三衢中學(xué) 江毅
教材分析：
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說(shuō)，較多的反應了當時(shí)士族的思想，生活和風(fēng)氣。我們認為處理這篇教材在整體感悟內容的基礎上，要充分重視語(yǔ)文教學(xué)對人的精神的熏陶感染作用�！蛾愄鹋c友期》一文主要通過(guò)陳元方與來(lái)客的對話(huà)，宣講古人所崇尚的美德--守信、有禮，而這一傳統美德在今天仍有其積極意義。
學(xué)生分析：
七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習的能力。為了順應學(xué)生獨立自主的意識要求，在質(zhì)疑中求真知，在質(zhì)疑中求進(jìn)步，引導學(xué)生在課堂中積極開(kāi)動(dòng)腦筋，在自我探求中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，感受學(xué)習的樂(lè )趣，加之前四個(gè)單元已學(xué)了三篇文言文，小學(xué)時(shí)也接觸過(guò)少量文言文，學(xué)生有了一定的文言文基礎。
據以上兩個(gè)方面分析，我們本節課確定以下教學(xué)目標。
教學(xué)目標：
1、積累“期、去、引、顧”幾個(gè)常用的文言詞語(yǔ)。
借助課文注釋和工具書(shū)讀懂文意。
2、初步培養學(xué)生運用“質(zhì)疑法”解讀文本。
3、感受古人崇尚守信、有禮的美德。
教學(xué)重點(diǎn)
借助課文注釋和工具書(shū)讀懂文意。
初步培養學(xué)生運用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)難點(diǎn)
初步培養學(xué)生運用“質(zhì)疑法”解讀文本。
教學(xué)互動(dòng)過(guò)程
（一）示范質(zhì)疑
出示課題《陳太丘與友期》老師提問(wèn)：本文的作者是誰(shuí)？
部分學(xué)生會(huì )回答：劉義慶。
于是老師提出第一個(gè)疑問(wèn)，明確編者與作者是兩個(gè)不同概念。
學(xué)生通過(guò)閱讀注釋①學(xué)生發(fā)現本文選自余嘉錫的《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》，而本文的總課題是《<世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》，從而提出第二個(gè)質(zhì)疑，明確“箋疏”一詞的含義。
《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十《讀書(shū)法上》：“看文字須子細，雖是舊曾看過(guò)，重溫亦須子細。每日可看三兩段，不是于那疑處看，正須于那無(wú)疑處看，蓋工夫都在那上也�！�
（二）讀順語(yǔ)句
出示讀懂一篇文章第一層次要求：讀順語(yǔ)句
學(xué)生自由朗讀--推薦朗讀--學(xué)生教讀--抽查朗讀
（三）讀懂文意
出示讀懂一篇文章第二層次要求：讀懂文意
請同學(xué)們對照注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)讀懂文意；
準備從元方或友人的角度復述內容。
要求學(xué)生從元方的角度復述，從友人的角度復述，通過(guò)復述能提高學(xué)生表達能力，加深對文章內容和要點(diǎn)的理解或記憶，同時(shí)分角色復述為下一個(gè)環(huán)節討論人物形象，讀出疑問(wèn)打下基礎。
（四）讀出疑問(wèn)
到此同學(xué)們真正讀懂文章了嗎？不，讀懂文章還要能發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題。
“做學(xué)問(wèn)要在無(wú)疑處有疑”--胡適
“在可疑處而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則有疑�！� -- 《大學(xué)原下》
接下來(lái)請同學(xué)們以小組為單位，走進(jìn)課文，用心鉆研，發(fā)現問(wèn)題。
教師巡視，對學(xué)生提出的問(wèn)題有個(gè)大致的了解。
學(xué)生提問(wèn)，教師匯總問(wèn)題。
教師指導學(xué)生再次討論，啟發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題
（五）讀明啟示
通過(guò)這節課的學(xué)習,我們了解到元方是個(gè)聰明機智的孩子,同時(shí)我也該認識到信與禮的重要性, 誠信禮貌是中華民族的傳統美德，我們應繼承并發(fā)揚這一光榮傳統，讓我們以信做人，以禮待人。
板書(shū)設計
陳太丘與友期
無(wú) 元方 機智 剛正
疑 友人 無(wú)信 無(wú)禮 信
處 知錯就改
有 陳太丘 守信 禮
疑 教子有方
課前設計反思
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國�！币龑W(xué)生思考，首先老師要認真思考。設計本節課教學(xué)時(shí)我們根據新課程標準的要求，教材內容特點(diǎn)和七年級學(xué)生的心理發(fā)展水平和認知規律，主要教會(huì )運用質(zhì)疑法解讀文本，遵循“教師為主導，學(xué)生為主體”的原則，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)、在探索質(zhì)疑的過(guò)程中學(xué)習知識，提升能力，陶冶情操。但是在長(cháng)期老師負責提問(wèn)、學(xué)生負責回答的教學(xué)模式下，學(xué)生在課堂上不習慣提問(wèn)，不善于提問(wèn)，難以提出契合文本的問(wèn)題，難以提出有價(jià)值有深度的問(wèn)題，這是本節課中老師一個(gè)難以把握的問(wèn)題，所以必須在方法指導上，氣氛渲染上下點(diǎn)心思，不然一堂課容易信馬由韁，學(xué)生不知所學(xué)（常說(shuō)的叫失敗的課）。但我以為課堂應該是學(xué)生思維的碰撞，學(xué)生的學(xué)才是最主要的，我們教師教學(xué)的起點(diǎn)應是學(xué)生的心靈，過(guò)多的預設和框框必然容易限制學(xué)生的思維，束縛學(xué)生的個(gè)性，與其上一堂步步為營(yíng)、邏輯嚴密、思維嚴謹的課，不如上一堂可以讓學(xué)生自由思維，能產(chǎn)生不少問(wèn)題的課。
江毅
[《陳太丘與友期》教學(xué)設計(人教版七年級上冊)]相關(guān)文章：
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