每次攀登五腦仙山，游覽完山下的茶花園，山腰的麻姑仙洞，我總要繼續攀登，經(jīng)過(guò)山尖的麻姑廣場(chǎng)，到“鳳嶺朝云”那里看看。
似乎很少有人知道，在五腦山主峰霸王寨以及麻姑廣場(chǎng)之間，有一巨石，它的形狀奇特，這巨石，根基部是一塊石頭，可是到中部分為一高一矮兩個(gè)石柱，它向一對牽手浪漫的情侶，又像一對相依相伴的母子，他們高高得站立在山嶺之上，眺望著(zhù)遠方，似乎在向遠方訴說(shuō)著(zhù)什么。
這就是傳說(shuō)中的麻城三臺八景之一景“鳳嶺朝云”（不過(guò)聽(tīng)說(shuō)是有爭議，可是在我，這個(gè)純正發(fā)的五腦山人來(lái)看，它是三臺八景之一這是不爭的事實(shí)）。自幼就知道關(guān)于鳳嶺朝云的美麗傳說(shuō)--遠古以前，五腦山上住著(zhù)一個(gè)獵夫，同一個(gè)美麗的女子--鳳女相愛(ài)，結婚，獵戶(hù)很勇敢，因為打死山中猛虎，被人們推舉為英雄，后來(lái)，國家發(fā)生了戰爭，為了保護人們幸福安寧的生活，獵戶(hù)離妻別子，走上了戰場(chǎng)�？墒菑拇艘院�，杳無(wú)消息。她的美麗的妻子帶著(zhù)自己的孩子就到五腦山的山頂上，天天觀(guān)望，就像溫庭鈞“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的癡情女子。等呀等呀，一年過(guò)去了，兩年過(guò)去了，無(wú)數次花開(kāi)花落，無(wú)數次寒來(lái)暑往，獵夫的妻子和兒子都變成了石頭，可是獵夫還沒(méi)有消息。天敵聞之感動(dòng)，派了一朵彩云，每天早晨走近鳳女，問(wèn)問(wèn)鳳女，想將她思念的消息，帶給她的丈夫。
后來(lái)走的地方多了，聽(tīng)了巫山神女的故事，聽(tīng)了望夫石的故事、聽(tīng)了王寶釧的故事，我發(fā)現所謂鳳女朝云的故事只是這許多情節雷同的故事中的一個(gè)，但是它的神奇和險峻在我心中仍然不改！
一直到今天，據山中的護林員說(shuō)，每天早晨，當紅日初升時(shí)，就有一朵彩云飛到鳳女的腳下。也有傳說(shuō)每天早晨有鳳集于此，百鳥(niǎo)爭鳴，朝陽(yáng)初照，云蒸霧蔚，若煙非煙，似霧非霧，令樓臺若失，使城郭如虛。游絲帶露，綠染田疇。雞鳴茅舍迎旭日，短笛林間紗里橫。是一幅朝陽(yáng)噴薄之美畫(huà)。
為著(zhù)這美麗的傳說(shuō)故事，為著(zhù)這承載著(zhù)不朽愛(ài)情的石頭，我曾經(jīng)多次在它身邊流連。仲春時(shí)節，這里草木萌發(fā)，陽(yáng)光明媚，花草幽香，空氣清新，令人神清氣爽。夏日里，這里佳木蔥蘢，柔風(fēng)輕拂，趕走酷暑。秋天里，天高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，眺望山下，各種美景，盡收眼底。一到冬日，草木蕭疏，山間勁松，更顯蒼勁，一陣風(fēng)過(guò)，松濤陣陣，更讓人覺(jué)得人生蒼茫，萬(wàn)種豪情，萬(wàn)眾感慨油然而生。
這天，我又登上鳳女朝云巨石出，適逢早春天氣，陰天有霧，一到山頂，大風(fēng)呼呼，松濤怒吼，一陣寒意向我襲來(lái)，看看鳳女朝云的四周，雖然山下草木已經(jīng)萌發(fā)，茶花園的茶花已經(jīng)盛開(kāi)，可是這里由于身在高處，草木已經(jīng)蕭疏，還沒(méi)有春天的氣息，我靠近鳳女朝云，向山下一望，云霧茫茫，除了進(jìn)出的樹(shù)梢依稀可見(jiàn)以外，看到的就是云和霧，聽(tīng)到的是下面仙姑洞和茶花園里面的人聲鼎沸，這里只有我一個(gè)人，除了松林中的鳥(niǎo)鳴和呼呼風(fēng)聲之外，非常安靜。一個(gè)人，一群鳥(niǎo)，一座巨石，一片松濤和云霧，還有偶爾從身邊跑過(guò)的小松鼠，
在這種安靜的世界里，思緒是可以自由飛翔的。似乎好久沒(méi)有這樣的境地了。頓時(shí)覺(jué)得自己神清氣爽了，許多煩惱，許多思慮在這一刻似乎都停止了，自己可以盡情的同這神奇的巨石，同著(zhù)即將泛青的小草，同這呼朋引伴的小鳥(niǎo)，同著(zhù)怒吼的松濤對話(huà)。
我的思緒突然好想穿越到東晉時(shí)代，那個(gè)傳說(shuō)中在山腰麻姑仙洞羽化而登仙的麻姑當年應該是經(jīng)常到這里來(lái)的。
據傳說(shuō)麻姑是東晉北趙石勒部有名的殘暴將領(lǐng)麻秋的女兒。由于麻秋生性暴虐，在麻城役使百姓筑城時(shí)，晝夜不息，只有到雞叫時(shí)才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自學(xué)口技，常常拍著(zhù)簸箕學(xué)雞叫，這樣別的雞也就跟著(zhù)叫，民工就可以早早休息。后來(lái)被他的父親發(fā)現，麻姑因為害怕害怕父親打她，便逃到仙姑洞。
麻姑跑到仙姑洞以后，再沒(méi)有什么故事，她一生以后的經(jīng)歷就是“修道成仙”。一個(gè)人是不可能成仙的，對于她的結局客觀(guān)的地講應該是這樣的，一是后來(lái)麻秋找到了她，把她繩之以法，或者帶回山西老家，二是麻姑后來(lái)在這山間隱居，像在花果山上生活的孫悟空一樣，饑餓時(shí)，吃山間奇果山珍，口渴時(shí)，飲山間幽幽清泉，或者自給自足，養活自己直到終老天年。
如果是這樣的話(huà)，當年的麻姑應該是經(jīng)常登臨這現在叫做麻姑廣場(chǎng)的巨石邊，眺望遠方，放飛自己的思緒和夢(mèng)想的，盡管山中樹(shù)林幽幽，奇鳥(niǎo)異獸是不可能解除麻姑對親人對鄉親們的思念的。她或許每天都會(huì )和這鳳女有著(zhù)一段心靈的對話(huà)。她們應該是一對知音，因為他們都是被人遺忘了的世間的奇珍。
在這個(gè)意義上講，我還是很欣賞柳宗元的慧眼。他為了告訴人們要注意那些身處逆境被人遺忘的“不平凡”的人和景，在被貶柳州的時(shí)候，一口氣寫(xiě)下了八篇游記，史稱(chēng)“柳州八記”，實(shí)際上他看到的景物也許都是今天的人習以為常的東西。如小石潭，有什么神奇的，不就是一個(gè)竹林之間的小石窠嗎？鳳女朝云與小石潭都是在孤寂中美麗無(wú)限的。
鳳女也好，麻姑也好，她們似乎對世俗追求的東西都很少，也許她們更崇尚的是心靈的寧靜。繁復和奢華，是她們想都沒(méi)有想過(guò)的事情。這樣一想，今天的人們裝扮麻姑仙洞，還大肆宣傳麻姑品牌，是與麻姑“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想追求大相徑庭的。好在仙姑仙逝多年，九泉之下不會(huì )知道的。到還是鳳女幸運，沒(méi)有誰(shuí)理會(huì )她，也沒(méi)有睡自作多情的為她去編寫(xiě)牽強附會(huì )的神話(huà)影視，就要她在這山間孤獨寂寞的美麗著(zhù)吧！
陶建軍
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