在我看來(lái)，作家的創(chuàng )作大致可分為兩類(lèi)，一類(lèi)偏重于寫(xiě)大眾生活，一類(lèi)偏重于寫(xiě)自我心靈。但即便是后者，依然離不開(kāi)現實(shí)生活。因為作家的心靈，本身就活在現實(shí)生活中，想超脫也難以超脫，想逃避也無(wú)法逃避。因此文學(xué)不管寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，其實(shí)都離不開(kāi)生活，或者說(shuō)很難完全離開(kāi)生活。
比如，過(guò)去我對井岡山的革命斗爭史，更多的是停留在概念的層面。去年走進(jìn)井岡山后，我的認識才有所不同。舉個(gè)例子，當年毛澤東帶著(zhù)隊伍上井岡山時(shí)，只有700多人，幾百條槍?zhuān)詈缶尤蝗〉昧司畬礁锩窢幍膭倮�，打敗了蔣介石800萬(wàn)軍隊！這究竟靠的是什么？通過(guò)走訪(fǎng)，我才領(lǐng)悟到，其實(shí)靠的不是標語(yǔ)口號，也不是大刀長(cháng)矛，而是一種信念，一種堅持！
在深入災區的生活中，我也深有體會(huì )。由于身在現場(chǎng)，親眼見(jiàn)證了大地震的殘酷。正因為生活感動(dòng)了我，我才將情感注入作品，寫(xiě)出了后來(lái)獲得魯迅文學(xué)獎的《震中在人心》。此后，在災后重建的日子里，我又先后四次深入災區。災區人民震不垮、壓不倒的精神再次感動(dòng)了我，于是我又寫(xiě)了反映災后重建的長(cháng)篇報告文學(xué)《絕地重生》。我想理直氣壯地告訴人們：四川災區人民在滿(mǎn)目瘡痍的廢墟上用兩年多時(shí)間就重建了新家園，讓多數人的居住條件一下前進(jìn)了30年甚至50年，真的很了不起！這種精神我把它稱(chēng)之為“汶川精神”�！般氪ň瘛逼鋵�(shí)就是一種實(shí)實(shí)在在的民族精神，也是當今中國最稀缺的一種精神，它為當下的中國注入了一股新的活力，是對民族精神的一次豐富與提升！
總之，長(cháng)年累月地深入生活，讓我深深體會(huì )到，生活本身就是文學(xué)，就是作品，它蘊藏著(zhù)最豐富的故事，最深刻的思想，最生動(dòng)的語(yǔ)言，最鮮活的細節。深入生活，不僅是為創(chuàng )作積累素材，而且是作家的一種人生體驗，一種精神補鈣。
哲韓
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