丁啟陣
對于孔子及其創(chuàng )立的儒家學(xué)派的思想與價(jià)值，人們盡可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，有各自不同的看法和評判。但是，說(shuō)孔子是中國乃至全世界最著(zhù)名的歷史文化人物之一，恐怕不會(huì )有什么異議。國外有個(gè)著(zhù)名的“歷史上最有影響力的人物”排行榜，孔子位居第四位，位于耶穌、牛頓、默罕默德之后，釋迦牟尼、愛(ài)因斯坦、馬克思等之前。具體排列順序，可能見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是，孔子名列其中甚至前茅，贊同的一定不在少數。
那么，孔子究竟憑什么成為國際級歷史人物的呢？
我國古代有一種說(shuō)法，一個(gè)人要想成為名垂青史的人物，有三條渠道，依次是：立德，立功，立言。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是：道德修養特別高尚，受到世人的敬仰，成為時(shí)代、世代的楷模；在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面，做出卓越成就，惠及家國民眾；使用語(yǔ)言文字，創(chuàng )作出膾炙人口、流傳千古、影響深遠的作品，包括文藝、學(xué)術(shù)、科技等類(lèi)別的作品。此所謂“三不朽”。
比照“三不朽”標準，我們會(huì )發(fā)現，孔子其實(shí)哪一條也不太符合。先說(shuō)立德，孔子雖然說(shuō)過(guò)很多漂亮話(huà)，“仁義”“忠恕”“孝悌”“愛(ài)人”“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人”“君子固窮”，等等。但是，付諸實(shí)施的似乎并不多。實(shí)際上，孔子身上瑕疵不少。他罵人很難聽(tīng)（最有名的是罵一個(gè)叫宰我的學(xué)生“朽木”“糞土”），還殺過(guò)人（有齊國一批演員，魯國大夫少正卯）；學(xué)生們身處險境時(shí)，不去積極想辦法解決，卻在那里彈琴唱歌（所謂弦歌不絕），自得其樂(lè )；對馬屁精學(xué)生顏回贊不絕口、時(shí)刻回護，對敢于批評自己的學(xué)生子貢、子路等人，盡管他們才是光大孔門(mén)、有益諸侯的干才，但還是時(shí)加貶斥，毫不留情。再說(shuō)立功，孔子做過(guò)幾年魯國執政大臣的管家，也做過(guò)幾年魯國的大夫，干過(guò)幾件算得漂亮的事情。但是，時(shí)間不長(cháng)，他的大部分時(shí)間都在流浪，教書(shū)。同時(shí)，在禮崩樂(lè )壞的春秋時(shí)期，魯國不過(guò)是偏居一隅的弱小諸侯國，孔子幾年的努力工作，影響不大，受惠的人不多�？傊�，孔子的功勞，相當有限。最后說(shuō)立言。沒(méi)錯，孔子是吃開(kāi)口飯的，他說(shuō)過(guò)不少話(huà)，也編寫(xiě)過(guò)一些著(zhù)作。但是，《論語(yǔ)》里邊的那些“子曰”，多是口水，既無(wú)體系，亦乏深度。他的寫(xiě)作，用他自己的話(huà)說(shuō)，都是“述而不作”，缺乏創(chuàng )新，編著(zhù)而已。被當作孔子代表作并成為儒家經(jīng)典的《春秋》，字數實(shí)在太少，且毫無(wú)文采，意思也沒(méi)有說(shuō)明白--當然，因此被后人吹捧為“微言大義”�？鬃硬幌窭献�、莊子、孟子，都有明確屬于自己的、體系完整的專(zhuān)著(zhù)�？梢�(jiàn)，立言方面，孔子做得也并不出色。
我認為，孔子之所以成為國際級歷史文化人物，主要有如下六個(gè)方面的原因：
首先是，日常道理，通俗易懂。有人把孔子開(kāi)創(chuàng )的儒家學(xué)派的思想方法歸納為“實(shí)踐理性”，即把理性引導貫徹在日�，F實(shí)世間生活、倫理情感和政治觀(guān)念中，而不作抽象的玄思（李澤厚《美的歷程》三一）。誠哉斯言�？鬃悠鋵�(shí)沒(méi)有講出什么高深的道理，他所說(shuō)的話(huà)，沒(méi)有幾個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有什么邏輯性，沒(méi)有多少專(zhuān)業(yè)知識。常識，加上語(yǔ)言淺顯、生動(dòng)，這是《論語(yǔ)》令人百讀不厭的奧秘所在，是孔子言行廣為人知的奧秘所在，也是孔子令人感到可愛(ài)可敬的奧秘所在。
其次是，開(kāi)門(mén)辦學(xué)，學(xué)生眾多�？鬃铀幍拇呵飼r(shí)期及其死后的兩千多年，通訊技術(shù)一直很落后，信息傳遞基本靠腿走、口說(shuō)、手寫(xiě)。因此，師生傳承是非常重要的信息傳播渠道。不像今天，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，開(kāi)個(gè)博客、微博，不經(jīng)意間寫(xiě)篇文章、發(fā)條信息，就可能不脛而走，粉絲無(wú)數，天下皆知�？鬃右簧�，因為絕大部分時(shí)間都在收徒教書(shū)，“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”（《史記孔子世家》）。這些弟子，尤其是其中日后有出息或繼續從事教學(xué)活動(dòng)的弟子，如子貢和曾參，就是孔子名聲最好的傳播者、宣傳員。換句話(huà)說(shuō)，孔子擁有一支非常強大的宣傳隊伍。
再次是，生活內容，生動(dòng)有趣。人類(lèi)都有聽(tīng)故事、看戲劇的愛(ài)好，都有偏愛(ài)聽(tīng)、看貼近現實(shí)生活的故事和戲劇的特點(diǎn)，對神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的事物都懷有濃厚的好奇心，對長(cháng)篇大論都抱有敬而遠之的態(tài)度，對似是而非的格言錦句都有傳抄引用闡釋一番的習慣……孔子及其弟子是中國歷史上最早懂得這類(lèi)道理并加以充分利用的群體（自稱(chēng)是孔子私淑弟子的孟子不太懂這些道理，寫(xiě)起文章來(lái)滔滔不絕，令人生厭）。區區一萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》里，有吃喝，有游玩，有男女，有緋聞，有格言錦句。誰(shuí)能不喜歡讀這樣的書(shū)？誰(shuí)能不喜歡過(guò)那樣的生活？誰(shuí)能不喜歡上那樣的師生群體？孔子集團，是一個(gè)很有趣的集團，有點(diǎn)像走村串巷的民間藝人組織。
再次是，周游列國，經(jīng)歷坎坷。嫉妒之心，人皆有之；紅眼之病，人皆患之。倘若孔子一生，心想事成，在魯國穩坐宰相之位，成為季孫氏、叔孫氏那樣的執政者；到齊國之后，受到齊景公的禮遇和重用，取代晏嬰成為宰相，輔助齊景公“九合諸侯，一匡天下”。我敢肯定，他充其量也就是晏嬰那樣的人物，一代名相而已。生前過(guò)得很富足，羨慕的人很多，但是死后景仰的人寥寥�！叭f(wàn)世師表”、祠廟遍地、家族綿延兩千年香火不絕、成為國際級歷史文化人物，那是沒(méi)有可能的。唐代大詩(shī)人李白有詩(shī)句云“古來(lái)圣賢皆寂寞”，其實(shí)，生前寂寞是圣賢日后成名必須付出的代價(jià)�？鬃由爸苡瘟袊嗄�，四處碰壁，“累累如喪家之狗”，就是他日后繞開(kāi)人皆有之的嫉妒心而成為圣人的代價(jià)。
再次是，史家講述，廣而告之。酒香也怕巷子深�？鬃赢吘故莾汕Ф嗄昵暗娜宋�，在那個(gè)圖書(shū)出版、保存、流傳都極為不易的時(shí)代，所有的故事都可能湮滅在歷史的長(cháng)河中，歸于寂滅。當年享有盛名的楊朱，就是一個(gè)例子。一切人物，要想不寂滅，都端賴(lài)于史家的記載，廣而告之�？鬃邮切疫\的，有《孔子家語(yǔ)》、《史記》（包括《孔子世家》《仲尼弟子列傳》）等著(zhù)作，記載了他的許多故事。這其中，司馬遷的《孔子世家》，居功闕偉。
最后也最重要的是，持之以恒，終生追求。我讀《論語(yǔ)》，孔子的許多漂亮話(huà)，都如浮云散去。但是，有兩句話(huà)，令我感動(dòng)：一句是“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）；另一句是“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”（《述而》）。我認為，這兩句話(huà)，是孔子精神的精髓所在。有了這兩句話(huà)，孔子就足以成為中華民族乃至全人類(lèi)的勵志榜樣�？鬃拥膫ゴ�，不在于他是一個(gè)絮絮叨叨的說(shuō)教者，而在于他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生榜樣。
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