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《圍爐夜話(huà)》導學(xué)案 (人教版高二)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

主備人:王利霞   審核人:馬占龍   上課時(shí)間:

教學(xué)目標:    

1、了解作者王安憶及小說(shuō)《長(cháng)恨歌》的梗概。  

2、把握小說(shuō)中的主人公王琦瑤的性格特征。  

3、初步了解小說(shuō)的“純敘述性的語(yǔ)言格調”和“陌生化語(yǔ)言的智慧”語(yǔ)言特色  

教學(xué)重點(diǎn):感受小說(shuō)的語(yǔ)言特色。  

教學(xué)難點(diǎn):理解小說(shuō)中對于“日!迸c“歷史”的看法,通過(guò)“日!眮(lái)表現歷史的寫(xiě)法。  

教學(xué)過(guò)程:  

一、導入  

二、文本助讀

1.作者王安憶  

    王安憶,當代女作家,祖籍福建同安,1954年生于南京。1955年隨母茹志鵑遷居上海。1975年冬開(kāi)始發(fā)表作品,1980年發(fā)表成名作《雨,沙沙沙》。著(zhù)有小說(shuō)集《雨,沙沙沙》《王安憶中短篇小說(shuō)集》《尾聲》《流逝》《小鮑莊》,長(cháng)篇小說(shuō)《69屆初中生》《黃河故道人》《流水三十章》《父系和母系的神話(huà)》《長(cháng)恨歌》,散文集《蒲公英》《母女漫游美利堅》(與茹志鵑合集),兒童文學(xué)作品集《黑黑白白》,論著(zhù)《心靈世界──王安憶小說(shuō)講稿》以及《乘火車(chē)去旅行》《王安憶自選集》等。其中《本次列車(chē)終點(diǎn)》獲1982年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎,《流逝》和《小鮑莊》分獲全國優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎。  

    1995年,王安憶的《長(cháng)恨歌》在《鐘山》上連載,年底出版了單行本,很快引起評論界的注意,評論者認為王安憶的寫(xiě)作直承由張愛(ài)玲所開(kāi)啟的“海派”文學(xué)傳統;2000年《長(cháng)恨歌》獲第五屆“茅盾文學(xué)獎”,繼而在一項以“三城記”(上海、香港與臺北)來(lái)命名的出版計劃中,王安憶又成為“上!钡拇匀,這本寫(xiě)了一個(gè)好看的“上海故事”的《長(cháng)恨歌》,再次受到媒體與學(xué)界的垂青。人們不僅“在小說(shuō)中閱讀城市”,更是在關(guān)于“上!边@座城市的想像和爭論中來(lái)閱讀這部小說(shuō)。  

   王安憶是一位著(zhù)述頗豐的當代女作家,其創(chuàng )作亦表現出多變的風(fēng)格。80年代的《小鮑莊》引領(lǐng)著(zhù)“尋根”文學(xué)的潮流,此后頗受爭議的“三戀”系列(《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》),是屬于這一時(shí)期的“熱點(diǎn)”作品。幾經(jīng)轉型,90年代的王安憶開(kāi)始了她的“上海故事”系列,這在《長(cháng)恨歌》之前的實(shí)驗性小說(shuō)《紀實(shí)與虛構》中已初露端倪,此后又有《妹頭》《富萍》《上種紅菱下種藕》相繼問(wèn)世,關(guān)于“上!钡臄⑹,王安憶竟是一發(fā)不可收拾。  

    對作者及作品的評價(jià):馬來(lái)西亞的《星洲日報》曾將“第一屆世界華文文學(xué)獎”授予王安憶,致詞給予《長(cháng)恨歌》較高的評價(jià):“王安憶的《長(cháng)恨歌》,描寫(xiě)的不只是一座城市,而是將這座城市寫(xiě)成一個(gè)在歷史研究或個(gè)人經(jīng)驗上很難感受到的一種視野。這樣的大手筆,在目前的世界小說(shuō)界是非常罕見(jiàn)的,它可以說(shuō)是一部史詩(shī)!

2.《長(cháng)恨歌》故事梗概:  

在王安憶的筆下,上海的弄堂也是有靈魂的,這靈魂也是一個(gè)少女的形象--王琦瑤。王琦瑤閉月羞花,著(zhù)陰丹士林藍的旗袍,身影裊裊,漆黑的額發(fā)掩一雙會(huì )說(shuō)話(huà)的眼睛。單看這些,王琦瑤與經(jīng)典戀愛(ài)故事中的女主人公沒(méi)有什么區別。但是別忘了,王琦瑤是典型的上海弄堂的女兒,她的心是上海弄堂的心。如果讀者希望在王琦瑤身上,或者在《長(cháng)恨歌》里看到純粹的美,純粹的愛(ài),那他免不了會(huì )失望的!堕L(cháng)恨歌》里的一切都是現實(shí)的,而一切現實(shí)都是免不了要讓人失望的。  

   《長(cháng)恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季風(fēng),有的是似肌膚之親般的性感的挨擠的上海弄堂,有的是帶陰沉氣息如云似霧的虛張聲勢的亂套流言。也有處于嘈雜混淆中如花蕾一樣純潔嬌嫩的閨閣,盛載的都是不可為人知的心事。還有把城市的真諦都透徹領(lǐng)悟的自由群鴿,它們在密匝的屋頂盤(pán)旋,帶著(zhù)劫后余生的目光哀怨地看這一片城市廢墟。  那是屬于上海的廢墟,上海夜夜笙歌,歌聲是帶著(zhù)形式般迫不得以帶歡慶的熱鬧,卻是沒(méi)有高山流水純粹清澈,在這廢墟里,裊裊娜娜的浮出一個(gè)清新雅致的影子,那是王琦瑤。  她是就典型的上海女兒,追逐潮流講究小情小調,平易近人,心比天高。若是出生不好,被虛榮牽著(zhù)鼻子走,都是要走上無(wú)奈的不歸路的。  

    小說(shuō)分三條清晰的線(xiàn)索:第一是王琦瑤的遭遇,從片廠(chǎng)拍戲到登上摩登雜志到舞會(huì )流連再到選舉上海小姐,把她推到一個(gè)前所未有的眾人羨慕吹捧的高度,這不是幸事,而是為她的悲劇奠下基礎。到這里是小說(shuō)的高峰,月以滿(mǎn),則要虧,水到滿(mǎn),則溢出。王琦瑤戲劇的榮耀開(kāi)始走下波路,在人們意味深長(cháng)的眼里約定俗成的成了交際花,勾三搭四,墮了胎,成了最卑微的女人。最后死于他殺。無(wú)人同情。  

    第二條線(xiàn)索是從王琦瑤的友情出發(fā)。從吳佩珍到蔣文麗到嚴家師母再到張永紅,這些友情不過(guò)如水般淡薄,各有各的利益計較,講不清道不明的各懷鬼胎,但彼此做了個(gè)寂寞途里的聊友也未嘗不可。  

    第三條線(xiàn)索是王琦瑤的愛(ài)情。從程先生到李主任到阿二到康明遜到薩特再到老克臘,王琦瑤并非多情也非濫情,而是生活所逼。一開(kāi)始,王琦瑤的生存意識是在愛(ài)情前面的;到有那么一剎那愛(ài)情的尾巴跳躍到她眼前,也是轉瞬即逝,留也留不住。憂(yōu)傷的纏綿,總是帶著(zhù)無(wú)可奈何的悲情,像隨時(shí)都要消逝般。  

王琦瑤對程先生,既是明白他的一顆心全在自己身上,她高高在上,帶著(zhù)些許的驕傲,因為這墊底的驕傲。于是她不承諾!安怀兄Z是一根細鋼絲,她是走鋼絲的人,技巧是第一,沉著(zhù)鎮靜也是第一!蓖说阶詈,還有個(gè)程先生。 她心安理得的這樣想。  

    命運的齒輪啟轉,慢慢為她踮起一層又一層的高度。她的心本是高的,只是受了現實(shí)的限制,這種矛盾終于在愛(ài)麗絲公寓里得到緩解--她當起了李主任的姨太太。名副其實(shí)的交際花,卻只能在暗無(wú)天日的等待中默默枯萎。她愛(ài)他,卻留不住他。這種愛(ài)是無(wú)端生出的被動(dòng)的回應,在寂寞的光影度過(guò)的。她說(shuō):“我還不能走,我要留在這里等他,我要是走了,他倒回來(lái)了,那怎么辦?他要回來(lái),見(jiàn)我不在,一定會(huì )怪我的!苯K于,小女人的任性還是抵不住命運的無(wú)情宣判--李主任飛機失事。  

    到阿二,他只是懵懂少年。見(jiàn)著(zhù)她,把她當成了童話(huà)和向往。她是他一個(gè)繁華的夢(mèng),真是是不愿醒來(lái)。但王琦瑤也沒(méi)放在心上,只隔著(zhù)一層曖昧。  

    情緣再流轉,王琦瑤由鄔橋重回到上海,當了注射護士,認識了康明遜和薩沙?得鬟d和她是兩情相悅,卻是不能在一起,當有了孩子,康明遜又無(wú)法承當。王琦瑤不怪他,她想,她是很愛(ài)這個(gè)男人的,不愿他受委屈。她對他不僅是愛(ài),還是體恤。于是她獨自承當。平安里的流言三傳四傳,王琦瑤不得不找來(lái)薩沙當墊背的孩子的父親。也是略施小技,卻也掩不過(guò)情場(chǎng)浪子薩沙的眼睛。最后他也離開(kāi)。  

    輪轉了一圈,還是又回到原點(diǎn),遇到程先生,他無(wú)怨無(wú)悔地照顧她和她的孩子。王琦瑤心想,若是他提出,她也定是不會(huì )拒絕他;但程先生是君子,從不在她那里過(guò)夜。兩人都明白王琦瑤此刻對他只有恩沒(méi)有愛(ài)。他愛(ài)她,卻只能不告而別。到底是回不去了。  

    當年的王琦瑤有如白絹似的,后來(lái)漸漸寫(xiě)上字,字成了句,成了歷史。歷史沉淀得深,不過(guò)是漫天揚起的灰塵。那華麗的旗袍,抖落的不單是繁華似錦,還有的是抑制不住的落寞和惆悵。時(shí)間是最具有腐蝕力的,洗盡了鉛華,那奪目的榮耀,不過(guò)過(guò)眼云煙,留不住的風(fēng)景,竹藍打水一場(chǎng)空,到頭來(lái),只?諘绲奶摕o(wú)。人什么都沒(méi)有。  

3.王琦瑤的人物形象:王琦瑤內在和外在有兩個(gè)顯著(zhù)的特征,那就是堅強與美麗。  

    王琦瑤的美“是有些家常的”,她身上體現的是一種“過(guò)日子的情調”,“不是戲劇化的,而是生活化的”,穿著(zhù)家常碎花布旗袍的王琦瑤最貼心可人。王琦瑤的美是對上海城市性特征最貼切的闡釋?zhuān)v有萬(wàn)種風(fēng)情、流光異彩,但是卻不是高不可攀的貴族式的,相反完全是平民化的,甚至有點(diǎn)俗,卻是可心的,反而很真實(shí)。正是這種形象,使得王琦瑤在上海小姐的選美比賽中脫穎而出,成為最“符合民意”的“三小姐”,給她的美麗帶來(lái)了一次最輝煌的評價(jià)。然而美麗帶給她的并不全是寵愛(ài)和眷顧,同時(shí)還有殘酷與悲哀。當時(shí)代風(fēng)云變幻,隨著(zhù)時(shí)代變遷的還有她失落的心境和老去的容顏,王琦瑤溫婉優(yōu)雅、氣質(zhì)出眾地生活在藏污納垢的平安里,平靜地等待著(zhù)心中所懷戀的昔日重來(lái)。然而當歷史進(jìn)入七八十年代,那久違的熟悉生活似乎又回來(lái)了的時(shí)候,雖說(shuō)“美人遲暮”,歲月的流逝還是在她美麗的臉龐刻上了時(shí)光的腳步,在這場(chǎng)似曾相識的盛宴面前,她成了旁觀(guān)者。美麗變成了她永遠的夢(mèng)。  

    讀《長(cháng)恨歌》我們能強烈地感受到,王琦瑤外表柔弱卻內心堅強。在她的一生中經(jīng)過(guò)幾次沒(méi)有結局的悲劇愛(ài)情,但是她在大起大落大喜大悲大開(kāi)大闔中依然頑強地走出一條生路,好像再大的困難到她那里都擋不住她優(yōu)雅地日復一日的生計,即使時(shí)代更迭變遷的天搖地撼在她那里也只不過(guò)是在鄔橋轉了一個(gè)彎,最終還是回歸平靜。時(shí)過(guò)境遷,王琦瑤依然做著(zhù)精細的家常菜,過(guò)著(zhù)用繁華舊夢(mèng)的殘片裝點(diǎn)寂寞的優(yōu)雅自足的生活。她的紅塵瑣事,她的喜怒哀樂(lè ),她的疲憊焦灼,都在一種“兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩”的大勇氣下慢慢消散,所以她能夠在劫難臨頭的時(shí)候安之若素,處之泰然!霸诮(jīng)歷過(guò)歷史的風(fēng)橫雨狂之后──她終于倒地死去了,在舊上海的尸骸上又生長(cháng)出一個(gè)嶄新的上!。王琦瑤又何嘗不是這樣,所謂“百折不撓”。

三、文本探究

1.基礎知識:給下列加點(diǎn)的字注音  

嬗變   命運多舛   沉湎   舂   煤屑   泥淖   近在咫尺    弄堂   石臼  糥米    

湮滅   狩獵       尸骸  

2.整體感知:  

速讀課文,本文節選的部分主要寫(xiě)了什么事情?出場(chǎng)的人物都有誰(shuí)?  

  

3.具體探究:  

①這屋子里的人們,總是在重復著(zhù)這樣的生活,作者通過(guò)哪些細節表現了他們怎么的生存狀態(tài)?(學(xué)生討論)  

②作者不厭其煩地描寫(xiě)這些人生活的種種細節,又表現了怎樣的內在意義?  

  

品味語(yǔ)言:  

閱讀選文,你覺(jué)得本文的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)?哪些句子給你留下了深刻的印象?  

小結語(yǔ)言特點(diǎn):

1.純敘述性的語(yǔ)言格調  

《長(cháng)恨歌》除了講了一個(gè)好故事外,另有一種引人入勝的魔力,那就是它的語(yǔ)言魅力!堕L(cháng)恨歌》的敘述節奏相近,速度均勻,小說(shuō)描寫(xiě)世俗的生活細節繁密堆積,密不透風(fēng)的語(yǔ)言風(fēng)格讓人感到充裕與滿(mǎn)足。我們可以看到,作者往往只要有一個(gè)感覺(jué)或者細節的觸動(dòng),密集的詞藻便蜂擁而來(lái),好像詞句自身在分裂、繁殖,左右盤(pán)旋,雍容不迫,不可遏止。這使得情節的推進(jìn)十分緩慢,有時(shí)甚至“語(yǔ)言的空間代替了故事的進(jìn)度”。  

然而,這種敘述又不是毫無(wú)節制任其漫溢的,面對紛繁蕪雜的日常生活,王安憶采取了一種具有概括力的理性敘述,避免造成嘮叨反復的文字堆砌,完成了眼花繚亂的細節背后的理性操作,顯示了其成熟的文字功力。這是難能可貴的,用王安憶自己的話(huà)說(shuō)是:“《長(cháng)恨歌》的敘事方式包括語(yǔ)言都是那種密不透風(fēng)的,而且要在長(cháng)篇中把一種韻味自始至終貫穿下來(lái),很難!比欢齾s做到了!啊堕L(cháng)恨歌》的寫(xiě)作在我的創(chuàng )作生涯中達到了某種極至的狀態(tài)!边@種“極至的狀態(tài)”可以理解為這種純粹的敘述性的語(yǔ)言格調。  

2.陌生化語(yǔ)言的智慧  

王安憶在《漂泊的語(yǔ)言》中對語(yǔ)言的“陌生化”有所解釋?zhuān)骸八^陌生化,就是對常規常識的偏離,造成語(yǔ)言理解和感受上的陌生感。在指稱(chēng)上,要使那些現實(shí)生活中為人們習以為常的東西化為一種具有新的意義、新的生命力的語(yǔ)言感覺(jué);在語(yǔ)言結構上,要使那些日常語(yǔ)言中為人們司空見(jiàn)慣的語(yǔ)法規則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價(jià)值的語(yǔ)言藝術(shù)!薄耙獙(shí)現陌生化,不僅要有感受的‘新’、體驗的‘新’,還要有語(yǔ)言的‘新’,陌生化是以感受與體驗為基礎,以語(yǔ)言與修辭為手段!眱H僅在課文節選的這幾段文字中,我們就可以充分地體驗到這種“陌生化”語(yǔ)言的智慧。  

比如:“它不看遠,只看近,把時(shí)間掰開(kāi)揉碎了過(guò)的,是可以把短暫的人生延長(cháng)!薄八麄円贿呎f(shuō)明天見(jiàn),一邊心里不愿意今夜結束,明天再好,也是個(gè)未知未到。今夜就在眼前,抓一把則在手中!边@兩個(gè)句子中,作者通過(guò)“掰開(kāi)揉碎”“抓一把則在手中”使抽象的時(shí)間達到一種具體化的呈現。又如:“暮色流進(jìn)窗戶(hù),像是溫暖和稀薄的液體,一切都蒙上了一層膜!本渲小澳荷迸c“流”的陌生搭配,把“暮色”比喻成液體,生動(dòng)地描繪了暮色漸漸降臨的過(guò)程。  

四、課堂小結

五、課后回憶

 

李艷舉

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