教學(xué)目標
1．知識與技能 根據漁人的行蹤，理清課文思路，掌握課文內容
2．過(guò)程與方法 反復誦讀，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言特色
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān) 體會(huì )作者對“世外桃源”的理想社會(huì )的描述
重難點(diǎn)
1．重點(diǎn) 學(xué)習翻譯第一段，掌握重點(diǎn)字詞。
2．難點(diǎn) 理清文章線(xiàn)索、結構
教學(xué)方法
誦讀法、合作探究法
【預習交流】
模塊1
生字詞：
huò( )然 yǎn（ ）然 qiān( )mò( )
垂tiáo( ) 便要（ ）還家 劉子jì( ) yì( )太守
模塊2作者簡(jiǎn)介：
（可為學(xué)生介紹一下“不為五斗米折（shé）腰”（比喻有骨氣、清高）的典故。同時(shí)也可補充一些陶淵明的詩(shī)。）
模塊3寫(xiě)作背景：
模塊4文體介紹：
記--
【點(diǎn)評質(zhì)疑】
模塊1
理清文章線(xiàn)索、結構：
本文的線(xiàn)索是什么？全文可分為幾個(gè)部分？分別寫(xiě)了什么內容？
先自主學(xué)習后小組討論最后班級內交流展示。
模塊2
參考注釋和工具書(shū)，疏通每一段大意。解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。
1．學(xué)生先自主閱讀、思考。
2．把自己的思考結果在小組內交流。
3．在小組交流的基礎上，請小組代表發(fā)言。
4．教師歸納。
模塊3
文言字詞歸納總結：
1.通假字
便要還家 (要，通“邀”，邀請)
具答之 （具，通“俱”，完全，詳盡）
2.古今異義詞
鮮美 --古義：鮮嫩美麗 芳草鮮美 今義：（味新鮮，食物 味道好。
交通 --古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運輸
妻子--古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
絕境--古義：與外界隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義：沒(méi)有出路的境地
無(wú)論--古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō) 無(wú)論魏晉 今義；不管（連詞）,表示條件不同而結果不變
不足 --古義：不值得 不足為外人道也 今義：不夠，不充分
如此--古義：像這樣 說(shuō)如此 今義:這樣
緣--古義：沿著(zhù)，順著(zhù) 緣溪行 今義：緣故，緣分
延--古義：邀請 余人各復延至其家 今義:延長(cháng)．延伸
間隔--古義：隔絕，不通音信。今義：
3.一詞多義
舍:舍棄--便舍船 房屋--屋舍儼然
志: 動(dòng)詞，用符號做標記--處處志之 名詞，標記--尋向所志
尋:尋找--尋向所志 不久--尋病終
為：作為--捕魚(yú)為業(yè) 對，向--不足為外人道也
4.詞類(lèi)活用
緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著(zhù)，順著(zhù)。
欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。
未果，尋病終――－名詞作動(dòng)詞，實(shí)現。
漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為“對……感到詫異”。
5.文言句式
（1）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 （“也”表判斷）
（2）省略句
問(wèn)（之）所從來(lái)
便要（之）還家
【達標檢測】
1.一詞多義。（12分）
[志] ①尋向所志 ②處處志之
[為] ①武陵人捕魚(yú)為業(yè) ②不足為外人道也
[尋] ①尋向所志 ②尋病終
[聞] ①村中聞?dòng)写巳?nbsp; ②具言所聞
[舍] ①便舍船 ②屋舍儼然
[作] ①其中往來(lái)種作 ②設酒殺雞作食
2.寫(xiě)出下列加點(diǎn)字詞的古今異義。（7分）
①中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美 古義：__ __ __今義：_ __ ___
②阡陌交通，雞犬相聞 古義：___ ___今義：__ ____
③率妻子邑人來(lái)此絕境 古義：_____ _今義：___ __ _
古義：____ __今義：_ _____
④乃不知有漢，無(wú)論魏晉 古義：____ __今義：___ ___
⑤不足為外人道也。 古義： 今義：
⑥詣太守，說(shuō)如此。 古義： 今義：
3.翻譯下面的句子。（20分）
（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
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（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
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（3）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
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（4）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
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（5）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
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（6）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
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（7）初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
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（8）便要還家，設酒殺雞作食。
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（9）忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
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（10）阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。
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【總結反思】
文章以漁人行蹤為序展開(kāi)記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫(xiě)起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開(kāi)頭結尾略寫(xiě)，因為這些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見(jiàn)所霞是主體，就寫(xiě)得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對話(huà)，桃花源中人對他們款待，他們的來(lái)歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫(xiě)，中心突出，層次分明，結構完整，詳略得宜�！短一ㄔ从洝房偟臉嬎紟в欣寺髁x色彩，這表現在故事是虛構的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細節描繪又是現實(shí)主義的，不論是山外夾岸數百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂(lè )土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無(wú)。特別是借助于當時(shí)的真實(shí)人物──南陽(yáng)劉子驥的規往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結底，世外桃源的生活理想是植根現實(shí)的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無(wú)問(wèn)津者”，又帶有神密色彩。又實(shí)又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。
陳江
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