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關(guān)于春節的來(lái)源的故事

時(shí)間:2023-01-17 14:21:36 故事 我要投稿

關(guān)于春節的來(lái)源的故事

  春節是我們的傳統節日,那么我們的春節是怎么來(lái)的呢?相關(guān)的來(lái)源是怎樣的呢?下面是小編分享給大家的關(guān)于春節的來(lái)源的故事,歡迎閱讀。

關(guān)于春節的來(lái)源的故事

  關(guān)于春節的來(lái)源的故事

  春節俗稱(chēng)“年節”,是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始,以夏年(農歷)正月初一為“歲首”(即“年”),年節的日期由此固定下來(lái),延續至今。年節古稱(chēng)“元旦”。1911年辛亥革命以后,開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計年,遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”,稱(chēng)農歷正月初一為“春節”。歲時(shí)節日,亦被稱(chēng)為“傳統節日”。年節也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”,五谷豐收為“大有年”。西周初年,即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。后來(lái),祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且,諸如灶神、門(mén)神、財神、喜神、井神等諸路神明,在年節期間,都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。

  中國農歷年的歲首稱(chēng)為春節。是中國人民最隆重的傳統節日,也象征團結、興旺,對未來(lái)寄托新的希望的佳節。據記載,中國人民過(guò)春節已有4000多年的歷史。關(guān)于春節的起源有很多說(shuō)法,但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是,春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著(zhù)部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首。據說(shuō)這就是農歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節。春節過(guò)去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。

  中國歷代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統一六國后以十月為正月,漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂,就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”,規定以農歷正月為一歲之首,以正月初一為一年的第一天,就是元旦。此后中國一直沿用夏歷(陰歷,又稱(chēng)農歷)紀年,直到清朝未年,長(cháng)達2080年。春節不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時(shí)期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明,則稱(chēng)為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。

  1912年孫中山在南京就任中華民國臨時(shí)大總統時(shí),宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷(即公歷),用民國紀年。并決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年,但不稱(chēng)元旦。但民間仍按傳統沿用舊歷即夏歷,仍在當年2月18日(壬子年正月初一)過(guò)傳統新年,其他傳統節日也照舊。有鑒于此,1913年(民國二年)7月,由當時(shí)北京政府任內務(wù)總長(cháng)向大總統袁世凱呈上一份四時(shí)節假的報告,稱(chēng):“我國舊俗,每年四時(shí)令節,即應明文規定,擬請定陰歷元旦為春節,端午為夏節,中秋為秋節,冬至為冬節,凡我國民都得休息,在公人員,亦準假一日!钡绖P只批準以正月初一為春節,同意春節例行放假,次年(1914年)起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱(chēng)“春節”。

  1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定在建立中華人民共和國的同時(shí),采用世界通用的公元紀年。為了區分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”,又因一年24節氣的“立春”恰在農歷年的前后,故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”,農歷正月初一正式改稱(chēng)“春節”。

  春節拜年的來(lái)源

  拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。

  古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(cháng)者拜賀新年,包括向長(cháng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。

  拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長(cháng)輩拜年,祝福長(cháng)輩健康長(cháng)壽,萬(wàn)事如意。長(cháng)輩受拜以后,要將事先準備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。在給家中長(cháng)輩拜完年以后,人們外出相遇時(shí)也要笑容滿(mǎn)面地恭賀新年,互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂(lè )”等吉祥的話(huà)語(yǔ),左右鄰居或親朋好友亦相互登門(mén)拜年或相邀飲酒娛樂(lè )。

  宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云:“十月一日年節,開(kāi)封府放關(guān)撲三日,士庶自早相互慶賀!泵髦腥~陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日,上自朝官,下至庶人,往來(lái)交錯道路者連日,謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái),則多泛愛(ài)不專(zhuān)……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě),“男女以次拜家長(cháng)畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……!

  在古代,上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說(shuō):“宋元佑年間,新年賀節,往往使用傭仆持名刺代往”。當時(shí)士大夫交游廣,若四處登門(mén)拜年,既耗費時(shí)間,也耗費精力,因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往,而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(cháng),上面寫(xiě)有受賀人姓名、住址和恭賀話(huà)語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫(huà)家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述:“不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿(mǎn)蔽廬;我亦隨人投數紙,世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò )感情和互致問(wèn)候,既方便又實(shí)用,乃至今日仍盛行不衰。

  大約從清朝時(shí)候起,拜年又添“團拜”的形式,清人藝蘭主在《側帽余譚》中說(shuō):“京師于歲首,例行團拜,以聯(lián)年誼,以敦鄉情”,“每歲由值年書(shū)紅訂客,飲食宴會(huì ),作竟日歡”。

  隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式,F在人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年和電話(huà)拜年等。

  春節拜年與忌門(mén)

  民間互訪(fǎng)拜年的形式,根據彼此的社會(huì )關(guān)系,大體可分4類(lèi):

  一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長(cháng)輩們依次跪拜?梢远毫舫燥、玩耍。

  二是禮節性的拜訪(fǎng)。如給同事、朋友拜年,一進(jìn)屋門(mén),僅向佛像三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長(cháng),仍應主動(dòng)跪拜,主人應走下座位做攙扶狀,連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒喧兩句客套話(huà)就要告辭。主人受拜后,應擇日回拜。

  三是感謝性的拜訪(fǎng)。凡一年來(lái)對人家欠情的(如律師、醫生等)就要買(mǎi)些禮物送去,借拜年之機,表示謝枕。

  四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對于左鄰右舍的街坊,素日沒(méi)有多大來(lái)往,但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái),到了年禧,只是到院里,見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō):“恭禧發(fā)財”、“一順百順”,在屋里坐一會(huì )兒而已,無(wú)甚過(guò)多禮節。

  但從正月初一至初五,多數家庭均不接待婦女,謂之“忌門(mén)”。僅限于男子外出拜年,婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪(fǎng),所以拜年的時(shí)限可以延長(cháng)到正月十五燈節左右。

  如果因故未及循例行禮,日后補行的,謂之“拜晚年”。

  民國后至現在,親友間相互拜年、晚輩給長(cháng)輩拜年、同事間互訪(fǎng),以及團拜、宴會(huì )、晚會(huì )、茶話(huà)會(huì )等恭賀新年的形式也很盛行。

  拜年注意事項:

  要注意衣著(zhù)整潔。適當穿上一些好衣服,給人一種節日的美感。要講究稱(chēng)呼的規范化。拜年的時(shí)間選擇要妥當。如有必要,可先向主人報信,避免空跑一次,如不準備吃飯,最佳時(shí)間是上午九時(shí)至十一時(shí)之間。

  1、最好穿新衣,以暖色為主,紅色更佳,不僅渲染喜慶,還帶著(zhù)傳統意義上的趨吉避邪的意思。忌諱穿一身黑或一身白。

  2、著(zhù)新裝的同時(shí),別忘了理發(fā),俗語(yǔ)說(shuō)“有錢(qián)沒(méi)錢(qián),剃頭過(guò)年”,拜年時(shí),必須將頭發(fā)收拾干凈整潔。

  3、登門(mén)拜年時(shí)間別太早,禮尚往來(lái)已經(jīng)不是越早越好,保證別人的休息,找好適當拜訪(fǎng)時(shí)間非常重要。

  4、家里拜年時(shí),忌說(shuō)不吉利的話(huà),像什么死啊、病啊的,不要過(guò)分渲染不好的事情,什么離婚啊、誰(shuí)誰(shuí)有病了等等。

  要事先對可能碰到的長(cháng)輩、同輩的稱(chēng)呼有所了解,以免出現尷尬的場(chǎng)面,使人感到不夠禮貌。吉利話(huà)要說(shuō)得適宜。對不同的人,應有不同的祝賀語(yǔ)。交談時(shí),要揀雙方愉快的話(huà)題,不要扯到悲哀傷感的事情上,不要高談闊論,信口開(kāi)河,過(guò)分激烈地爭論問(wèn)題,要在輕松愉快、親切自然的氣氛中,把道喜賀新的真情實(shí)意表露出來(lái)。舉止、姿態(tài)要文明。

  春節的習俗

  中國春節習俗——掃塵

  “臘月二十四,撣塵掃房子”,是中國春節習俗,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時(shí)代就有春節掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。這一習俗寄托著(zhù)人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

  中國春節習俗——掃塵

  每逢春節來(lái)臨,家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。

  中國春節習俗——貼春聯(lián)

  春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式,也是中國春節習俗。每逢春節,無(wú)論城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。

  春聯(lián)的種類(lèi)比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等!伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼于相應的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

  中國春節習俗——貼窗花和倒貼“!弊

  在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花,這是中國春節習俗。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài),因它大多是貼在窗戶(hù)上的,所以也被稱(chēng)其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致,將節日裝點(diǎn)得紅火富麗。

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