11、中國人喜歡把巔峰和登上巔峰當做成功的譬喻，為什么呢?意味著(zhù)高人一頭。于是有這樣的詩(shī)句：望海能知風(fēng)浪小，山登絕頂我為峰。然而在登山家看來(lái)，登頂只算實(shí)現了目標，卻不能叫成功。記者采訪(fǎng)登上珠峰的運動(dòng)員：什么算成功?
他說(shuō)，下山才算成功。這是一句內行的、全面的、包含生死考驗的話(huà)。
一位英國登山家用照片記錄了珠峰所見(jiàn)，山上有各式姿態(tài)的登山家遺體，栩栩如生。從形態(tài)看，有人上行，更多的留在下山途中。他們下山時(shí)失去了生命，遺體沒(méi)腐爛，如白瓷的塑像。
什么是成功?首先是活著(zhù)。雖然許多死者被尊為成功，那是活著(zhù)的人為他封的，封不封對他已經(jīng)無(wú)所謂。攀登珠峰者下山所遇到的困難和危險比上山更多。就算登一座小山，下山也比上山難。其次，登山家所儲存的體能和勇氣夠不夠下山使用，都是未知數。有一些下山喪生的登頂者，由于體能耗費在登頂，沒(méi)氣力下山，活活凍死了。
12、你在秦始皇陵兵馬俑博物館，看過(guò)那被尊稱(chēng)為“鎮館之寶”的跪射俑嗎?秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的、唯一未經(jīng)人工修復的。仔細觀(guān)察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。跪射俑何以能保存得如此完整?這得益于它的低姿態(tài)。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著(zhù)上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千年的歲月風(fēng)霜后，它依然能完整地呈現在我們面前。
思維方法歸納：年輕人往往個(gè)性張揚，率意而為，不會(huì )委曲求全，結果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學(xué)會(huì )了內斂，少出風(fēng)頭，不爭閑氣，專(zhuān)心做事。
13、在最早一批赴北極探險的遠征隊員身上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事。在地球的最北端，是一片茫茫的雪原，因此保持行進(jìn)路線(xiàn)方向的正確是最重要的事情之一�？墒�，在這到處是白色的荒地里沒(méi)有任何形式的路標，探險家們只能相信他們攜帶的測量?jì)x器。
探險隊員們每走一個(gè)小時(shí)都要停下來(lái)查看一下地圖，并為下一步探險繪制詳細的行走路線(xiàn)。然而，就在他們走出營(yíng)地幾個(gè)小時(shí)后，突然發(fā)現一個(gè)奇怪的現象：當他們停下來(lái)讀取測量?jì)x器上的數據時(shí)，驚奇地發(fā)現，盡管他們準確無(wú)誤地朝著(zhù)北極方向進(jìn)發(fā)，可是離極點(diǎn)的距離卻是越來(lái)越遠。
隊員們沒(méi)有多想，認為這只是一次誤測，所以沒(méi)有猶豫，繼續朝前進(jìn)發(fā)。在下一次讀取數據時(shí)，他們發(fā)現離北極點(diǎn)更遠了。
究竟是怎么回事?難道見(jiàn)鬼了不成?最后，他們終于發(fā)現，原來(lái)他們踏上了一座正在向南漂移的巨大冰川，它向南漂移的速度比他們向北行進(jìn)的速度要快。他們做的每一件事都是完全正確的，可腳下卻踏錯了地方。
思維方法歸納：有很多時(shí)候，我們朝著(zhù)選準了的方向前進(jìn)，努力了，奮斗了，付出了，可始終沒(méi)能到達。我們可能會(huì )埋怨外部環(huán)境，埋怨人情世故，埋怨老天不公，可我們又總不能低下頭看看，其實(shí)是我們自己所站的位置不對。在錯誤的位置上很難走出正確的道路，盡管多么勤奮和堅持。所以，在你選定方向之前，還是先看看腳下的位置吧，也看看你是否是這塊料，是否適合它，否則，只能南轅北轍了!
【附錄】
“范文展示”參考示例
范文2《拒絕平庸》
①【引屈原的話(huà)開(kāi)頭，突出“我”的特殊性，并進(jìn)而與當今世人的普遍性人格缺陷形成對照，順勢帶出中心話(huà)題�！�
②【從知識分子這一概念的起源出發(fā)，結合中西文化對此詞的不同解釋?zhuān)当咎皆�，觀(guān)本析流，為下文張本�！�
③【揭示“知識分子”這一概念在當今的流變，與其本義形成鮮明對照�！�
④【由今昔對照，透過(guò)現象觀(guān)本質(zhì)，得出今之“知識分子”已不再是真正意義上的“知識分子”，而是“泯乎”“平庸”的結論�！�
⑤【由果視因，分析今之知識分子平庸化的社會(huì )原因�！�
⑥【進(jìn)一步由因導果，指陳20世紀的一批真正的中國知識分子，確立楷模，引人追思�！�
范文3《切不要管中窺豹》
①【從板橋詩(shī)句出發(fā)引出“局部并不能代替整體”的結論，這是“局部與整體”哲學(xué)原理的運用，接著(zhù)亮出本文論述的中心論點(diǎn)：“評價(jià)一個(gè)人的時(shí)候”，“應當用全面的眼光”�！�
②【以生來(lái)便失去雙手的杰西卡為例，具體闡述“評價(jià)一個(gè)人的時(shí)候”，“應當用全面的眼光”的中心論點(diǎn)：不能“只看到她殘缺的身體”，“流露出幾分同情”， 而要“看到她那自信而燦爛的笑容”，看到“她整個(gè)奮斗的過(guò)程”。這是“局部與整體”哲學(xué)原理的又一具體運用。這個(gè)例證著(zhù)重于先天不足后天努力的人生道路選擇的評價(jià)�！�
【閱讀評析】文題“切不要管中窺豹”，亮出鮮明的觀(guān)點(diǎn)。開(kāi)篇以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引用材料并引出看問(wèn)題“局部代表不了整體”這一哲學(xué)原理，由此提出“要用全面的眼光評價(jià)人”的中心論點(diǎn)。接著(zhù)把論題拉入熟知領(lǐng)域，聯(lián)系對人物功與過(guò)的評論，對人物對與錯的爭執，引用最容易產(chǎn)生偏頗的兩種情況列舉兩個(gè)典型事例展開(kāi)論述。首先引述對音樂(lè )家理查德施特勞斯的評價(jià)失之偏頗的事例，通過(guò)“然而”“誠然”“但是”等句式層次清楚地論述應該用全面的眼光評價(jià)人物的觀(guān)點(diǎn)，十分典型，說(shuō)服力強。接著(zhù)用“可是”“或許”“如果”等句式論述全面認識和評價(jià)美國女孩杰西卡，才能發(fā)現一個(gè)人的偉大與精彩。然后用“誠然”輕轉，既肯定“管中窺豹”的必要性，也指出“管中窺豹”的局限性；最后以“因此”總結論述部分，再次強調了“評價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，應更充分認識到人的復雜性，用全面的眼光進(jìn)行評判”這一中心論點(diǎn)，以哲學(xué)道理來(lái)突出辯證觀(guān)點(diǎn)，并照應開(kāi)頭。這篇議論文最成功的地方就是用好了一個(gè)哲學(xué)原理，用好了典型的議論性詞語(yǔ)，按照哲學(xué)原理來(lái)分析問(wèn)題論述觀(guān)點(diǎn)，論述才顯得深刻辯證，有說(shuō)服力。
“實(shí)戰訓練”參考示例
1.分論點(diǎn)二：在多快好省時(shí)尚經(jīng)濟的浮躁世風(fēng)下，留一刻給自己靜心地思考。
分論點(diǎn)三：在物競天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中，留一刻給自己去真誠地欣賞，去欣賞對手，欣賞自己，欣賞生活。
2.首段：坐在前排是一份勇氣，一種心態(tài)，是由實(shí)力展現的驕傲與自豪。
論點(diǎn)一：坐在教室的前排，需要莫大的勇氣。
論點(diǎn)二：坐在生活的前排，折射出一種心態(tài)。
論點(diǎn)三：坐在民族的前排，是一種榮耀，值得自豪與驕傲。
3. 示例1：彎路是我們難得的人生經(jīng)歷。本杰明曾說(shuō)過(guò)：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石�！睕](méi)錯，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此熠熠發(fā)光。玄奘年輕時(shí)并未顯露慧根，甚至還因為受不了激烈競爭而萌生轉寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時(shí)的不得志中清醒了過(guò)來(lái)，明白自己抱怨寺中競爭激烈無(wú)異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時(shí)為害鄉里，沒(méi)少走彎路。但他明白自己的過(guò)失后，以之為鑒，不但為鄉鄰除害，更使自己成了一個(gè)品行高尚的人。是啊，彎路不意味著(zhù)永遠失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓，這才是人生最大的收獲。
示例2：生命中那一段非走不可的彎路可以磨煉一個(gè)人的意志，讓你堅強，讓你堅定。當貝多芬失去了人世間最美的聲音時(shí)，人生的道路不再筆直，藝術(shù)創(chuàng )作的道路不再筆直，藝術(shù)創(chuàng )作的道路異常彎曲。也許這段彎路激發(fā)了他的無(wú)限激情。也許這段彎路激發(fā)他的無(wú)限潛能，他沒(méi)有選擇放棄自己的藝術(shù)創(chuàng )作，而是在這段彎路上艱難地探尋著(zhù)方向。他摔了跤，他站了起來(lái)，他碰了壁，他更加理智。終于，他的筋骨足夠強大，他不再迷惘。在黑白鍵上，他奏響了人世間最有力的樂(lè )章。是非走不可的彎路讓他更加堅定，最終扼住了命運的咽喉。
4、寫(xiě)作此文時(shí)，我們可以有如下的思路：
（1）調動(dòng)想象，以埃里克尚托為主體，刻畫(huà)場(chǎng)景，通過(guò)訓練、患病、參賽等環(huán)節的細節描寫(xiě)，再現他的人生激情，表現他的人生意志，突出他的人格精神。
（2）以看臺上某一觀(guān)眾的身份，記錄一兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，以抒情的筆調，給埃里克尚托寫(xiě)封信，表達對他的崇高敬意和衷心禮贊。
（3）從材料里提煉出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行論證。如寫(xiě)“夢(mèng)想升華人生”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就可以聯(lián)系科學(xué)家霍金、藝術(shù)家邰麗華、普通群眾李麗等追求理想的生命故事，激發(fā)讀者追求理想，升華生命的熱情。
5. 示例1：一個(gè)美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個(gè)手指，做出“V”的姿勢向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來(lái)，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個(gè)大大的“V”字直插云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著(zhù)無(wú)盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動(dòng)人：不出聲響卻令人震撼！
示例2：流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響，我聽(tīng)到一句響亮的聲音：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志�！币粋�(gè)老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！� 于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚。
趙長(cháng)河
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