廣西都安縣第二高級中學(xué) 韋永慶
一、導入新課
古代周厲王鉗住萬(wàn)民之口，自己捂緊耳朵，老百姓“道路以目”，這是周厲王用“套子”把老百姓“套”住了。
今天也有一些人思想不解放，作繭自縛，自己套住自己，以詩(shī)為證：
“老掌柜”難舍芭蕉扇
(陳顯榮)
要我換電扇，且慢復且慢!
不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險；
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫院。
還是穩妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗!
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，眼界窄，不接受新事物。詩(shī)人希望這些人解放思想，別老捧著(zhù)那老黃歷不放。這是中國的“套子”，現在讓我們來(lái)看看外國的“套子”是啥樣的，請大家學(xué)習契訶夫的《裝在套子里的人》 (板書(shū)課題)
二、作者及背景簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介： (略，因初中已介紹過(guò))
背景：這篇小說(shuō)寫(xiě)作于19世紀末(即1898年)的俄國，當時(shí)俄國正處在沙皇統治的黑暗時(shí)期，統治者逮捕革命者，查封進(jìn)步刊物，禁錮人們的思想和言論。
三、檢查預習情況
同學(xué)們先來(lái)看看這篇小說(shuō)的題目，是個(gè)什么結構的短語(yǔ)? (偏正)中心詞是什么? (人)
那么，這篇小說(shuō)中的主要人物是誰(shuí)? (別里科夫)
課前同學(xué)們已經(jīng)預習，現在大家說(shuō)說(shuō)別里科夫的性格特征：
(封閉、懷舊、膽小、多疑、極力維護現行秩序)
在以往，人們分析這部作品時(shí)，往往忽視“套子”而偏重于人物，即分析別里科夫這一人物形象，可是我的看法不同，我認為這部作品主要價(jià)值在于寫(xiě)出“套子”的巨大作用，體現了作者對“套子”的深刻思考。小說(shuō)中的主人公別里科夫是一條被“套子”套住了手腳和思想的可憐蟲(chóng)，沒(méi)有“套子”就沒(méi)有別里科夫，他的所作所為只是對“套子”的印證。
所以，今天我們的學(xué)習目標有二：
四、出示學(xué)習目標
1、學(xué)習課文，探討“套子”的現實(shí)意義；
2、不被高考的“套子”套住，擺脫應試教育的束縛，立志成為一名既遵紀守法，又解放思想，勇于開(kāi)拓創(chuàng )新的青年。
五、教授新課
(一)學(xué)習1－4段，分組討論以下問(wèn)題：
l、別里科夫到底被什么套子套住了呢?
(1)生活套子(晴天撐雨傘、塞耳朵、坐車(chē)……)
(2)思想套子(政府告示、維護舊法令、千萬(wàn)別出什么亂子……)
2、別里科夫的這一性格是怎樣形成的?發(fā)揮你的想象，說(shuō)說(shuō)別里科夫小時(shí)候是什么樣的，在成長(cháng)過(guò)程中是什么原因造成他這樣的性格的，是自身原因還是社會(huì )原因?是教育的因素還是性格的悲劇? (分組討論，進(jìn)行搶答，分數多的組可獲得獎品)
(二)學(xué)習5－倒數第3段，然后思考并討論以下問(wèn)題。
l、小說(shuō)里說(shuō)到別里科夫跟華連卡結婚嗎? (沒(méi)有)為什么不能結婚? (因為別里科夫死了)為何而死? (因為華連卡姐弟的思想方式和行為方式“亂套”而氣死)
2、如果別里科夫不死，他會(huì )與華連卡結婚嗎? (會(huì )或者不會(huì )，能自圓其說(shuō)即可)為什么? (會(huì )，別里科夫可能用套子套住華連卡，進(jìn)一步討論：會(huì )套得住嗎?不會(huì )，性格不和，一個(gè)代表新的先進(jìn)的事物，一個(gè)是代表腐朽落后的事物……)
3、如果別里科夫能夠結婚，他的婚后生活會(huì )怎樣的?婚姻是否會(huì )改變他的性格? (華連卡來(lái)自俄國南方的烏克蘭，那里氣候宜人，陽(yáng)光燦爛，那里的人性格豪爽，快樂(lè )活潑，小說(shuō)中這樣形容：她簡(jiǎn)直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛(ài)熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑，是新生事物的代表，別里科夫是舊事物的代表，他的婚后生活不會(huì )幸福，即使他用婚姻這一套子套華連卡，但華連卡終將匣壞這個(gè)落后、反動(dòng)的套子�？偠灾�，新事物最終戰勝舊事物，別里科夫最終會(huì )失敗，會(huì )走上死路一條。)
板書(shū)：
六、拓寬擴展
1、從以上討論中得出一個(gè)結論：落后的“套子”會(huì )把人套死，同時(shí)落后的“套子，終將會(huì )像被套死的人一樣永遠消亡，那么，我們現實(shí)生活中有沒(méi)有“套子”? (有)這些套子把我們套死了嗎? (沒(méi)有)為什么? (因為這是合理的套子)
2、應試教育是否把你“套”住了呢?老師布置作業(yè)是否是應試教育的套子?如何正確對待老師布署的作業(yè)?有些同學(xué)認為老師布署作業(yè)是“套”子，其中有一位同學(xué)把老師布署的作業(yè)描寫(xiě)得比別里科夫的套子更形象，他模仿蘇軾的水調歌頭寫(xiě)道：
作業(yè)幾時(shí)無(wú)，把筆問(wèn)青天。
不知北京時(shí)間，今夕是幾點(diǎn)。
我欲上床睡去，又恐明日挨訓，惡語(yǔ)似毒箭。
無(wú)限凄涼情，真想離人間。
手發(fā)酸，身乏力，腦灌鉛。
不敢有恨，此身不知在何處。
爹是望子成龍，娘是盼女成鳳，此事古難全。
但愿天開(kāi)顏，從此無(wú)作業(yè)。
3、現實(shí)生活中沒(méi)有“套子”行嗎?你是如何理解“套子”的現實(shí)意義的呢?
(明確：不行。人一生下來(lái)，就要落入“套子”，每個(gè)人都生活在各種各樣的“套子”之中，各個(gè)部門(mén)、各行各業(yè)都必然產(chǎn)生“套子”，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)規矩不成方圓”。
倘若社會(huì )沒(méi)有“套子”，天下的人都隨心所欲，各行其是，一切亂套，社會(huì )混亂不堪，局面不可思議，不可收拾。)
七、小結
歸根結底，《裝在套子里的人》一文除了有深刻的批判意義外，還有極為重要的認識意義。契訶夫在作品中實(shí)際上提出了一個(gè)人的主體性問(wèn)題。人是環(huán)境的產(chǎn)物，人也可以反抗環(huán)境。人雖然離不開(kāi)“套子”，但也不能完全愚昧無(wú)知地被“套子”套住，人應該有理性，要敢于懷疑、善于反思，跳洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識，改變陳舊的思維模式，形成開(kāi)放的眼光和主體意識�？偠灾�，人生要有約束的規矩，但不能作繭自縛；人必然進(jìn)入生活圈子，但不能落入怪圈。所以要求同學(xué)們要立志做一個(gè)既遵紀守法，又解放思想、開(kāi)拓創(chuàng )新的青年。
八、布置作業(yè)
以“套子”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。不受文體，字數等“套子”的限制。
附：教后反思
1、教法上有所創(chuàng )新：
拋開(kāi)傳統的小說(shuō)教學(xué)方法--分析人物形象法，本課采用分析造成人物典型性格的社會(huì )環(huán)境，即所謂“套子”，這就是分析環(huán)境法。
2、注意教與學(xué)的互動(dòng)：
注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，對問(wèn)題的設計，既考慮培養學(xué)生的學(xué)習興趣，又考慮課后思考題的同時(shí)解決。
3、全面推進(jìn)素質(zhì)教育：
讓學(xué)生拋開(kāi)一切思想包袱，不受高考、作業(yè)等應試教育的“套子”的束縛，深入理解“套子”的現實(shí)意義，立志成為一個(gè)既遵紀守法，又解放思想、開(kāi)拓創(chuàng )新的高素質(zhì)的青年。
4、不足之處：學(xué)生對文章思想內容的深入理解與語(yǔ)文基礎知識的牢固掌握相脫節。
韋永慶
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