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《馬說(shuō)》的鳴之字應怎樣理解才正確(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

梁永堅

人教版語(yǔ)文八年級下冊的課文《馬說(shuō)》中有這么幾句:“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”。那么,對第三句中的“鳴之”兩字應怎樣理解才正確呢?

大家對第三句中的“鳴之” 兩字歷來(lái)是這樣解釋的:鳴,嘶鳴;之,助詞,用來(lái)湊足音節,沒(méi)有實(shí)在的意義;“鳴之”則被譯為“千里馬嘶鳴”。筆者認為,這樣理解“鳴之”的意思是值得商榷的。

其實(shí),“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”這三句運用了排比的修辭方法,彼此的語(yǔ)法結構是基本一致的:

1、 它們的主語(yǔ)是“策馬者”、“食馬者”或“相馬者”,只不過(guò)省略了而已。

2、 “鳴之”與“策之”、“食之”一樣,都是動(dòng)賓結構!安摺焙汀笆场倍际

帶賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞!傍Q”字本來(lái)是不及物動(dòng)詞,但為了跟前面兩句構成排比關(guān)系,也變成含有使動(dòng)用法的動(dòng)詞,即活用為帶賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞了,意思是“使……嘶鳴”。

王力主編的《古代漢語(yǔ)》這樣解釋“使動(dòng)用法”:主語(yǔ)所代表的人并不施行這個(gè)動(dòng)詞所代表的動(dòng)作,而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作。在古代漢語(yǔ)里,不及物動(dòng)詞常常有使動(dòng)用法。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),當它以使動(dòng)用法出現在句中時(shí),也就能帶賓語(yǔ)了!傍Q之”的“鳴”就含有這種用法。

商務(wù)印書(shū)館出版的《現代漢語(yǔ)詞典》(2002年增補版)(中國社會(huì )科學(xué)院語(yǔ)言研究所編輯室編)也解釋說(shuō):鳴,發(fā)出聲音,使發(fā)出聲音!傍Q之”的“鳴”就是“使發(fā)出聲音”的意思。

“鳴”字做使動(dòng)用法的例子還有很多,例如:

小子鳴鼓而攻之可也。(《論語(yǔ)先進(jìn)》)

隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán)。(柳宗元《小石潭記》)

明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。(辛棄疾《西江月》)

3、“策之”、“食之”的“之”是代詞,做賓語(yǔ),“鳴之”的“之”也是代詞,同樣做賓語(yǔ),這三個(gè)“之”字的意思都是“它,指千里馬”。

所以,“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”可以翻譯為“驅策它卻不按正確的方法,喂養它卻不能使它竭盡才能,使它嘶鳴卻不通曉它的意思”。這樣理解,三句的文氣就連貫了,語(yǔ)流就通暢了。

如果把“鳴之”的“鳴”理解為“嘶鳴”,把“鳴之”的“之”理解為“助詞,用來(lái)湊足音節,沒(méi)有實(shí)在的意義”,那么“鳴”的主語(yǔ)就是“千里馬”而不是“策馬者”、“食馬者”或“相馬者”了,“鳴”也就失去了賓語(yǔ)。主語(yǔ)一變,賓語(yǔ)一缺,“鳴之而不能通其意”在文氣上就跟“策之不以其道,食之不能盡其材”脫節了。

對“鳴之而不能通其意”中“鳴之”這個(gè)詞語(yǔ)含義的錯誤理解恐怕已經(jīng)流傳了千百年,我們必須在新版的語(yǔ)文書(shū)中對這個(gè)錯誤的理解作出糾正,不能繼續迷信盲從,以訛傳訛了。

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