編寫(xiě)：胡玉德
【學(xué)習目標】
1．了解陶淵明及山水田園詩(shī)派的有關(guān)知識，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng )作風(fēng)格。
2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時(shí)黑暗的上層社會(huì )同流合污而熱愛(ài)田園生活的精神，學(xué)習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。
【預習導學(xué)】
一、背景知識
陶淵明41歲時(shí)（405年），最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據《宋書(shū).陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現實(shí)的不滿(mǎn)。當時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(cháng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達意。
二、文學(xué)常識
陶淵明大約生于東晉哀帝興寧三年（365--427）字元亮，一說(shuō)名潛，號“五柳先生”，私謚“靖節”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我國第一位田園詩(shī)人。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，后棄官歸隱。后世稱(chēng)靖節先生。有《陶淵明集》。作品題材大致分為兩類(lèi)。一類(lèi)是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等；另一類(lèi)為詠懷詩(shī)，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛填微木》等，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱(chēng)著(zhù)文史。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已�！� 陶淵明 隱逸文化總的風(fēng)格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是遠 。
三、字音字形
給下列加點(diǎn)的字注音。
悵然( ) 一稔( ) 輕飏( )
熹微( ) 眄庭柯( ) 流憩( )
出岫( ) 翳翳( ) 盤(pán)桓( )
棹孤舟( ) 尋壑( ) 耘耔( )
參考答案：chàng rěn yáng xī miǎn qì xiù yì huán zhào hè zǐ
四、整體感知
梳理結構層次
（一）申述“歸去來(lái)兮”的緣由。
（1）“心為形役”--為衣食所迫而做官；
（2）“覺(jué)今是而昨非”--認為以前所為是錯的。
（二）歸家之后的情狀。
（1） 心情愉快--小舟輕飏，和風(fēng)吹衣；
（2） 歸心似箭--“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”；
（3） 家人歡迎--“童仆迎接，稚子候門(mén)”；
（4） 修身養性--飲酒、游園、觀(guān)景。
（三）回歸田園的愉快生活。
（1） 遠離官場(chǎng)，享受天倫；
（2） 讀書(shū)撫琴，頤養天；年
（3） 駕車(chē)乘舟，尋幽探勝。
（四）抒發(fā)詩(shī)人樂(lè )天安命的情懷。
（1） 人生苦短，淡薄名利；
（2） 樂(lè )天安命，順其自然。
五、問(wèn)題呈現
本文在寫(xiě)作上有哪些特點(diǎn)？
（1） 駢散結合，音韻和諧
行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節奏感和音樂(lè )美。
（2） 寓情于景，情景交融；感情充沛強烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫(xiě)而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。
（3） 結構謹嚴，不蔓不枝
首段直接抒情，照應序文；二、三段借物抒情，表達情懷；末段屬總結，卒章顯志。
【合作探究】
如何理解本文所表達的思想感情？
一方面反映出陶淵明恬適寧靜的生活情趣，平和的田園生活讓他心情舒暢，自由的鄉野萬(wàn)物令他感到賞心悅目，妙趣橫生，陶淵明為找到了身心的歸所而歡欣鼓舞。另一方面也要看到，作者為以上的獲得付出了埋葬青年時(shí)代“大濟蒼生”的現實(shí)奮斗的代價(jià)，在拋棄讓他徹底失望的官場(chǎng)時(shí)，他也告別了自己昨日的夢(mèng)想。所以陶淵明一面痛下決心“歸去”。一面要安慰自己“奚惆悵而獨悲”。當他飽覽山川秀色時(shí)，焉知一朵“無(wú)心”出岫的云不會(huì )令誤入“迷途”的作者觸景傷懷；當他在遁世的隱居生活中怡然自得時(shí)，有時(shí)也要用琴和書(shū)來(lái)“消憂(yōu)”。這位自認“寓形宇內復幾時(shí)”的詩(shī)人，需要忍受因調整失落的心理、重新為理想和現實(shí)定位而帶來(lái)的痛苦，盡力說(shuō)服自己樂(lè )天知命，“胡為乎遑遑欲何之”？
總之，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中表露的思想感情既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂(yōu)傷。
【一課一得】
【積累運用】
1．找出下列句中的通假字并解釋。
(1)乃瞻衡宇(________通________，________)
(2)景翳翳以將入(________通________，________)
2．指出下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型并解釋。
(1)園日涉以成趣( )
(2)時(shí)矯首而遐觀(guān)( )
(3)策扶老以流憩( )
(4)或棹孤舟( )
(5)生生所資( )
(6)幼稚盈室( )
(7)眄庭柯以怡顏( )
(8)悅親戚之情話(huà)( )
(9)樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)( )
3．解釋下列古今異義詞在句中的意思。
(1)悅親戚之情話(huà)
古義：________________；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統關(guān)系的家庭或它的成員。
(2)將有事于西疇
古義：________________；今義：泛指，范圍擴大。
(3)既窈窕以尋壑
古義：________________；今義：①(女子)文靜而美好，②(妝飾、儀容)美好。
4．指出下列句子的句式特點(diǎn)。
(1)復駕言兮焉求（ ）
(2)胡為乎遑遑欲何之（ ）
(3)樂(lè )夫天命復奚疑（ ）
(4)農人告余以春及（ ）
(5)將有事于西疇（ ）
(6)既自以心為形役（ ）
(7)遂見(jiàn)用于小邑（ ）
(8)稚子候門(mén)（ ）
(9)寓形宇內復幾時(shí)（ ）
(10)乃瞻衡宇，載欣載奔（ ）
5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項是( )
A.悟已往之不諫/知來(lái)者之可追 B.乃瞻衡宇/乃設九賓禮于廷
C.策扶老以流憩/云無(wú)心以出岫 D.門(mén)雖設而常關(guān)/河曲智叟笑而止之曰
6．下列表述與分析，不符合文意的一項是( )
A．作者認為，人寄身于天地之間，不過(guò)是短暫的一瞬，應該順應自己的心意來(lái)決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。
B．作者表明了自己的態(tài)度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉游玩。
C．作者的人生態(tài)度是順隨死生變化，一切聽(tīng)其自然，樂(lè )天知命地享盡其余生。
D．最后一段文字雖不免消極，但確是發(fā)自?xún)刃牡�，包含�?zhù)從庸俗險惡的官場(chǎng)脫身引退后的痛苦反省與體驗。
7．文學(xué)常識填空。
陶淵明(365～427)，名________，字________，________(朝代)詩(shī)人，世稱(chēng)________。他以寫(xiě)________詩(shī)為主，著(zhù)有《陶淵明文集》。
8．名句填空。
(1)______________________，奚惆悵而獨悲？______________，____________________。
(2)實(shí)迷途其未遠，________________。
(3)____________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。
(4)木欣欣以向榮，________________。善萬(wàn)物之得時(shí)，______________。
參考答案：1．(1)衡 橫 橫木 (2)景 影 日2．(1)名詞作狀語(yǔ)，每天 (2)名詞作狀語(yǔ)，有時(shí) (3)名詞作動(dòng)詞，拄著(zhù) (4)名詞作動(dòng)詞，用槳劃 (5)動(dòng)詞作名詞，生活 (6)形容詞作名詞，小孩 (7)形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快 (8)形容詞的意動(dòng)用法，以……為愉快 (9)形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè )光3．(1)包括父母兄弟在內的內外親屬 (2)指耕種之事 (3)(宮室、山水)幽深曲折的樣子4．(1)、(2)、(3)是賓語(yǔ)前置句。(4)、(5)是介詞結構后置句。(6)、(7)是被動(dòng)句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”；(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，載……載……；一邊……一邊……5．D 解析：D項前者是連詞，表轉折；后者是連詞，表修飾。A項，助詞，取消句子獨立性，不譯。B項，副詞，于是。C項，連詞，相當于“而”，表修飾。6．B 解析：“皇帝的故鄉”錯，“帝鄉”在這里應指仙境。7．潛 元亮 東晉 靖節 田園8．(1)既自以心為形役 悟已往之不諫 知來(lái)者之可追 (2)覺(jué)今是而昨非 (3)云無(wú)心以出岫 (4)泉涓涓而始流 感吾生之行休 (5)登東皋以舒嘯
【美文選讀】
五柳先生傳
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠墷俸�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟②？
注：①儔(chóu)：輩、同類(lèi)。②無(wú)懷氏、葛天氏：都是傳說(shuō)中的上古帝王，此指古樸淳厚的古代社會(huì )。
參考譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說(shuō)話(huà)，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究，每當對書(shū)中內容有所領(lǐng)會(huì )的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂(yōu)心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官�！边@說(shuō)的就是五柳先生這一類(lèi)人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，來(lái)使自己的心志快樂(lè )。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
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