古詩(shī)文教學(xué)中少教多學(xué)探索

發(fā)布時(shí)間：2016-6-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

成都二中張濤

【內容摘要】不少老師還是喜歡“講”，尤其是在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)更喜歡“講”�！吧俳潭鄬W(xué)”理念的提出歷史悠久，但無(wú)數的老師還沒(méi)付諸行動(dòng)，怎一個(gè)“講”字了得！本文根據筆者在古詩(shī)文教學(xué)中的一些做法，結合“少教多學(xué)”理念談了一些體會(huì )，以求拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】引導放手自主合作點(diǎn)撥

“少教多學(xué)”是一個(gè)既古老又新鮮的理念，遠在1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書(shū)中說(shuō)：“教學(xué)的主要目的在于：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教師因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)�！边@理念的提出已經(jīng)將近400年了，可是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，我們不少老師還在采用“老師教，學(xué)生學(xué)”的單一模式，使得語(yǔ)文教學(xué)單調枯燥，效率低下，更不敢談是否符合對未來(lái)創(chuàng )新型人才培養的需要。

筆者審視自己前幾年的古詩(shī)文教學(xué)，就存在著(zhù)此類(lèi)問(wèn)題�；舜罅康慕�(jīng)歷去重復一遍又一遍的默寫(xiě)、聽(tīng)寫(xiě)，花了太多的時(shí)間讓學(xué)生背了一些孤立的文言詞語(yǔ)解釋?zhuān)瑢﹄y一點(diǎn)的東西總覺(jué)得自己講省事，很多時(shí)候還以自己講得“透徹”、講得“有品位”而自我陶醉，讓學(xué)生當“收錄機”，完成了“教”的任務(wù)便心安理得。于是語(yǔ)文課枯燥了，學(xué)生乏味了，老師也乏味了，而苦心孤詣追求的“分數”卻不見(jiàn)長(cháng)了多少，學(xué)生在做“課外文言閱讀”和“古詩(shī)欣賞”這兩類(lèi)題時(shí)，答題情況依然十分糟糕，相反學(xué)生厭學(xué)、教師厭教情緒倒是與日俱增。

究其原因，根本在于教育的觀(guān)念問(wèn)題，重“傳道”，而不重視引導學(xué)生“悟道”。角色定位還是有很大的偏差，總覺(jué)得課堂上就得聽(tīng)“我”的，“我”就是知識的權威。覺(jué)得學(xué)生古詩(shī)文基礎差，沒(méi)法自學(xué)，不如自己講來(lái)得快。再說(shuō)，能滔滔不絕地講授古詩(shī)文，似乎是語(yǔ)文老師有學(xué)問(wèn)、語(yǔ)文素養高的有力體現。還有就是“講授法”是最簡(jiǎn)單的，便于實(shí)施。正因這樣，導致古詩(shī)文教學(xué)的尷尬，我們老師陶醉的國學(xué)經(jīng)典，而學(xué)生漠然置之，作為中國人不喜歡國學(xué)的學(xué)生大有人在，這在某種意義上，我們語(yǔ)文老師有不可推卸的責任，是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。

如何改變這一現狀呢？

有識之士早就說(shuō)過(guò)：“課堂是一個(gè)舞臺，在課堂上老師只能是一個(gè)導演，決不是主角”。

“少教多學(xué)”是一劑良方。

“少教”即啟發(fā)性地教，針對性地教，創(chuàng )造性地教和發(fā)展性地教；“多學(xué)”，指學(xué)生在教師的引導下積極學(xué)習、獨立學(xué)習、深度學(xué)習。教師要以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，培養學(xué)生的獨立學(xué)習能力，從根本上減輕教學(xué)負擔，提高教學(xué)效益。

當然，教師并不是教得越少越好，關(guān)鍵是要巧教、精教、選教、生教（學(xué)生互教）。

這些道理無(wú)須多講，筆者就近兩年在古詩(shī)文教學(xué)中的一些做法，談?wù)勅绾巫龅健吧俳潭鄬W(xué)”。

古文教學(xué)：

一、確定目標：教師根據學(xué)生實(shí)際和課程標準，確定教學(xué)目標。并把目標呈現給學(xué)生。根據目標制定學(xué)案，必須具體，有極強的可操作性。

二、讓學(xué)生“自主合作”，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。

1、自學(xué)：朗讀；結合注釋疏通大意；借助工具書(shū)解決難詞。

2、討論：組內、全班交流。從單邊靜態(tài)走向多維動(dòng)態(tài)，“以人為本，以發(fā)展為本“，動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)情。

3、學(xué)生提出疑問(wèn)，老師檢測式提問(wèn)、點(diǎn)撥（包括知識難點(diǎn)和學(xué)習方法）。

此環(huán)節應特別注意的是：對基礎較差的學(xué)生，往往在自學(xué)以后提不出問(wèn)題，或者有部分學(xué)生課前預習時(shí)就把翻譯抄在了書(shū)上，自以為沒(méi)有問(wèn)題了，其實(shí)是囫圇吞棗。所以我們若發(fā)現學(xué)生提不出問(wèn)題，教師一定要根據重難點(diǎn)提出相應的問(wèn)題予以檢測。學(xué)生 “提不出問(wèn)題”的課不是好課，我們要千方百計啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)。

4、總結筆記。

另外，對一些學(xué)習方法的指點(diǎn)應尤為重視。葉圣陶老先生也曾說(shuō)過(guò)：教是為了不教。所以，在小結環(huán)節，教師應有一些具體的方法指導。如：課前的有效預習，自學(xué)的圈點(diǎn)批注，課后的自我小結。

以上做法在一些長(cháng)文教學(xué)中，尤為有用。如：《河中石獸》，對七年級上期上的學(xué)生而言算是一篇長(cháng)文，若采用傳統的串講法既費力又讓學(xué)生疲勞，為此筆者采用如下設計：

【學(xué)習目標】

1、積累文言詞匯。

2、理解省略、倒裝句。

3、閱讀課文，概括大意，理解寓意

第一課時(shí)

一、導入：

二、學(xué)生查找資料，簡(jiǎn)介作者：

三、自由朗讀，讀準字音。

四、全班齊讀。五、借助注釋和詞典翻譯課文，根據自己的推測“猜譯”，實(shí)在無(wú)法翻譯的做好標記

第二課時(shí)

一、組內討論疑點(diǎn)，全班交流

二、檢測、點(diǎn)撥

“古今異義、一詞多義、詞性活用”的練習檢測，對學(xué)生出錯的題目，先讓學(xué)生互糾，全班都無(wú)法解決的就由老師講解。

三、整體感知課文：

① 用一句話(huà)概括課文內容。

② 探究：說(shuō)出故事中幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析他們這樣認識的原因。

四、分析主旨。

討論交流。

教師引導：可找揭示主旨的原句，然后做精要的概括。

五、質(zhì)疑考證：你認為文章說(shuō)的是事實(shí)嗎？課外查找資料加以論證。

六、本課學(xué)習總結。

上述設計，始終堅持“學(xué)為主”、“學(xué)為先”，“教方法”，“教難點(diǎn)”，避免教師在臺上逐字逐句講解，讓學(xué)生記筆記，死記硬背的被動(dòng)教學(xué)。

在教一些相對較難的文章時(shí)，采用“少教多學(xué)”的模式，也可把課上得活潑生動(dòng)，淺顯易懂。

如：在教《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，筆者在字詞教學(xué)環(huán)節采用了上述《河中石獸》的做法外，還設計了“讓學(xué)生自選內容，用“比較”的方法，編寫(xiě)課文‘詞義辨析’卡片”；在文意探討環(huán)節，設計了三個(gè)問(wèn)題：

1、請同學(xué)們根據課文內容口頭創(chuàng )編“門(mén)庭若市”的成語(yǔ)故事。

2、這篇課文中，有哪幾個(gè)關(guān)鍵詞既能推動(dòng)著(zhù)故事情節的發(fā)展，又表現了人物的特點(diǎn)？

3、鄒忌給你怎樣的啟示？

以上兩個(gè)環(huán)節，對學(xué)生的束縛少了，有更多的自我思考空間，更開(kāi)放、更自主。

三、教學(xué)內容的拓展：注重類(lèi)文拓展。

在教了《陳太丘與友期》后，補充與此主題類(lèi)似的《不食待友》《華歆、王朗俱乘船避難……》《賈人渡河》--類(lèi)文閱讀。

這幾篇文章都是以“誠信”為主題的文章，在學(xué)了《陳太丘與友期》后，讀懂大意應該問(wèn)題不大，再說(shuō)對初一學(xué)生文言詞匯貧乏的情況，補充這些類(lèi)文就很有必要。

設計練習時(shí)除進(jìn)一步加強文言詞匯的積累外，主要培養語(yǔ)感，訓練“猜讀”能力，把握文章大意，領(lǐng)會(huì )作品思想：

四、評價(jià)策略的更新：循序漸進(jìn)，看中進(jìn)步，克服畏難情緒，提高對古文的學(xué)習興趣。

在“小組自主合作學(xué)習”方式下，采用加分激勵，而且側重對成績(jì)優(yōu)異的和進(jìn)步較大的“重分獎勵”。重賞之下必有勇夫，對初一學(xué)生激趣很有用。學(xué)生回答問(wèn)題不正確、不滿(mǎn)意，絕不要批評，只要勇于回答問(wèn)題就表?yè)P，就加分。

古詩(shī)（包括詞、曲）教學(xué)：

在古詩(shī)教學(xué)中，教師總是喜歡用自己酣暢淋漓的講解來(lái)代替學(xué)生的自我感悟，教師講得很是陶醉，學(xué)生卻在云里霧里。所以把朗讀、賞析，品味的主動(dòng)權還給學(xué)生是真正的古詩(shī)教學(xué)的前提。

讓學(xué)生在具有發(fā)展空間的學(xué)習環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)揮學(xué)生天性和學(xué)生潛能：把課堂時(shí)間和課堂空間還給學(xué)生，把思維的過(guò)程還給學(xué)生，讓學(xué)生感到課堂心理時(shí)間短暫而愉快，課堂心理空間廣闊而豐富；給學(xué)生充分的時(shí)間自學(xué)、討論，開(kāi)展自主合作學(xué)習，讓學(xué)生多學(xué)，教師盡可能少講。

一、讓學(xué)生多誦讀，讀出情味。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)適合先多讀，在反復的吟誦中悟出詩(shī)意，品味詩(shī)情。

二、讓學(xué)生多想象，還原畫(huà)面。

教師要避免“滿(mǎn)堂問(wèn)”和“滿(mǎn)堂投影”，還要避免學(xué)生“滿(mǎn)堂鬧”。多給學(xué)生一點(diǎn)獨立品讀的時(shí)間，讓學(xué)生首先讀懂字面意思，然后想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面，揣摩作者的立意，品析詩(shī)歌的手法，體悟詩(shī)歌的煉字。

三、分類(lèi)指導，恰當點(diǎn)撥。

在學(xué)生自學(xué)的基礎上，教師給予點(diǎn)撥，交給學(xué)生一些讀詩(shī)的常用方法。

1、知人論世。了解詩(shī)人的人生經(jīng)歷及詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景，將有助于對詩(shī)歌的主旨理解、手法分析。因而，在平常的閱讀中，需要讓學(xué)生自己查閱資料，或教師提供輔助資料。當然，在考場(chǎng)上，不可能查找資料，這就靠學(xué)生的平常積累，還可以通過(guò)關(guān)注“注釋”來(lái)獲得背景信息。

2、按類(lèi)猜讀。事實(shí)上，學(xué)生對考題提供的詩(shī)歌不一定能全部讀懂，所以，教會(huì )學(xué)生按類(lèi)別揣摩古詩(shī)情感是一個(gè)有效的捷徑。

古詩(shī)大致可以分為傷別離情類(lèi)、詠史類(lèi)、詠懷類(lèi)、詠物類(lèi)、邊塞類(lèi)、山水田園類(lèi)、哲理詩(shī)等幾個(gè)大類(lèi)。按其類(lèi)別，掌握這些類(lèi)別的詩(shī)歌表現的情感類(lèi)型、慣用的表現手法，將有利于快速把握詩(shī)歌的主旨、分析表現手法及品出煉字的絕妙。

如：

案例1

絕句兩首（其二）

杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

①請發(fā)揮想象，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”這句詩(shī)所呈現的景象描繪出來(lái)。

②作者在詩(shī)中表達了一種什么樣的情感？

由詩(shī)歌的最后一句可以判定這是一首傷別離情類(lèi)詩(shī)歌。要解答上述兩個(gè)問(wèn)題，第一問(wèn)只需能讀懂字面意思，有較強的語(yǔ)言組織能力就可以了；而第二問(wèn)需要抓住“何日是歸年？”和“又”字，流露出的強烈的思鄉之情。再將此情與前兩句對照，很明顯是以“樂(lè )景”襯“哀情”，由此可以悟出在字里行間滲透的一種漂泊在外的孤獨感。

案例2

汴何懷古

皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

注：水殿龍舟：隋煬帝開(kāi)通大運河后出游的船，他自己乘坐的稱(chēng)為“龍舟”，高四層，還有高三層的“水殿”九艘。

①本詩(shī)第二句中“至今”和“千里”兩詞的用意是什么？

②詩(shī)人對隋煬帝修汴何這一歷史事件持何種態(tài)度？結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

從題目可知，這是一首詠史詩(shī)。根據詠史詩(shī)一般抒發(fā)的情感，結合“注釋”及隋朝史實(shí)，以上兩題不難答出。

案例3

詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。