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《鄒忌諷齊王納諫》三十問(wèn) 學(xué)案設計(北師大九年級上冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-12-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 1.齊威王善于納諫的做法,對于今天的人們又什么借鑒意義?請結合你身邊的實(shí)例簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2.選文首先敘寫(xiě)了鄒忌與徐公比美的情況,然后寫(xiě)鄒忌由己及君,             ,

                ,                 ,說(shuō)明“王之蔽甚矣”的事實(shí)(用原文回答);接著(zhù)敘寫(xiě)齊王納諫的態(tài)度、決心和措施                                                    

                                                                       ;最后寫(xiě)鄒忌諷齊王納諫后取得的巨大成效                                  。 (用自己的語(yǔ)言概括)。

3.(2分)文章第一段寫(xiě)鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的贊美而自喜,而是從中悟出   

     的道理。第二段寫(xiě)鄒忌巧妙運用               的方法,諷諫齊王除蔽納諫。第三段寫(xiě)齊王納諫及其結果。

4.本文用“           ”一詞既描寫(xiě)了進(jìn)諫人多的場(chǎng)面,又說(shuō)明齊國確實(shí)有許多積弊。(1分)

5、.鄒忌是怎樣啟發(fā)誘導齊威王納諫的?(3分)

                                                                  

6.請分別寫(xiě)出文中表現齊威王納諫后在國內和國外產(chǎn)生巨大成效的句子。(2分)

7.本文中齊威王和鄒忌個(gè)性鮮明,你更欣賞哪一位,說(shuō)說(shuō)你的看法。(2分)

8.齊王虛心納諫表現在哪些方面?收到了什么效果?請用自己的話(huà)表述出來(lái)。(4分)

                                                                 

9.鄒忌成功說(shuō)服齊王的故事,對我們今天的人際交往有什么啟示?(至少寫(xiě)出兩條)( 2 分)

10.在生活中,你有時(shí)也會(huì )遇到不切實(shí)際的贊美。請結合上文內容說(shuō)說(shuō)你應當如何正確對待這種贊美?

                                      

11.鄒忌在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中,沒(méi)有得意忘形,還能保持清醒的判斷,最后承認自己“弗如遠甚”,這是一種智慧,也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?探究文意,說(shuō)說(shuō)你的認識。(4分)

12.《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的諷諫藝術(shù)有什么特點(diǎn)?(2分)

13、文段寫(xiě)齊威王的態(tài)度只用一個(gè)“善”字,而寫(xiě)發(fā)布命令的內容、群臣進(jìn)諫的情況、修明政治的結果卻較詳細。這樣寫(xiě)有何好處?(3分)

14.鄒忌勸諫齊威王的高明之處在哪里?(2分)

15.根據文章內容按要求填空。(4分)

文章標題中的“諷”,是諷喻的意思,特指            ;鄒忌以                      設喻,諷諫齊王除蔽納諫;齊王接受勸諫采納群言,修明政治,獲得了 

                                  巨大成效。

16、“門(mén)庭若市”的字面意思是門(mén)口和庭院里像市場(chǎng)一樣(熱鬧)現在用來(lái)形容                      。(2分)

17、鄒忌向齊威王進(jìn)諫的方式與《出師表》中諸葛亮向劉禪進(jìn)諫的方式有什么不同?(3分)

                                                                                            

18、閱讀本文后,你對“忠言逆耳”這個(gè)成語(yǔ)又有了怎樣的理解?(3分)

                                                                                            

19、妻、客都認為鄒忌“美于徐公”,而說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣不同,請簡(jiǎn)要分析。

20、從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中,你得到了什么啟示?請就一個(gè)方面談?wù)。?分)

21.根據選段內容完成下聯(lián)。(3分)答 

上聯(lián):鄒忌現身說(shuō)法巧進(jìn)諫

下聯(lián):  

      

22、文章寫(xiě)齊威王下令后有哪些變化?從這些變化中,你得到了什么啟示?(4分)

23.鄒忌認為“王之蔽甚矣”的原因是什么?請用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。(3分)

24.請就課文第二自然段的內容或寫(xiě)法寫(xiě)一段評注性的文字。(3分)

                                                               

25.面對妻、妾、客的不同程度的贊美,鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”,反映出他怎樣的品質(zhì)?(3分)

                                                               

26.威王一“善”,政局迥異,初時(shí)“門(mén)庭若市”,后來(lái)“無(wú)可進(jìn)者”,請根據“無(wú)可進(jìn)者”寫(xiě)出“門(mén)庭若市”的反義成語(yǔ)!伴T(mén)庭若市”體現了威王的“廣開(kāi)言路”,在我們學(xué)過(guò)的古文中,還有哪一篇文章也提到了“廣開(kāi)言路”的問(wèn)題?(2分)

                                                                

                                                                

27.用你自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)鄒忌是用什么方法成功說(shuō)服齊王的。( 3 分》

28.從選文中看,齊國能“戰勝于朝廷”的原因有哪些?請你從中概括出一條對我們的學(xué)習有指導意義的建議。

 

29.勸說(shuō)君主納諫,使之廣開(kāi)言路,勸說(shuō)方式各不相同,鄒忌采用了_             的方式,諸葛亮采用了_        的方式。受此啟發(fā),綠茵中學(xué)的學(xué)生想建議李校長(cháng)開(kāi)設“校長(cháng)信箱”,假如你是學(xué)生代表,見(jiàn)到李校長(cháng)后,你將要說(shuō)的話(huà)是:□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□(不超過(guò)30個(gè)字)

30.鄒忌善于進(jìn)諫,齊王虛心納諫。請借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括齊王的行為。

31.文中鄒忌從與徐公的比美中,悟出的治國的道理是:

參考答案

1: 課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受,諷勸齊王納諫除弊的故事,從而說(shuō)明國君必須廣泛采納各方面的批評建議,興利除弊,才可以興國的道理。這個(gè)故事明確說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:一個(gè)人在受蒙蔽的情況下,是不可能正確認識自己和客觀(guān)事物的。作為領(lǐng)導,更要時(shí)刻保持清醒的頭腦,防止被一些表面現象所迷惑;不要偏聽(tīng)偏信,要廣泛聽(tīng)取他人的批評意見(jiàn),對于奉承話(huà)要保持警惕,及時(shí)發(fā)現和改正自己的缺點(diǎn)錯誤,不犯或少犯錯誤。

2、略

3:直言不易 設喻說(shuō)理(類(lèi)比說(shuō)理)

4:門(mén)庭若市

5:鄒忌以事設喻(以小見(jiàn)大、由家事到國事、由淺入深、推己及人等)委婉規勸。他由“妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也!蓖萍暗健皩m婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。

6、國內:令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。

國外:燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

7:我更欣賞鄒忌,因為鄒忌能用生動(dòng)委婉的方式勸說(shuō),我從他身上學(xué)到了與他人交往的藝術(shù)。

我更欣賞齊王,他能夠正視自己的不足,接受他人規勸。我看到了他寬廣的胸懷。

或:鄒忌:有勇氣;說(shuō)話(huà)講究技巧;忠誠;有自知之明  齊威王:胸懷寬廣;虛心納諫;有富國強兵的愿望

8:① 齊王稱(chēng)贊鄒忌的建議很好。并立刻下令:臣民們凡能指出君王錯誤的,都能得到獎賞,并根據提意見(jiàn)的方式設立獎賞等級。②群臣紛紛進(jìn)諫。一年后,人們都找不到意見(jiàn)可提。燕趙韓魏都紛紛來(lái)齊國朝見(jiàn)

9:?jiǎn)⑹疚覀儯赫f(shuō)話(huà)要注意對象,要講究方式方法,要委婉得體;颍何覀冊趧裾f(shuō)他人時(shí)力求語(yǔ)言委婉,用語(yǔ)得體,充分尊重被勸說(shuō)者,使之受得啟發(fā)、明白道理,從而愉快地接受意見(jiàn)。

10:面對不切實(shí)際的贊美,我們要冷靜思考,實(shí)事求是。

11:①對人對已有實(shí)事求是的態(tài)度(正視自己,論人客觀(guān)等表述亦可)。(2分)

②善于思考,有反思的習慣與自省的能力。(1分)

③觀(guān)察事物深入細致,透過(guò)現象看本質(zhì)(正確認識妻、妾、客的贊美動(dòng)機等)。(1分)

12:從小事入手,以小比大,以家比國,寓治國安邦之道于形象的比喻之中。

13:因為寫(xiě)了后者,齊威王的一個(gè)“善”字就抵得了一大段描寫(xiě)。這一略一詳,略寫(xiě)余味無(wú)窮,詳寫(xiě)具體生動(dòng)

14:鄒忌以日常生活小事設喻,由己及君,由家事到國事,以小見(jiàn)大,說(shuō)服力強,讓人易于接受。

15:下對上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規勸。  自己日常生活中的事(或“與徐公比美這件生活中的事”)   燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊的

16:交際來(lái)往的人很多

17:鄒忌用自身小事和切身感受對齊威王委婉諷勸;諸葛亮則用奏表向劉禪直接進(jìn)言勸諫

18:忠言未必逆耳,誠懇勸告別人的話(huà)如果讓人聽(tīng)起來(lái)很舒服,勸說(shuō)效果會(huì )更好。

或:忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母、師長(cháng)等的交往過(guò)程中,在向對方提出意見(jiàn)或建議時(shí),如果能講究說(shuō)話(huà)方式,語(yǔ)言含蓄委婉,曉之以理,動(dòng)之以情,那么忠言完全可以順耳,從而使對方愉快接受。

19:_妻子的回答用的的反問(wèn)的句式,語(yǔ)氣非?隙,是發(fā)自?xún)刃牡囊环N贊美;客人用的是一種陳述的語(yǔ)氣,語(yǔ)氣平淡,是一種禮節性的應對

20:(1)鄒忌善于進(jìn)諫,給我的啟示是:在生活中,在與人的交往中,在提意見(jiàn)時(shí),我們要講究說(shuō)話(huà)的技巧,要看對象,注意場(chǎng)合,要得體,動(dòng)之以情曉之以理,讓對方心悅誠服。(還可從勇氣和自知之明等方面談)(2)威王納諫給我的啟示:要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn);要胸懷寬廣;善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(cháng)。(可從個(gè)人、治國或工作、學(xué)習等方面

21:  齊王開(kāi)張圣聽(tīng)振國威  又如:臣民面刺齊王受上賞

22:經(jīng)歷了由開(kāi)始“門(mén)庭若市”,繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”,最后“無(wú)可進(jìn)者”的變化過(guò)程。

啟示:齊王納諫后朝政弊端越來(lái)越少,說(shuō)明廣開(kāi)言路的重要性。

23:因為:其一,齊國是一個(gè)大國,齊王位高權重;其二,齊王身邊的人偏愛(ài)或者害怕齊王;其三,舉國上下的人都對齊王有所求。

24:內容方面:鄒忌能以自身為例,由家事巧妙地聯(lián)系到國事,諷勸齊王納諫除蔽;

寫(xiě)法方面:把家事和國事進(jìn)行類(lèi)比,推己及人,以此達到諷勸的目的

25:示例:不盲目輕信,對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考,能正視自己  

26:“門(mén)可羅雀”或“門(mén)庭冷落”《出師表》

27、鄒忌采用設喻說(shuō)理的方法,言辭委婉地進(jìn)行勸說(shuō),既不失對齊王的敬重,又使之受到啟發(fā),明白道理,并愉快地接受了意見(jiàn)。

28、第一問(wèn):一是有鄒忌這樣的敢于直誄且善于勸諫妯忠臣,二是齊威王善于采納群言。

第二問(wèn)答案。答案示例:(1〉要虛心地向師長(cháng)、同學(xué)征求學(xué)習方面的意見(jiàn)。(2〉要善于向同學(xué)提出的學(xué)習方面的批評和建議。(3〉在學(xué)習過(guò)程中要敢于挑戰權威,大膽質(zhì)疑。(4)要敢于、善于指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現的錯誤。

29:委婉勸說(shuō)(口頭勸說(shuō)類(lèi)比、隱喻、婉諫)直接勸說(shuō)(書(shū)面勸說(shuō)直諫)

30:察納雅言(開(kāi)張圣聽(tīng)  咨諏善道)

31:要廣開(kāi)言路,虛心納諫,讓人們敢于說(shuō)真話(huà),這樣才能實(shí)現大治。

 

鄭曦

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