周道寶
古漢語(yǔ)絕大多數是一個(gè)音節(字)一個(gè)詞,即單音節詞居多,偶然有兩個(gè)詞組合在一起,與現代漢語(yǔ)一個(gè)詞字面相同,這就是古今異義詞。所謂的古今異義詞,在古代實(shí)際上是兩個(gè)詞,如“妻子”“指示”,古代指“妻”和“子”,“指”和“示”兩層意思。對于古今異義詞,師生們注意得較多,而古漢語(yǔ)中真正的雙音節詞大都被忽略了,這影響了學(xué)生的古漢語(yǔ)學(xué)習。
古漢語(yǔ)雙音節詞少,可要知道一些。如“無(wú)(亡)何”一詞,如果你不知道它是雙音節詞,硬把它分開(kāi)來(lái),變成“無(wú)”和“何”,解釋成“沒(méi)有什么”,這就錯了,實(shí)際上,該詞的意思是“不久”。所以,我們也不能忽視古漢語(yǔ)雙音節詞的學(xué)習。古漢語(yǔ)雙音節詞大致有以下幾類(lèi):
專(zhuān)有名語(yǔ)大都是雙音節詞。古代地名、人名、官名、年號等是專(zhuān)有名詞,這些詞大都是雙音節詞。如“德佑”“丞相”“樞密”“縉紳”“大夫”“學(xué)士”等等。對于這類(lèi)詞翻譯沒(méi)有什么障礙,只要抄下來(lái)即可。
謙、敬詞有些是雙音節詞!稜T之武退秦師》一文里有句“若亡鄭而有益于君,請以煩執事”,“執事”不能解釋為“執行事務(wù)的人”,而是對對方的敬稱(chēng),“您”的意思。
連綿詞都是雙音節詞。連綿詞由雙聲、疊韻詞組成,雙聲(聲母相同)詞如,“抗辭慷慨”(文天祥《指南錄后序》)中的“慷慨”,“瓦縫參差,多于周身之帛縷”(杜牧《阿房宮賦》)中的“參差”;疊韻(韻母相同)詞如,“不如須臾之所學(xué)也”(荀子《勸學(xué)》)中的“須臾”,“ 歌窈窕之章”(蘇軾《赤壁賦》)中的“窈窕”。雙音、疊韻詞古今沒(méi)有什么太大的變化。
一些典故用的是雙音節詞。如“酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍而相歡”(王勃《滕王閣序》)中的“貪泉”“涸轍”;“臣生當隕首,死當結草”(李密《陳情表》)中的“隕首”“結草”。
現在,我們就依據蘇教版課本,將古漢語(yǔ)雙音節詞例舉如下:
(1)不如須臾之所學(xué)也。須臾:片刻,一會(huì )兒。
(2)上食埃土,下飲黃泉。黃泉:地下的水;另外指迷信說(shuō)的陰間。
(3)歌窈窕之章。窈窕:女子身材優(yōu)美。
(4)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。徘徊,緩慢移動(dòng)。
(5)抗辭慷慨?犊阂鈿饧ぐ。
(6)相與枕藉科舟中。相與:相互。
夫人之相與,信仰一世。相與:相處,相交。
(7)棄擲邐迤,秦人視之亦不甚惜。邐迤:連續不斷。
(8)瓦縫參差,多于周身之帛縷。參差:長(cháng)短不齊。
(9)贏(yíng)得倉皇北顧。倉皇:匆忙而慌張。
(10)中興機會(huì ),庶幾在此。中興:國家由衰落而復興;庶幾:差不多;另外,還表示期望,希望,如“庶幾戮力上國”(希望合國報國)。
(11)展轉四明、天臺,以至于永嘉。展轉:從一處到另一處,轉移不定;另同今義,“翻來(lái)覆去睡不著(zhù)的樣子”,如“憂(yōu)心展轉”。
(12)舟與哨相后先,幾邂逅死。邂逅:不期而遇;
(13)大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)。逡巡:欲進(jìn)不進(jìn)、遲疑不決的樣子。
(14)乘騏驥以馳騁兮。馳騁:奔跑;
(15)豎子不足與謀。豎子:罵人話(huà),小子。
(16)無(wú)乃爾是過(guò)與?無(wú)乃:恐怕,豈不是
(17)真州逐之城門(mén),幾彷徨死。彷徨:走投無(wú)路;另同今義。
(18)無(wú)何,國變。無(wú)何:不久。
(19)因為長(cháng)句。長(cháng)句:七言詞;
(20)五陵年少爭纏頭。纏頭:古代風(fēng)俗,歌伎演奏完畢,贈以綾帛之物,相當于現在的小費。
(21)等終軍之弱冠。弱冠:男子二十,已成人。
(22)寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓。盤(pán)桓:徘徊不前的樣子。
(23)漁父莞爾而笑。莞爾:微笑的樣子。
(24)若輩得無(wú)苦貧乎。得無(wú):表示推測或反問(wèn),常跟疑問(wèn)語(yǔ)氣詞相呼應,可譯為“該不會(huì )”、“怎能不”、“莫非,恐怕,是不是”等。又如:得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶。 “得無(wú)”意思同上。
(25)召有司案圖。有司:主管官吏。古代設官分職,各有專(zhuān)司,故稱(chēng)有司。
(26)宜付有司論其刑賞。有司:主管部門(mén)。
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