【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間、情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。歡樂(lè )趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓�；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
編輯本段作品賞析
太和五年，作者去并州參加科舉考試。因為出身名門(mén)，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學(xué)才華。8歲時(shí)，因做詩(shī)而獲得“神童”的美譽(yù)。雖然文采出眾，但是官運艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個(gè)獵人。這個(gè)獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤(pán)旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動(dòng)了作者，于是便有了這首詞。
“問(wèn)世間情是何物， 直教生死相許�！痹谠~的開(kāi)篇，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接發(fā)問(wèn)：?jiǎn)?wèn)“世間”情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，并通過(guò)作者將震撼傳遞給讀者，使讀者 產(chǎn)生強烈的共鳴。此問(wèn)又把對大雁的感慨，廣義地推及世間萬(wàn)物，當然也包括人類(lèi)。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑�！弊髡咴O問(wèn)以后，繼續抒發(fā)自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經(jīng)“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來(lái)也沒(méi)有什么力量可以把它們分開(kāi)。
“歡樂(lè )趣，離別苦，就中更有癡兒女�！痹诠餐纳钪�，有團聚的歡樂(lè )，也有離別的痛苦�？蔁o(wú)論團聚還是離別，都會(huì )使情感進(jìn)一步加深。就像人間的一對癡男怨女，團聚時(shí)柔情似水，離別時(shí)刻骨銘心。
“君應有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去�！倍缃�，愛(ài)侶已逝。望天空，云霧層層；看身 下，白雪皚皚；想未來(lái)，形單影只，再無(wú)愛(ài)侶牽手共度。今后，誰(shuí)能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？誰(shuí)能在寂寞的漫漫長(cháng)路，一起呢喃低語(yǔ)？與其孤獨茍活，不如一 同離開(kāi)這個(gè)冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚�！痹~的下闋，作者首先描寫(xiě)周?chē)吧�。大雁被射死的地方，漢武帝是曾經(jīng)來(lái)過(guò)的橫汾路，當時(shí)車(chē)水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧�！被臒熎搅�，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨�！奔词褂帽锏某o招魂，死去的大雁也不能復生，山鬼在風(fēng)雨中枉自哀啼。在這里，作者為我們展現了一個(gè)悲劇的情景:兩只死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠處枯藤老樹(shù)旁荒煙彌漫，是誰(shuí)唱起了招魂的楚歌?凄風(fēng)冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土�！弊髡哒J為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會(huì )嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處�！睘榱四苁勾笱愕拿烂鞣肌扒锶f(wàn)古”，被后人在飲酒時(shí)歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買(mǎi)下，葬在這個(gè)當年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來(lái)憑吊。
元好問(wèn)也是一個(gè)性情中人，這首詞《摸魚(yú)兒》緊緊圍繞一個(gè)“情”字，婉約凄惻，表達了他對殉情者的哀思，對至情至愛(ài)的謳歌。[1]
王立
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