【題目呈現】
【寫(xiě)作導引】
一、融入文本
要寫(xiě)好這次作文,必須進(jìn)入文本,深入了解文中的故事情節、人物形象,品味精彩語(yǔ)句,把握文本主旨。如《陳涉世家》中,要通過(guò)仔細揣摩陳涉的言行,明了陳勝的遠大抱負和反抗精神;《桃花源記》中,要通過(guò)品味描寫(xiě)寧靜美好生活環(huán)境的語(yǔ)句,感受純樸的社會(huì )風(fēng)尚;《捕蛇者說(shuō)》中,要從蔣氏講述三代人的悲慘遭遇,感悟到沉重賦稅下農民生活的悲慘;《與朱元思書(shū)》中,通過(guò)奇山異水的描繪,感受到作者由山水所受到的啟迪;《岳陽(yáng)樓記》中,細讀遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的“覽物之情”,感受作者的博大情懷和政治抱負;《醉翁亭記》中,細讀對醉翁亭秀麗風(fēng)光和游人之樂(lè )的描寫(xiě),領(lǐng)悟作者對美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè )的情懷。
二、情景再現
寫(xiě)作時(shí),同學(xué)們要調動(dòng)自己的積累,發(fā)揮想象,把一些場(chǎng)景生動(dòng)具體地再現出來(lái),尤其要注意通過(guò)巧妙的細節描寫(xiě),讓人物充分表現出個(gè)性,例如,可以在展現人物時(shí)精細雕刻每一個(gè)神態(tài)和動(dòng)作。下面做一些示范:
《陳涉世家》
情景再現一:一群光著(zhù)脊背、赤著(zhù)雙足的農民在炎炎烈日下?lián)]鋤流汗,其中有一位青年,抬頭望著(zhù)毒辣辣的太陽(yáng),丟下手中的鋤頭,大喊一句:“在我們中間如果有誰(shuí)富貴了,不要彼此忘記了!”
情景再現二:一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的夜晚,寒風(fēng)一陣陣吹來(lái),駐扎在叢祠中的那群人一個(gè)緊挨著(zhù)一個(gè),生怕突然有一雙黑手伸向他們,這時(shí),不遠處的山崗上出現一團忽明忽暗的火光。突然,人群中有人驚叫:“鬼火!”
情景再現三:太陽(yáng)已升起來(lái),萬(wàn)丈光芒照得每個(gè)人的心里都亮堂堂的。陳勝一手提著(zhù)一個(gè)將尉還淌著(zhù)血的頭頸,一手高高舉起,慷慨激昂地說(shuō):“兄弟們!我們不能白白送死,要死就成就大的名聲!……”
《桃花源記》
情景再現一:晨光中,一位詩(shī)人漫步在桃花林,看到含苞待放、嬌艷盡展的桃花,贊嘆道:“白云芳草疑無(wú)路,流水桃花別有天!痹乱,他順著(zhù)小溪而行,聽(tīng)著(zhù)潺潺的水聲,吟誦著(zhù)“春秋滿(mǎn)四澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松!钡脑(shī)句……
情景再現二:暖暖的陽(yáng)光溫情地灑在大地上,雞鳴狗叫的聲音一陣陣傳來(lái)。奧!前面有一排整齊的房屋,縱橫的田間小道還有個(gè)牧童騎在牛背上橫吹短笛,垂蔭的桑竹,還有一群踱著(zhù)方步的、悠閑的白鵝引頸高歌……
三、融入情節
情景再現可以濃墨重彩地描繪,讓同學(xué)們充分展示自己的文采。如果你的描寫(xiě)功底稍有欠缺的話(huà),還可以采用融入情節的方法,即讓自己走進(jìn)課文為我們營(yíng)造的情節中,親歷事情的來(lái)龍去脈,充當事件的見(jiàn)證者。如《陳涉世家》中,可以把自己想象成這場(chǎng)農民起義中的一個(gè)農民或一個(gè)士卒,親歷起義的經(jīng)過(guò),寫(xiě)出自我的見(jiàn)聞和感受;《桃花源記》中,可以把自己想象成一位旅游者,走進(jìn)這片圣潔的土地,用自己的眼光來(lái)欣賞這個(gè)人間仙境;在《捕蛇者說(shuō)》中,可以把自己想象為一位記者對捕蛇者進(jìn)行專(zhuān)題采訪(fǎng),寫(xiě)作時(shí),設計好幾個(gè)采訪(fǎng)問(wèn)題,抓住捕蛇者的神態(tài)進(jìn)行特寫(xiě);《岳陽(yáng)樓記》中,可以把自己想象為一個(gè)與范仲淹悉心長(cháng)談的朋友,以現代人的眼光與他交流思想;《醉翁亭記》中,,可以把自己設計為一個(gè)跟從,在歐陽(yáng)修左右見(jiàn)證他的樂(lè )趣。
【范文展示】
走進(jìn)桃花源
手拾一片芳菲,腳踏一朵流云,沿澄澈的桃花源一路走來(lái),芳草鮮美,落英繽紛。前方隱隱約約有些許光芒,舍船入山,穿過(guò)曲曲折折的山洞,眼前竟豁然開(kāi)朗。四下一望,好一派田園景象!
絲竹輕吟,笛聲悠揚,流水潺潺,樹(shù)影婆娑。再往前走,土地平曠,屋舍儼然,良田美池綠樹(shù)修竹隨處可見(jiàn)。斜風(fēng)細水,柳蔭步道,小園香徑,花香四溢。如比作江南,江南則少大氣之美;如比作塞北,塞北則缺嬌柔之韻。桃花源果然是世外仙境,風(fēng)景秀麗,讓人留戀忘反。
溪水邊,有一詩(shī)人雙眼微閉,折扇輕搖!皠e人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田!迸c之攀談,原為風(fēng)流才子唐寅。他舍棄錦衣玉食,丟開(kāi)榮華富貴,只為來(lái)到桃花源。他說(shuō)此處無(wú)附庸風(fēng)雅、攀結富貴之風(fēng)氣,無(wú)諂媚奉承、爾虞我詐之腐敗,唯獨有寧靜祥和、自由自在的生活以及禮尚往來(lái)、互幫互助的淳樸民風(fēng)。每日吟詩(shī)作對,同知己彈琴喝酒,有時(shí)揮把鋤頭,親自耕種,體會(huì )農事之樂(lè ),不亦快哉!桃花源果然是世外仙境,生活閑適,自由自在。
天近中午,桃源主人盛情相邀,家家皆出酒食。在與他們的交談中,我了解到桃源中向來(lái)夜晚外戶(hù)不閉,盜竊亂賊不作。桃花源的村委書(shū)記告訴我,桃花源耕地充足,生活寬裕,男耕女織,民風(fēng)淳樸,人人安居樂(lè )業(yè),家家倉廩皆滿(mǎn)。農閑時(shí)節,村民們聚集在一起吹拉彈唱,吟詩(shī)作賦。桃花源果然是世外仙境,民風(fēng)淳樸,社會(huì )和諧。
世外桃源的生活,寧靜閑適;世外桃源的風(fēng)景,秀麗美好。走進(jìn)桃花源,就如同走進(jìn)了未來(lái)的和諧社會(huì )。真希望世外桃源的夢(mèng)想能有實(shí)現的一天。
【點(diǎn)評】本文根據陶淵明的《桃花源記》,展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象,以清新、凝練的筆調,再現了桃花源的迷人風(fēng)景和祥和安寧的社會(huì )氛圍。作者把自己融入情節,設計了在桃花源遇見(jiàn)江南四大才子之一的唐寅,想象大膽,又合情合理,是這篇文章的一個(gè)亮點(diǎn)。文章的另一個(gè)顯著(zhù)的特色是流暢,音韻和諧,句式整齊,長(cháng)短句的交錯運用,令桃花源的美景更具詩(shī)化。
【題目呈現】
下面,我們以《小議“燕雀安知鴻鵠之志”》為題,來(lái)探討這篇議論文的寫(xiě)作。
【寫(xiě)作指導】
第一步:挖掘題目?jì)群,確立寫(xiě)作角度
題目中有四個(gè)關(guān)鍵字:“小議”“燕雀”“鴻鵠”“安知”!靶∽h”給我們提示了文章寫(xiě)作的切入口要小,不必面面俱到,開(kāi)口小,才有可能挖掘深入!把嗳浮薄傍欩]”在題目中分別象征了兩種人物:燕雀者,碌碌于平常生活的平凡者,胸無(wú)大志;鴻鵠者,志向高遠的英雄人物!鞍仓北砻鞯氖恰傍欩]”對“燕雀”的態(tài)度:“鴻鵠”鄙夷“燕雀”庸碌平凡的生活。
一個(gè)材料,可以從不同的角度去使用。通過(guò)以上發(fā)現,文章就有了多種角度寫(xiě)作和立意的可能:
可以肯定鴻鵠,否定燕雀:志當存高遠;不甘庸俗,積極進(jìn)取,搏擊人生。
也可以肯定燕雀,否定鴻鵠:人應該腳踏實(shí)地,不應好高騖遠。
還可以辯證發(fā)現:“燕雀”“鴻鵠”各有其適合自身能力、特長(cháng)的生活方式,應互相尊重。
一般來(lái)說(shuō),最好選擇能夠跟你頭腦中儲備的經(jīng)驗和情感相碰撞相融合的那個(gè)角度寫(xiě)作,這樣容易獲取寫(xiě)作素材。
第二步:搭建文章框架,確定邏輯結構
1、發(fā)現問(wèn)題,亮出觀(guān)點(diǎn)?梢詮摹把嗳赴仓欩]之志”這一成語(yǔ)的內涵入手,先破后立,稍作發(fā)現,亮出觀(guān)點(diǎn),當然這需要一定的發(fā)現成語(yǔ)內涵的能力。也可以以生活中“燕雀”般平凡人物活出精彩的一個(gè)小故事引入論題,從而自然闡發(fā)觀(guān)點(diǎn),這樣寫(xiě)的好處是從感性材料出發(fā),發(fā)現材料,引出觀(guān)點(diǎn),讓事例成為形成思想、觀(guān)點(diǎn)的基礎,可以避免觀(guān)點(diǎn)先行的僵硬模式。
2、闡釋觀(guān)點(diǎn)內涵,發(fā)現論述問(wèn)題。文章所確立的觀(guān)點(diǎn)的思想基礎是什么,有什么豐富內涵,需要對觀(guān)點(diǎn)做一定的解釋發(fā)現,實(shí)際上,這也就是議論文中對“是什么”的表述。在本文寫(xiě)作中就是要闡釋“燕雀”“鴻鵠”各有所長(cháng)之“長(cháng)”,一為長(cháng)空搏擊者,一為平凡生活的締造者,皆為因自身特點(diǎn)而為,不必厚此薄彼。
3、精選寫(xiě)作素材,支撐論述觀(guān)點(diǎn)。支撐一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的素材可能很多,這就需要精選。一般來(lái)說(shuō),在可以支撐觀(guān)點(diǎn)這個(gè)大范圍內,選擇素材要注意它的時(shí)代性、生活性、典型性三個(gè)方面,同時(shí)避免素材陳舊、脫離生活,沒(méi)有說(shuō)服力等常見(jiàn)問(wèn)題。用相關(guān)素材佐證自己的觀(guān)點(diǎn),素材可以是生活中鮮活的事例,也可以是充滿(mǎn)辯證色彩的名言或詩(shī)句。
像本文可以選取“毛澤東”“周恩來(lái)”等偉人成就大業(yè)之事例來(lái)論述鴻鵠對社會(huì )的促進(jìn)作用,同時(shí)選取新時(shí)期的“李素麗”“徐虎”等普通人物兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)也一樣奉獻社會(huì )的事例跟前者共同論述觀(guān)點(diǎn):燕雀鴻鵠各施所長(cháng),并無(wú)優(yōu)劣之分。選好素材,還只是完成了材料的準備工作,分析素材,才是議論文寫(xiě)作中最重要的一環(huán)。如果缺乏一定的理性分析,文章就可能成為材料的簡(jiǎn)單堆砌。
4、總結觀(guān)點(diǎn),收束全文。
【寶典集要】
要寫(xiě)好議論文,必須注意下面幾點(diǎn):
1、大量閱讀,積累豐富的知識,善于從書(shū)本與世態(tài)百相中讀出人生,掌握了科學(xué)的思維方式,有著(zhù)自己的人生觀(guān)與價(jià)值判斷。
2、長(cháng)于獨立思考,見(jiàn)解不俗,思想深刻,能辯證地全面地看待人物與事件,能透過(guò)其表層的現象,洞察事物的本質(zhì)。
3、善于聯(lián)想與想象,大膽調動(dòng)自身的積累,既能做到邏輯嚴謹的雄辯,又能進(jìn)行入情入理的分析。
【佳作展示】
小議“燕雀安知鴻鵠之志”
“燕雀安知鴻鵠之志”這一成語(yǔ),在《現代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。當年傭耕于壟畝的陳涉曾這樣跟其鄉人慨嘆過(guò),此一句話(huà),不僅道出了陳涉的高遠志向,更看出了“鴻鵠”對“燕雀”之流生活方式的不屑。繼陳涉此言之后,我們的主流價(jià)值觀(guān)更是宣揚鴻鵠之志為主,教育孩子,教導公民,無(wú)不希望人人皆鴻鵠高飛,低飛之燕雀一時(shí)成為可笑之物。
燕雀可笑嗎?燕雀的生活方式就不值得肯定嗎?非也。我認為燕雀鴻鵠各有所長(cháng),只要適合自己特點(diǎn)發(fā)揮了自身長(cháng)處對社會(huì )有所貢獻,燕雀鴻鵠,或翱翔高空或踐行于草蟲(chóng),其生活方式并無(wú)優(yōu)劣之分。何況眾鳥(niǎo)之中鴻鵠有幾,燕雀終占多數。
鴻鵠者,大鳥(niǎo)也,其翅大有力,擅長(cháng)飛翔,非高空不能展其所能,它把志向確立為扶搖直上九萬(wàn)里之高空,是揚其自身優(yōu)勢的選擇;燕雀,體型小,翅膀短以啄食草蟲(chóng)為生,即使懷有“高空”之志也徒勞,好在燕雀有自知之明,為生存生活奔波于草林之間而孜孜不倦。前者翱翔長(cháng)空自然值得敬仰,后者在規則之內腳踏實(shí)地養兒育女做好自己也一樣該贏(yíng)得尊重,所以燕雀不必羨慕鴻鵠之高遠,鴻鵠不必笑燕雀之實(shí)際。
由此,我聯(lián)想到了我們人類(lèi)豐富多彩的社會(huì )。自古以來(lái),蕓蕓眾生中不乏鴻鵠之志的英雄人物,他們以己之偉力推動(dòng)了人類(lèi)進(jìn)步、社會(huì )發(fā)展、國家富榮。幼年時(shí)的項羽見(jiàn)秦王游街曾豪言“彼可取而代之”,后來(lái)果真成就霸王帝業(yè),推翻暴秦之統治;周恩來(lái)以其少年之志“為中華之崛起而讀書(shū)”成就了個(gè)人更成就了國家;傳說(shuō)中的愚公,立志移山,經(jīng)過(guò)子子孫孫寒來(lái)暑往的努力,終于感到天地,移山成功。但是更多的人自身無(wú)項羽之霸氣、周恩來(lái)之偉志、愚公之執著(zhù),我們更像燕雀一樣平凡卑微,奔波于生活、工作,但我們不妨在平凡生活中以燕雀之志,做社會(huì )好公民,遵紀守法、恪盡職守;也是社會(huì )需要,也一樣受到尊敬。新時(shí)期工人的榜樣徐虎、李素麗不也以燕雀之平凡實(shí)現個(gè)人之價(jià)值嗎?我看,其踏實(shí)本分的工作態(tài)度對社會(huì )引領(lǐng)價(jià)值未必就小于“鴻鵠”的偉業(yè)。
當然,作為一個(gè)成語(yǔ),它自有它約定俗成的含義,我尊重這種現象。但同時(shí),我們看到大樹(shù)固然可以高聳入天被人稱(chēng)為棟梁,小草也一樣以鋪天蓋地之勢綠化城市、美化自然,而且樹(shù)木成蔭之地必有芳草茵茵。正如燕雀鴻鵠各有所長(cháng),鷹擊長(cháng)空、魚(yú)翔淺底一樣成就著(zhù)世界的美。
【點(diǎn)評】本文有以下優(yōu)點(diǎn)值得肯定:一、立意新。小作者沒(méi)有落入成語(yǔ)本義的窠臼,以辯證的眼光全面地看待這個(gè)成語(yǔ),翻出新意,非?少F。二、論述有力。由題目本身的內涵入手,由近及遠,有物及人再及物,層層剖析,擺事實(shí)講道理,事理水乳交融,論述從容不迫,邏輯性強。三、語(yǔ)言干凈利落,顯示了較好的語(yǔ)言素養。
陶海保
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