【一】、教學(xué)目的：
1．了解作者被貶永州寄情山水聊以忘憂(yōu)的情懷。
2．理解課文在比照與映襯中寫(xiě)景的特點(diǎn)。
【二】重點(diǎn)難點(diǎn)：
體味課文的思想內容和藝術(shù)特色。
【三】教學(xué)過(guò)程：
一、新課導入
“韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如�！�。柳宗元，他的文風(fēng)沒(méi)有其他三人的大氣磅礴，卻有如泉的細致和悠長(cháng)，情亦然也。而貶官文化，是中國歷史上一個(gè)有趣卻又令人無(wú)奈的現象。說(shuō)令人無(wú)奈，是因為數不勝數有才華的人杰，就此被一道道無(wú)情的圣旨所埋沒(méi)。又說(shuō)它有趣，乃是因為一個(gè)文人在貶官期間所獲得的東西，遠遠比他“居廟堂之高”所獲得的要多得多。柳公十年永州，便有了《永州八記》。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略他的《始得西山宴游記》。
二、簡(jiǎn)介作者
由學(xué)生介紹，補充。
三、解題
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
始得、宴游 始得：才得到、才能夠、才獲得 宴游：安逸、閑適地游玩 四、整體感知（生齊讀課文）
作者在這篇文章中的心境是如何變化的？是什么在起作用？
作者的心境變化：由 恒惴栗 到 心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合 是西山在起作用 記兩次所游，有何不同？
游諸山 游西山
宴游過(guò)程 披草而坐，傾壺而醉；枕以臥， 引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉；
臥而夢(mèng)；覺(jué)而起，起而歸 至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸
心情 恒惴栗 心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合
五、重點(diǎn)研讀（指名生讀）
1、西山有何獨特之處能令作者“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”？
凡數州之土壤，皆在衽席之下。
尺寸千里，攢促累積，莫得遁隱。
縈青繚白，外與天際，四望如一
（西山之景的描摹，不直接寫(xiě)眼中西山，而從多角度寫(xiě)登西山所見(jiàn)所感。）用來(lái)比照映襯的手法寫(xiě)出了西山的高俊峭拔。
2、 作者為什么說(shuō)'然后知吾向之未始游，游于是乎始'？（自由讀）（找出與之對應的句子并討論回答）
明確：作者游山水是想聊以忘憂(yōu)，雖然幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒(méi)有給他帶來(lái)特殊感受。當他發(fā)現西山之時(shí)，欣喜之情溢于言表，文題始得恰好點(diǎn)明此游之意義，并以始與未始結構全文。
3、 作者借西山之游抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？
明確：前部分寫(xiě)以往瀏覽時(shí)記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態(tài)。而后文寫(xiě)游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂(lè )，借西山的高峻氣勢表現自己的高潔人格。
4、 文中兩次寫(xiě)酒醉，有何作用？（讀讀兩次醉酒有何不同）
明確：第一次反映作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。第二次使作者感到從未有過(guò)的快慰。前后對比突出西山之游給作者帶來(lái)獨特感受。
六、 小結 ：再次理解題目：作者用西山之游否定昔日之游，突出了西山之游的意義：作 者不知不覺(jué)與天地萬(wàn)物融為一體，深切體會(huì )到天人合一境界，因此作者認為西山之游才是真 正游覽山水的開(kāi)始。同時(shí)也表露了作者寄情山水，聊以忘憂(yōu)的傲視情懷。
七、 布置作業(yè)：拓展延伸：請同學(xué)們比較閱讀本版塊的《赤壁賦》和《始得西山宴游記》這兩篇課文，找出兩者之間在作者境遇，文章內容、風(fēng)格、主題等方面的異同。
八、板書(shū)設計
始得西山宴游記
柳宗元
游眾山： 異態(tài)： 幽泉怪石 醉而思歸
( 對比 )
數州壬壤，皆在衽席之下
游西山：特怪 山之特立，不與培塿為類(lèi) 醉而忘歸
心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合
王秀珍
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