教學(xué)目標：
1、把握故事情節，了解小說(shuō)的思想內容
2、掌握人物形象
3、了解小說(shuō)的藝術(shù)特色
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 作家介紹
趙樹(shù)理（1906年-1970年），山西省晉城市沁水縣尉遲村人，著(zhù)名作家。代表作有：《小二黑結婚》、《李有才板話(huà)》、《三里灣》等。作品被譯成多國文字，并被搬上舞臺、銀幕，個(gè)別作品還被選入大、中、小學(xué)教材。趙樹(shù)理熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)農民，畢生為中國農村的發(fā)展和農民的利益奔走呼吁，死而后已。他對農民問(wèn)題的許多真知灼見(jiàn)，雖然生前未得以實(shí)現，但由此產(chǎn)生的一部部文學(xué)作品卻超越了創(chuàng )作初衷和時(shí)空界限，成為經(jīng)典之作。因此，他被譽(yù)為描寫(xiě)農村現實(shí)生活的“鐵筆”、“圣手”和中國現代文學(xué)大眾化、通俗化的旗手。趙樹(shù)理是我國現代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家，在國內外都有重大的影響，他所實(shí)踐與倡導的“貼近生活，反映現實(shí)，與下層人民同呼吸共命運”的創(chuàng )作態(tài)度，直到今天都有強烈的現實(shí)意義。
二、小說(shuō)的背景和思想內容
趙樹(shù)理曾說(shuō)：“我在作群眾工作的過(guò)程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問(wèn)題，往往就變成了所要寫(xiě)的主題�！薄缎《诮Y婚》便是作者在太行山區工作時(shí)，面對現實(shí)困惑而作的藝術(shù)思考。小說(shuō)描寫(xiě)的是在解放區新的歷史條件下一對青年男女沖破封建傳統爭取婚姻自主的故事。小說(shuō)抨擊了農村中的封建殘余勢力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時(shí)代風(fēng)尚。作品完滿(mǎn)的結局說(shuō)明了人民政權是人民實(shí)現自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區，不僅政治和經(jīng)濟領(lǐng)域有了變革。而且在愛(ài)情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)成為解放區人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分。充滿(mǎn)自信，敢于斗爭的新一代農民的成長(cháng)，標志著(zhù)一個(gè)深刻的社會(huì )變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。
三、人物形象
小說(shuō)塑造了三組各具特色的人物。
A．新型農民的典型：小二黑和小芹。
他們是解放區新一代農民的典型。
他們敢于斗爭，主要表現敢于掌握自己的命運。例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛(ài)。當二諸葛為兒子收留了一個(gè)八、九歲的女孩作童養媳時(shí)，小二黑含糊地說(shuō)；“您愿意養，你就養著(zhù)，反正我不要”。當三仙姑要將小芹嫁給-個(gè)舊軍官做續弦時(shí)，小芹堅決反對，并明確表示說(shuō)：“我不管，誰(shuí)收了人家的東西，誰(shuí)跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛(ài)結婚。
反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類(lèi)的事，后來(lái)在事實(shí)面前逐漸清醒，開(kāi)始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。
反對惡勢力。當惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權設下圈套，斗爭小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗爭，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹(shù)立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。
B．落后農民的典型：二諸葛、三仙姑。
他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無(wú)力改變自己的生活地位，便養成了落后、守舊、自私、迷信的性格。
二諸葛迷信思想極重�！疤_動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個(gè)七、八歲的童養媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會(huì )哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢(qián)財。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理“變態(tài)”，講究不合時(shí)宜的穿戴打扮，對小二黑和小芹表現出一種極不正常的心理和感情。兩個(gè)落后農民，他們的思想都與新的時(shí)代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。
C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺。
金旺兄弟利用農村新政權的稚嫩和農民的保守思想攫取了基層政權的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉村政權。但他們最終還是逃不出人民政權的懲罰。
四、小說(shuō)的藝術(shù)特色
(1)在結構上，采用單線(xiàn)發(fā)展的手法。情節連貫，故事性強，結構嚴謹，首尾照應。作者按照民間習俗，老百姓愛(ài)聽(tīng)故事的習慣，善于把矛盾斗爭，一環(huán)扣一環(huán)地集中起來(lái)，發(fā)展下去。
小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)二諸葛和三仙姑兩個(gè)神仙，接著(zhù)寫(xiě)小芹，再引出金旺兄弟，后寫(xiě)小芹的戀愛(ài)對象小二黑，然后矛盾爆發(fā)，出現了第六節（“斗爭會(huì )”），第七節“三仙姑許親”。而第八節“拿雙”是矛盾的頂點(diǎn)，最后幾節，由區政府出面支持新人物，懲罰壞人，教育幫助落后。分章分節的形式，集中地敘述人物和事件，既構成了相對獨立的小故事，又不破壞故事的完整性和連貫性。結局，對前面的人物有所交待，又首尾呼應，形成結構的嚴密。特別是結局的“大團圓”符合中國民間的喜劇欣賞習慣。戲劇性強，情節出現多次逆轉。在人物塑造上，以人物自身的行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)顯示性格；在情節開(kāi)展中，運用白描手法和細節描寫(xiě)來(lái)刻劃人物。
（2）通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)展現人物的心理�！安灰嗽苑N”“恩典恩典”--二諸葛的迷信、迂腐�！懊谞�了”“看看仙姑” --潑、賴(lài)。三仙姑去區里見(jiàn)區長(cháng)的言、行、打扮這-細節。在語(yǔ)言運用方面這部小說(shuō)真正做到了大眾化（群眾化、口語(yǔ)化）不但在人物對話(huà)上，而且在-般敘述的描寫(xiě)上，都是口語(yǔ)化的。
（3）人物的類(lèi)型化。將主要人物分成三類(lèi)，分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀(guān)念。
（4）山西的地方特色。語(yǔ)言的山西風(fēng)味--對于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻；給人物起諢號的手法。具有濃重的淳樸的地方風(fēng)味，又幽默有趣。
總之，《小二黑結婚》以嶄新的思想內容和群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的民族化，大眾化的形式，獲得了群眾的贊賞。
五、作品意義
小二黑和小芹的勝利說(shuō)明人民政權是人民實(shí)現自主婚姻的最可靠的保證。同時(shí)它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)不只是他們個(gè)人的事情，他們斗爭是解放區人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分，是全社會(huì )建立新的婚姻觀(guān)念，消除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。同時(shí)，作品也表達了作者的一個(gè)隱憂(yōu)，那就是，基層政權有可能會(huì )被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個(gè)形象說(shuō)明：農村的基礎政權中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。
六、作業(yè)
欣賞電影《小二黑結婚》
《做客》教案
教學(xué)目標：
1、景物描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。
2、人物心理刻畫(huà)展示人物形象（如：孫少平）。
3、了解路遙“平凡的人、平凡的事、不平凡的心靈震撼”的寫(xiě)作特點(diǎn)。
學(xué)習重點(diǎn)：目標1、2
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
學(xué)習重點(diǎn)：預習課文，初步感知課文
一、 簡(jiǎn)介路遙及《平凡的世界》
每個(gè)人都渴望自己有不平凡的經(jīng)歷，有不平凡的生活與未來(lái)。其實(shí)，身處平凡世界而能創(chuàng )造出令人震撼的生活、精神，才是最最令人敬佩的，路遙做到了，他的作品《平凡的世界》也同樣做到了！
路遙（1949-1992）：陜西清澗人，出生貧民家庭，小時(shí)候就被過(guò)繼給了伯父，務(wù)過(guò)農，做過(guò)小學(xué)教師，后來(lái)在縣里做過(guò)許多臨時(shí)性的工作，在此期間，他在勞動(dòng)、工作、學(xué)習之余，閱讀了許多古今中外名著(zhù)。1973年作為“工農兵學(xué)員”進(jìn)入延安大學(xué)學(xué)習。中篇小說(shuō)《人生》獲得第二屆全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎，《平凡的世界》1991年獲得茅盾文學(xué)獎。
《平凡的世界》把國家大事、政治形式、家庭矛盾、農民生活的艱辛、新一代的感情糾葛以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚生活習俗都真實(shí)細膩地描繪出來(lái)了，構成一幅中國70年代中至80年代中期農村生活全景或畫(huà)卷，既透露出作者對家鄉父老的感情，又體現了作者對生活、社會(huì )歷史，對人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來(lái)嚴峻悲壯、真切動(dòng)人。
二、 相信我們每位同學(xué)都有做客的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)你在做客前、做客中、做客后的心理感受。
（學(xué)生自由思考、討論，教師組織）
三、 誦讀課文，找出文中孫少平心理描寫(xiě)的句子、語(yǔ)段，初步感知孫少平做客前、中、后的心理感受及其變化。
第二課時(shí)
學(xué)習重點(diǎn)：分析孫少平心理、及通過(guò)心理展示出的人物形象。
一、 介紹重要寫(xiě)作技法--心理描寫(xiě)
（一）什么是心理描寫(xiě)？
心理描寫(xiě)是一定環(huán)境中人物內心活動(dòng)的描寫(xiě)，它是小說(shuō)塑造形象、刻畫(huà)性格的重要手段。它直入心靈，揭示內心世界，表現人物豐富復雜的思想情感。
（二）心理描寫(xiě)的作用
１、突出作品主題思想。
《最后一課》中，小弗朗士的心理描寫(xiě)：“我再也學(xué)不到法文了，后悔啊，浪費時(shí)間、逃學(xué)、掏鳥(niǎo)窩，法文書(shū)以前沉、討厭，現在象老朋友�！边@段描寫(xiě)深刻的表現了法國孩子們對侵略者強烈的憎恨，對祖國的無(wú)比熱愛(ài)。
２、有助于刻畫(huà)人物性格，揭示人物身份、境遇。
《紅樓夢(mèng)》中林黛玉聽(tīng)賈寶玉和史湘云、襲人說(shuō)林妹妹從來(lái)不說(shuō)“仕途經(jīng)濟”的“混帳話(huà)”后，作者對她的心理做了精彩的描繪：
“黛玉聽(tīng)了這話(huà)，不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個(gè)知己，果然是個(gè)知己；所驚者，你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有‘金玉’之論？就算有，也該你我有之，又何必來(lái)一寶釵呢？所悲者，父母早逝，雖有刻骨銘心之言，無(wú)人為我主張，況近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫者更云‘氣弱血虧，恐致勞怯之癥’。我雖為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！”
這段心理描寫(xiě)，將人物內心深處細微曲折復雜的感情表現出來(lái)了，豐富了人物的性格，同時(shí)，也揭示了黛玉孤苦無(wú)依的身份及父母早逝、婚姻無(wú)人做主的可憐境遇。
３、有助于推動(dòng)情節的發(fā)展變化。
《三國演義》中“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬”中，劉備求賢若渴的心理使得劉備一而再，再而三地去求訪(fǎng)諸葛亮，三顧茅廬，從而使故事情節不斷豐富發(fā)展。
（三）心理描寫(xiě)常見(jiàn)技法
１、內心獨白
２、夢(mèng)境、幻覺(jué)
３、以環(huán)境、景物襯托心理
４、通過(guò)人物神情、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)表現心理
５、通過(guò)意識流即聯(lián)想來(lái)表現心理
二、 學(xué)生找出孫少平心理描寫(xiě)的句子和語(yǔ)段。
１、學(xué)生在課文中做好標記，然后交流。
２、找學(xué)生發(fā)言，教師補充。
３、學(xué)生討論這些心理描寫(xiě)的句子刻畫(huà)了孫少平的什么心理狀態(tài)。
明確：身處貧困中的孫少安有一種自卑心理，他對物質(zhì)上高于他的人有一種本能的抵觸。本質(zhì)上，他是一個(gè)很樸實(shí)的農村青年學(xué)生，他自尊心極強，生怕受到來(lái)自外界的不尊重甚至是歧視，文中刻畫(huà)了他做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安：
①接到邀請：惶恐不安--潤葉二爸是人物，很害怕
矛盾--對潤葉的尊敬與感激
為難--身穿破衣服，由貧窮帶來(lái)的自卑與自尊
決定：不去，到潤葉學(xué)校找潤葉
②做客中：不好意思、心慌意亂、心咚咚跳（緊張）、自卑（看見(jiàn)田曉霞）炭火、叫化子、
回答潤葉二爸的提問(wèn)答非所問(wèn)，還是緊張，揩汗水，緊張地冒汗
③做客之后：景物描繪
經(jīng)歷一下午地緊張，讓人喘不過(guò)氣來(lái)，終于可以舒一口氣，所以哪怕是平常地景物此時(shí)也異常的美好！
教師總結：好的作品可以讓我們自己融入書(shū)中，與主人公的命運一起起伏，正如《平凡的世界》。因為路遙把每一個(gè)人物的心理世界精確而細致的展現在我們的面前，正如我們自己所想、所作的那樣。
第三課時(shí)
學(xué)習重點(diǎn)：環(huán)境描寫(xiě)
一、 體會(huì )課文環(huán)境描寫(xiě)對人物心理刻畫(huà)的任用
環(huán)境描寫(xiě)除了有渲染氣氛、推動(dòng)情節發(fā)展的作用外，還可以表現作者的情感，暗示人
物的心理，刻畫(huà)人物性格。因此，通過(guò)環(huán)境來(lái)分析人物，把握主題是小說(shuō)鑒賞的重要方法。
上節課我們講到對作者對孫少平的心理刻畫(huà)，主要用了兩種技法：內心獨白和通過(guò)神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作表現。除此之外，還有一種心理刻畫(huà)的方法同學(xué)們難以找到，那就是：通過(guò)環(huán)境或景物來(lái)襯托人物心理。課文中共有三處：
（一）開(kāi)篇（連綿的黃土，枯黑的草木，一片荒涼，鋪天蓋地的大黃風(fēng)，灰漠漠一片，柳樹(shù)抽綠，桃杏的花蕾，青草的嫩芽，鮮亮的活色，青春的苞蕾。）
展現了黃土高原典型的生態(tài)環(huán)境。1－3段描寫(xiě)的是冬春之際的冬景，而第四段描寫(xiě)了初春的鮮亮、活力，讓人心情不由得晴朗起來(lái)。孫少安此時(shí)的心情和我們一樣，在第六段中寫(xiě)道：“他的心情開(kāi)朗了許多�！�
（二）做客中對革委會(huì )大院的描繪（壯觀(guān)的景象，宏偉的大廈。）
文章對大院及窯洞的描繪神圣、壯觀(guān)、宏偉，這樣的環(huán)境給人一種壓迫感，更增加了他的緊張。
（三）做客后（城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地撫摸著(zhù)人的臉頰。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜。
經(jīng)歷一下午讓人喘不過(guò)氣來(lái)的緊張，現在終于可以舒一口氣了，再平常的景物也很美好，說(shuō)明少平的心情很放松。
二、遷移訓練
以《林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞侯火燒草料場(chǎng)》為文本，品味環(huán)境描寫(xiě)對刻畫(huà)林沖性格心理的任用以及林沖心理刻畫(huà)。
賀海燕
[《中國小說(shuō)欣賞》第七單元 情系鄉土《小二黑結婚》教案 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：