消極、靜默無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉向內在的生命感受。
Ｃ、“金黃的稻束”“收獲日的滿(mǎn)月”等形象都具有圓滿(mǎn)的意味，但詩(shī)歌未寫(xiě)收獲日的快慰和滿(mǎn)足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。
Ｄ、“肩荷著(zhù)那偉大的疲倦”一句的主體，應該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
【解析】Ｄ項的內容是完全錯誤的�！凹绾芍�(zhù)那偉大的疲倦”一句的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結晶-“金黃的稻束”，因此Ｄ為選項。
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