崔秀玲
【使用說(shuō)明與學(xué)法指導】
1、通讀全文，查閱工具書(shū)，掃除讀音障礙，能通順朗讀； 結合書(shū)下注釋?zhuān)醪搅私馕囊�，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義； 再認真研讀本導學(xué)案。
2、限時(shí)完成，規范認真。時(shí)間：30分鐘
【學(xué)習目標】
1．知識與能力：了解有關(guān)《論語(yǔ)》的常識，了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式。
2．過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和背誦培養敏銳的語(yǔ)感，通過(guò)積累詞語(yǔ)，熟悉句式，提高文言文的閱讀水平。本文描述人物神態(tài)、語(yǔ)言以表現人物性格志趣很有特色，認真分析鑒賞。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解孔子教學(xué)思想、人格魅力，師生之間的和諧關(guān)系，古人的政治理想和行為規范。樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、教學(xué)重點(diǎn)：1．理解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式。
2．品味子路、冉有、公西華、曾皙的性格和志向，從中得到啟發(fā)，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)難點(diǎn)：課文最后部分是孔子評判學(xué)生的標準，要聯(lián)系孔子的政治思想。
二、教法學(xué)法
1、誦讀法 2、學(xué)生自主探究學(xué)習法
【自主學(xué)習 秀出風(fēng)采】
1、走近作者與文學(xué)常識
(1)孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，魯國陬邑人(今山東曲阜)。春秋時(shí)期的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。他創(chuàng )辦私學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)。相傳有弟子三千，身通六藝者(詩(shī)、書(shū)、易、禮、春秋、樂(lè ))七十二人(據《史記孔子世家》)。
(2)《論語(yǔ)》，是孔子的學(xué)生和再傳弟子編集的儒家典籍，共二十篇，每篇又分成若干章。內容是記錄孔子的言行，有孔子應答弟子和當時(shí)的話(huà)，也有關(guān)于弟子間談?wù)摽鬃友哉摰挠涗��？傮w上來(lái)說(shuō)，可稱(chēng)為語(yǔ)錄體散文。章節簡(jiǎn)短，語(yǔ)言樸素、比較精煉扼要，我們現在常用的成語(yǔ)、格言，有不少是從《論語(yǔ)》中繼承而來(lái)的。
(3)《論語(yǔ)先進(jìn)》，這一篇記錄孔子對學(xué)生的評論。共二十六章。課文是最后一章，是《論語(yǔ)》中寫(xiě)得比較長(cháng)而又比較生動(dòng)的一章。文章記錄孔子和他的四個(gè)學(xué)生關(guān)于“志”的討論，寥寥三百余字，寫(xiě)出了孔子和他的四個(gè)學(xué)生各自不同的性格特點(diǎn)和志趣愛(ài)好。
（4）你知道孔子的哪些教育思想？
有教無(wú)類(lèi)、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我師焉等。
【字詞積累 夯實(shí)基礎】
(一) 字音字形
俟（sì ） 莫，（mù ） 甫，（fǔ ） 哂， （shěn） 相， （xiàng ）
鏗，（kēng） 沂，（ yí ） 喟，（ kuì） 雩，（yú ） 冠，（guàn）
（二）通假字
（1）、鼓瑟希--“�！蓖ā跋 �。
（2）、莫春者--“莫”通“暮”。
（3）、唯求則非邦也與--“與”通“歟”。
（三）一詞多義
為下列各組句子中的加點(diǎn)字選擇正確的解釋
1．居 ①坐 ②處于 ③居 ④住處 ⑤處在某種地位或某地方 ⑥占，占據 ⑦積蓄，儲存 ⑧平日，平時(shí) ⑨用于“有頃”“久之”“頃之”等前面，表示相隔一段時(shí)間，意義較虛，相當于“過(guò)了……”
（1）居則曰，“不吾知也!”（ ）
（2）居廟堂之高，則憂(yōu)其民（ ）
（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（ ）
（4）居十日，扁鵲復見(jiàn)（ ）
（5）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居左，魯直居右（ ）
（6）囤積居奇（ ）
2．異 ①不同 ②奇特，與眾不同 ③奇怪，驚奇
（1）異乎三子者之撰（ ）
（2）漁人甚異之（ ）
（3）永州之野產(chǎn)異蛇（ ）
（4）覽物這情，得無(wú)異乎（ ）
（5）父異焉（ ）
（6）異曲同工 （ ）
3．安 ①安穩，安定，安全 ②安逸，安樂(lè )，安全 ③安心 ④安撫 撫慰 ⑤安置，安放 ⑥什么，什么地方 ⑦怎么
（1）安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者（ ）
（2）然后知生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )（ ）
（3）竟不得半畝方塘為安身立命之地（ ）
（4）燕雀安知鴻鵠之志哉（ ）
4．知 ①知道 ②知覺(jué)，感覺(jué) ③見(jiàn)解，知識 ④了解 ⑤交好，交往 ⑥主持 ⑦zhì 通“智”。
（1）居則曰：“不吾知也�！保� ）
（2）吾與之共知越國之政（ ）
（3）不知木蘭是女郎（ ）
（4）君子博學(xué)而日參省首乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（ ）
（5）人不知而不慍（ ）
（6）孰為汝多知乎（ ）
答案： 1．（1）⑧ （2）⑤ （3）③ （4）⑨ （5）① （6）⑦
2．（1）① （2）③ （3）② （4）① （5）③ （6）①
3．（1）⑦ （2）② （3）⑤ （4）⑦
4．（1）④ （2）⑥ （3）① （4）⑦ （5）④ （6）③
（四）特殊句式
指出下列特殊句式類(lèi)型，并翻譯句子：
1、不吾知也--賓語(yǔ)前置：即“不知吾也”，不了解我們。（否定句中代詞作賓語(yǔ)）
2）、毋吾以也 --賓語(yǔ)前置句-- ：即，毋以吾也。（這一句還是省略句，還原為“毋吾以于此而不言也�！保�
3、則何以哉--賓語(yǔ)前置：即“則以何哉”，你們打算做點(diǎn)什么呢？（疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)）
4、浴乎沂--介詞結構后置：即“于沂浴”，在沂水中洗澡。
5、為國以禮--介詞結構后置：即“以禮為國”，用禮來(lái)治國。
（五）詞類(lèi)活用．
1.端章甫，愿為小相焉。名詞作動(dòng)詞 穿著(zhù)禮服，戴著(zhù)禮帽
2.三子者出，曾皙后。名詞作動(dòng)詞 走到后面
3.風(fēng)乎舞雩 名詞作動(dòng)詞 吹風(fēng)
4.赤也為之小，孰能為之大？形容詞作名詞 小事 大事
【拓展閱讀】
(一)、閱讀下列名句，并說(shuō)說(shuō)意思。
1、子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“不怕別人不了解自己，只怕自己沒(méi)有能力�！�
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“對于任何事情了解它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人�！�
3、子曰：“己所不欲，勿施于人�！�
【譯文】 孔子說(shuō)：“自己所不喜歡的，不要強加給別人�！�
微博展示 新華網(wǎng)濟南10月1日電 （記者 劉寶森）中國古代先賢孔子行教畫(huà)像，10月1日以全新“作揖行禮”的動(dòng)畫(huà)形式亮相美國紐約時(shí)報廣場(chǎng)，將中華文化的自信大方、謙謙君子之風(fēng)傳遞給世界。這個(gè)長(cháng)30秒、展現孔子故鄉山東風(fēng)土人情的短片，用富有感染力的毛筆水墨畫(huà)描繪孔子形象，以孔子標準的“作揖行禮”動(dòng)作標識貫穿始終。短片選擇不同年齡、不同性別的山東人，以世界文化遺產(chǎn)孔廟大成殿、五岳之首泰山、中國母親河黃河及奧運會(huì )帆船比賽舉辦城市青島海濱等場(chǎng)景為背景行作揖禮，片尾處孔子帶領(lǐng)這些現代山東老鄉集體全家福似的一揖，并輔以印章模式的“中國山東”標志和大尺寸英文字母，突出“孔子故鄉，中國山東”的主題。
山東是齊魯文化發(fā)祥地，孔子被認為是典型山東人形象的代表。片中慈眉善目的孔子兩手相交，手心向上放在胸前，身子向前略?xún)A，表現出謙恭禮讓。據山東省政府新聞辦公室介紹，該短片于北京時(shí)間10月1日在美國紐約時(shí)報廣場(chǎng)北端的大屏幕上播出。近年來(lái)，世界對孔子思想的認同感日漸加深。2009年，美國國會(huì )眾議院以361票贊成、41票反對，通過(guò)了紀念孔子誕辰2560周年的決議。截至今年5月，全世界已有100多個(gè)國家建立300多所孔子學(xué)院和400多個(gè)孔子課堂。
對于此事網(wǎng)上曾引發(fā)各種熱議，您認為，如此高調的資本投入能否獲得期待中的文化認可？你是如何看待這件事呢，請你發(fā)一條微博（140字以?xún)龋┱務(wù)剬Υ耸碌目捶ā?/p>
【知識鏈接】古代文化知識--名、字、號
名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(cháng)輩呼喚。字，是男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時(shí)取字，以表示對本人尊重或供朋友稱(chēng)呼。
名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系。有兩種情況：
①“名”和“字”詞義相近或“字”是對“名”的進(jìn)一步闡述，例如：屈原名平，字原，“原”是寬闊平坦的意思；
②“名”和“字”意思相反的，例如：韓愈，字退之。后人取字，通常是以?xún)蓚�(gè)為“字”，例如諸葛亮字孔明。
古人通常尊敬對方稱(chēng)自己名，表示自己謙卑時(shí)也稱(chēng)自己名。如“不然籍何以至此？”中的“籍”就是項羽自呼己名，表示對對方的尊敬。除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱(chēng)號。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱(chēng)其字，而稱(chēng)其別號。。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。有人認為稱(chēng)別人的字、號還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來(lái)稱(chēng)呼，如杜甫被稱(chēng)為杜工部，稱(chēng)柳宗元為“柳河東”。
崔秀玲
[《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》導學(xué)案 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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