教學(xué)目標：通過(guò)學(xué)習漁歌，讓學(xué)生了解云南少數民族音樂(lè )的特點(diǎn)、感受云南少數民族音樂(lè )的獨特魅力。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)少數民族音樂(lè )的興趣和挖掘少數民族音樂(lè )素材的激情。
教學(xué)重點(diǎn)：了解云南少數民族音樂(lè )的柔美淳樸風(fēng)格特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)： 音樂(lè )旋律中變化的力度、速度、節奏與塑造音樂(lè )形象的關(guān)系。
課 型： 本課是一節以“欣賞為主的綜合課”。
課 時(shí)： 一課時(shí)。
教 法： 音樂(lè )視聽(tīng)欣賞與對比分析、討論探究相結合。
教學(xué)過(guò)程：
一 導入
教師演奏《月光下的鳳尾竹》，問(wèn)：這是什么地方的音樂(lè )？是用什么樂(lè )器演奏的？導入新課。
二 進(jìn)入新課：
（一）曲目介紹：《漁歌》是采用哈尼族、彝族民間音樂(lè )素材寫(xiě)成的一首巴烏獨奏曲，展現了彝族，哈尼族人民絢麗多彩的生活場(chǎng)景。
（二）巴烏介紹：巴烏，屬竹管銅簧樂(lè )器，簧為舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏樂(lè )器。當地彝語(yǔ)叫“及菲里莫”，哈尼語(yǔ)叫“梅巴”。巴烏是流行在中國西南地區彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂(lè )器，巴烏用竹管制成，有八個(gè)指孔（前七后一），在吹口處置一尖舌形銅制簧片，演奏時(shí)橫吹上端，振動(dòng)簧片發(fā)聲。巴烏音量較小，但音色柔美，西南地區的人們稱(chēng)它為會(huì )說(shuō)話(huà)的樂(lè )器。巴烏流行于云南省紅河、文山、思茅、西雙版納、臨滄、德宏、廣西壯族自治區融水、貴州省黔東南和黔南等地。在民間以單管者為主，亦有雙管合并而成者，稱(chēng)為雙眼巴烏。傳統演奏方式均為直吹。常用音域多不超過(guò)八度。巴烏的音色非常地柔美悅耳，很像一對鐘情的戀人在竊竊私語(yǔ)，低訴衷腸，所以每到晚間，彝族、哈尼族、苗族青年在談戀愛(ài)時(shí)，常用它抒發(fā)自己的衷情，傳遞愛(ài)慕之情。
傳統的巴烏，音域窄、音量小，但音色優(yōu)雅。在各民族中，常用以伴奏舞蹈和說(shuō)唱，也用于獨奏。哈尼族人民隨身攜帶，老人和青年們都喜歡吹奏。哈尼族和彝族的青年小伙子。常用巴馬來(lái)演奏情歌。在彝族，人們放羊時(shí)或晚間也常吹奏巴烏。
近幾十年來(lái)，巴烏經(jīng)專(zhuān)業(yè)工作者的不斷改革，音色不變，音域擴大，音量增加，適于演奏寬廣、抒情的音調。合奏時(shí)，它也可以作為高音葫蘆絲的低音
（三）巴烏名字傳說(shuō)：
在紅河南岸哀牢山區的哈尼族民間流傳著(zhù)關(guān)于巴烏的-個(gè)古老故事：很早很早以前，在紅河南岸的哀牢山區，哈尼族有-位純潔、美麗、善良的姑娘梅烏，與英俊、勇敢、勤勞的小伙子巴沖相愛(ài)．他倆發(fā)誓要像樹(shù)枝和綠葉那樣永世相伴，寨子里的人無(wú)不贊嘆和羨慕他們。這事被深山里貪婪的魔鬼知道了。就趁人們歌舞時(shí)，駕著(zhù)一陣狂風(fēng)把姑娘掠走了，硬逼著(zhù)姑娘和他成親，姑娘不畏魔鬼的威逼和利誘，始終堅貞不屈，一言不發(fā)。
于是魔鬼惱羞成怒，兇慘地割去了她的舌頭，并將她扔進(jìn)了深山老林。姑娘懷念著(zhù)心上的戀人，整天徘徊在山林之間，有苦難言，時(shí)間一天天地過(guò)去。一天，樹(shù)林里的仙鳥(niǎo)銜來(lái)了姑娘的舌頭和一截竹子，讓姑娘把舌頭放進(jìn)竹管里，告訴她“竹子會(huì )幫助你說(shuō)話(huà)”。于是妨娘吹響了竹子，發(fā)出了優(yōu)美的樂(lè )聲，表達對戀人的思念和對魔鬼的控訴。樂(lè )聲傳到巴沖耳邊，小伙子歷盡艱險，把姑娘救了出來(lái)，回到親人的身邊，重新獲得了幸福。后來(lái)人們用二人的名字擷首去尾，給這件會(huì )說(shuō)話(huà)的樂(lè )器取名為巴烏。從此，巴烏就在哈尼山寨世代流傳。
蘆絲介紹：葫蘆絲，又稱(chēng)“葫蘆簫”，傣語(yǔ)稱(chēng)“篳郎叨”（“篳”為傣語(yǔ)吹管樂(lè )器的泛稱(chēng)�！袄伞睘橹贝抵�，“叨”即葫蘆），是云南少數民族樂(lè )器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類(lèi)型，常用的調為降B、C、D等調。葫蘆絲發(fā)源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區，富有濃郁的地方色彩。
（四）音樂(lè )來(lái)源于生活，那么巴烏、葫蘆絲擅長(cháng)表現哪些生活場(chǎng)面和情感？
1欣賞《漁歌》并回答
答：描寫(xiě)了夕陽(yáng)西下，湖光水面波光粼粼，金色的晚霞撒在略帶霧靄的水鄉，漁民打漁歸來(lái).，展現了紅河兩岸風(fēng)光秀麗的景象，表達了人們對幸福生活的贊美和憧憬。所以是描繪的人們日常生活的場(chǎng)面。
2教師演奏該樂(lè )曲中的三段音樂(lè )，它們分別表現了什么情緒？
答：（1）段：熱烈歡快 （2）段：輕盈舒展 （ 3）段：活潑跳蕩
3 欣賞《歡樂(lè )的潑水節》并回答表現了什么？
答： 人們用銅缽、臉盆等器皿盛水，涌上大街小巷，嬉鬧追逐，逢人便
潑。民間認為，潑灑的是吉祥的水、幸福的水，所以人們忘情地潑，只
見(jiàn)水花盛開(kāi)彩虹飄舞，男女老少個(gè)個(gè)全身濕透，到處是一片歡樂(lè )的海洋。
除了潑水，還有歌舞，人們圍成一圈，合著(zhù)芒鑼象腳鼓的節奏翩翩起舞，
如醉如狂，通宵達旦。夜色降臨，村村寨寨燃放高升，絢麗的煙火猶如
花團錦簇，把節日的夜空裝點(diǎn)得更加美麗、神秘。變現了節日里人們載歌載舞歡慶節日的氣氛和場(chǎng)面。
4 欣《賞竹樓情歌》回答表現了什么情緒、場(chǎng)面？
答：歌曲的引子部分描寫(xiě)了男青年在竹樓下等待心上人的情境
（由于云南潮濕的氣候影響，竹樓第一層一般不住人，為倉
庫或者養牲畜，第二層才住人）。月光悠悠，照在竹樓上；
木葉聲悠悠，飄上窗臺。美麗的姑娘正在梳妝打扮，準備赴約
，聽(tīng)到呼喚的歌聲，有些慌亂，但更多的是壓抑不住的喜悅，
表現了姑娘的熱情和急切心情。歌曲的第一部分，旋律與第一
部分一樣，上下呼應，好像在對話(huà)，表現了兩個(gè)人相依相偎，
正在互訴衷腸。 尾聲部分是第一部分的變化重復，最后音
樂(lè )減弱，表現了兩人戀戀不舍地分別。
總之：把巴烏、葫蘆絲主要擅長(cháng)于表現人們日常生活勞動(dòng)場(chǎng)面，節日歡慶氣氛和場(chǎng)面以及青年男女之間傳情達意，對美麗景色的描繪等等。
5 了解巴烏、葫蘆絲的一些常用技巧：
答：有吐音、虛指顫音、滑音、打音、疊音、顫音、氣振音等等。
6 小結：同學(xué)們，今天我們通過(guò)欣賞了幾首具有代表性的云南少數民族樂(lè )
器巴烏、葫蘆絲所演奏的音樂(lè )，讓我們領(lǐng)略到了云南少數民族多
姿多彩的民族音樂(lè )柔美淳樸的特點(diǎn)，也讓我們了解到音樂(lè )旋律變化
中力度、速度、節奏等與塑造音樂(lè )形象的關(guān)系。希望們同學(xué)關(guān)注
并熱愛(ài)我們的民族音樂(lè )，為挖掘我國各個(gè)民族的音樂(lè )做出自己的
努力！
7 布置作業(yè)：下節課請同學(xué)們搜集一到二首自己所喜歡的巴烏、葫蘆絲音樂(lè )，并說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)它的理由。
張麗
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