教學(xué)目標
一、知識能力目標：
1．了解有關(guān)童話(huà)的文學(xué)常識，理解文章蘊涵的思想內容。
2．做閱讀提要，用連貫的語(yǔ)句復述故事情節，理清寫(xiě)作思路。
3．朗讀課文，揣摩人物心理，分析人物形象，提高語(yǔ)言感受能力。
4．理解童話(huà)中夸張和想象的作用，提高閱讀淺析童話(huà)的能力。
二、過(guò)程和方法目標
在“說(shuō)故事－說(shuō)人物－探主題－談看法”教學(xué)過(guò)程中，培養學(xué)生學(xué)習的
興趣，強化學(xué)生的學(xué)習體驗，掌握分析人物，理解主題的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
通過(guò)情感體驗，引導學(xué)生做一個(gè)純正無(wú)邪的人，提升價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
理清故事情節，分析任務(wù)形象，探究童話(huà)深刻的寓意。
教學(xué)安排一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
同學(xué)們，詩(shī)意的童話(huà)裝點(diǎn)著(zhù)我們幸福的記憶，欣賞下面幾幅優(yōu)美的圖
畫(huà)，看看熟悉嗎？（出示幻燈）
同學(xué)們回答得很好，現在讓我們再一次一起走進(jìn)安徒生的童話(huà)世界。
一起分享《皇帝的新裝》給我們帶來(lái)的藝術(shù)感受。
二、展示學(xué)習目標
三、作者簡(jiǎn)介：
(一)安徒生，（1805~1875）19世紀丹麥文學(xué)巨匠，世界著(zhù)名的童話(huà)作家。安
徒生生于鞋匠家庭，童年生活窮苦，早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(cháng)篇小說(shuō)等，
1835年開(kāi)始寫(xiě)童話(huà)，著(zhù)名的童話(huà)有《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣(mài)火柴的
小女孩》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》等。
(二)介紹“童話(huà)”
體裁介紹：童話(huà)是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象，幻想和夸
張來(lái)塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育，語(yǔ)言通俗易懂，情節
的曲折離奇，往往采用擬人的手法。
四、檢查預習：
五、整體感知
（一）速讀課文，并思考下面的問(wèn)題：
1．課文以什么為線(xiàn)索？ 新裝
2．梳理文章脈絡(luò )
引子：皇帝愛(ài)新裝
開(kāi)端：騙子織新裝
發(fā)展：君臣看新裝
高潮：皇帝穿新裝
結局：小孩揭新裝
3．皇帝的“新裝”有什么特異的功能？
（任何愚蠢的或不稱(chēng)職的人都看不見(jiàn)這衣服）
（這是騙子的鉗口術(shù)，也是推動(dòng)情節發(fā)展的關(guān)鍵）
（二）整體感知
1．復述課文（采取接龍復述的形式）
2、思考;這篇課文寫(xiě)了哪些人物？（搶答）
課文情節是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的？
文中各種人物是怎樣圍繞騙字活動(dòng)的？（出示幻燈）
六、精細研讀
一篇優(yōu)秀的童話(huà)故事，不僅要有完整巧妙的故事情節，更重要的還要大
膽的夸張，豐富的想象以及傳神，生輝的語(yǔ)言。
1．品味精彩片段
（1）他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲。也不喜歡乘著(zhù)馬車(chē)去游公園
－除非是為了炫耀一下他的新衣服，他的每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套
衣服，人們提到他，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里�！�
第一句強調的重點(diǎn)是什么？每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服，極盡夸
張，它有什么表達效果？朗讀時(shí)應讀出什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調）。用一句話(huà)概
括這段話(huà)內容。
（第一句強調的重點(diǎn)是除非為了炫耀以下他的新衣服，用夸張突出強調皇帝
愛(ài)慕虛榮，生活奢靡，朗讀應讀出自然嘲諷的語(yǔ)氣，語(yǔ)調平緩，這段話(huà)用
概括，對比的手法，寫(xiě)出皇帝愛(ài)新裝到了如癡如狂的地步。）
（2）“這是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒(méi)看見(jiàn)！這可駭人聽(tīng)
聞了，難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當皇帝嗎？這可是
可怕的事情�！薄鞍パ�，真是美極了！”皇帝說(shuō)：“我十分滿(mǎn)意！”
皇帝心里想的和嘴上說(shuō)的完全不同，這表現了他怎樣的心理？朗讀時(shí)
怎樣讀。
（一句“駭人聽(tīng)聞”，一句“最可怕的事情”，兩個(gè)“難道”的反問(wèn)，都是皇
帝心里所想，這幾句心理描寫(xiě)，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么
也沒(méi)看見(jiàn)，嘴上卻極力贊美，而且用了“極”“十分”等程度非常深的修飾
語(yǔ)。心里想的和嘴上說(shuō)的完全相反，表現了皇帝的虛偽和驕橫。朗讀時(shí)應
讀出恐慌，傲慢的語(yǔ)調，神情表現出自負）。
（3）“可是他什么衣服也沒(méi)穿呀！”一個(gè)小孩最后叫了出來(lái)。
“上帝喲，你聽(tīng)這個(gè)天真的聲！”爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私
下里低聲傳播開(kāi)來(lái)。
小孩的喊聲表現了孩子什么樣子的性格�！鞍职帧睘槭裁捶Q(chēng)孩子的是聲
音為“天真”的聲音。
（小孩是一個(gè)未經(jīng)世俗浸染的生命，天真純樸，無(wú)所顧忌，他沒(méi)有什么要維
護的，什么也不怕，也沒(méi)有學(xué)會(huì )弄虛作假，因此，他的喊聲表現出單純，
無(wú)私無(wú)畏。朗讀時(shí)應語(yǔ)速要快，語(yǔ)氣天真，語(yǔ)調要高，而“爸爸”的話(huà)是
為了對孩子不懂世事做掩飾。語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)音要低）。
2．小組交流：（分四個(gè)人一小組，進(jìn)行交流分析，然后提問(wèn)）根據文中人物
的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理等方面的描寫(xiě)，你覺(jué)得皇帝、騙子、大臣、小孩，
分別是什么樣的人？
3．教師歸納總結：
皇帝：昏庸、奢侈、愚蠢、虛偽自欺欺人
大臣：昏庸、愚蠢、阿諛?lè )暧�、虛偽、自欺欺�?/p>
騙子：狡猾、貪婪、善于設騙
孩子：誠實(shí)、天真、無(wú)私無(wú)畏
七、自主探究
1．騙子的騙術(shù)是文章想象最完美的體現，巧妙之處在于有心人一看便知道
這是騙術(shù)，因為它虛偽得不能在現實(shí)生活中找到一點(diǎn)影子。而這明顯的
騙局居然這些大人們沒(méi)有人敢點(diǎn)透，這是為什么？最后為什么讓一個(gè)小
孩來(lái)揭穿？這天真的聲音給了我們什么啟示？
這些大人們說(shuō)假話(huà)無(wú)不緣于自私、自利，大臣們怕別人說(shuō)自己愚蠢，不
稱(chēng)職，為保住自己的官職，所以不敢說(shuō)真話(huà)，而百姓或出自安全考慮，
或受不良世風(fēng)影響，也不敢說(shuō)真話(huà)。而小孩天真單純，無(wú)私無(wú)畏，他敢
于說(shuō)真話(huà)。
天真的聲音啟示我們，要做一個(gè)誠實(shí)的人，做一個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)的人。
八、感悟主題：
一篇《皇帝的新裝》，一場(chǎng)可笑的鬧劇，留給我們了很多的思考，這篇
課文主題是什么？（鼓勵學(xué)生對童話(huà)主題作出多元解讀：①無(wú)情揭露當時(shí)社
會(huì )的丑惡，諷刺了統治者的虛偽與愚蠢和自欺欺人的丑行；②揭示了受世俗
影響偽的性格弱點(diǎn)。要有一顆誠實(shí)正直的心）
九、拓展延伸。
1．大家議一議：有人認為騙子也有值得肯定的地方，有人不同意，你的意
見(jiàn)呢？
2．拓展訓練：作家對故事的結局的描寫(xiě)是有局限的，也是無(wú)限的，留給讀
者很大的想象和思考空間，愚蠢的皇帝在游行大典完畢之后，回到宮里，
他會(huì )怎么辦呢？是處死那個(gè)說(shuō)真話(huà)的小孩，還是會(huì )厚待騙子，或是從此
悔過(guò)自新，把精力放到料理朝政上去呢？請展開(kāi)想象的翅膀，學(xué)習安徒
生夸張諷刺的筆法，為童話(huà)故事寫(xiě)一個(gè)別致的續篇。
（發(fā)揮想象，給本文寫(xiě)一個(gè)續篇，描述游行以后發(fā)生的事情）
給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，進(jìn)行習作訓練，然后找2-3個(gè)同學(xué)進(jìn)行習作展示，
寫(xiě)得好的同學(xué)給予熱情的鼓勵，表?yè)P。
十、課堂總結。
作為一個(gè)人要敢于 正視現實(shí)，保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于
說(shuō)真話(huà)。如果每一個(gè)人都多一份真誠，多一份愛(ài)，那么世界將會(huì )變得更加美
好！讓我們用真誠來(lái)守護自己的精神家園吧！
齊讀小詩(shī)
誠實(shí)是涓涓的清泉，洗滌塵世的污穢；
誠實(shí)是靜夜的細雨，哺育萬(wàn)物的成長(cháng)；
誠實(shí)冬日里的爐火，溫暖人們的心田；
誠實(shí)是盛開(kāi)的花朵，美麗著(zhù)整個(gè)世界。
如果有人五歲了，沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的童年少了一份歡樂(lè )。
如果有人十五歲了，沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的少年少了一份銀燦。
如果有人二十五歲了，沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的青年少了一份豐饒。
如果有人三十五歲了，沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的中年少了一份悠遠。
如果有人五十五歲了，沒(méi)有傾聽(tīng)過(guò)安徒生，那么他的老年少了一份深邃。
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