電影《城南舊事》是根據臺灣女作家林海音（1918~2001年）的同名小說(shuō)改編的。編劇署名伊明。伊明是老編劇、老導演，生于1913年，筆名阮潛，曾導演過(guò)《無(wú)形的戰線(xiàn)》（1949年）《革命軍中馬前卒》（1980年）。
小說(shuō)作者林海音祖籍臺灣，1918年在日本大阪出生，5歲時(shí)隨父母到北京，居住在北京城南，1948年舉家回臺。林海音在北京度過(guò)了她的童年、青年時(shí)代，并在北京結婚生子。北京對于她，就像是第二個(gè)故鄉�！冻悄吓f事》寫(xiě)于20世紀50年代，可以說(shuō)是林海音對北京那段童年生活的回憶。她說(shuō)：“我多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物��！我對自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，心靈的童年永存下來(lái)�！毙≌f(shuō)由五個(gè)片段組成，連綴成一個(gè)長(cháng)篇。
20世紀70年代末80年代初，大陸對臺政策發(fā)生改變，由“解放臺灣”到“和平統一”，1981年，時(shí)任人大常委會(huì )委員長(cháng)葉劍英提出關(guān)于臺灣回歸祖國、實(shí)現和平統一的九條方針政策，其中第二條為“通郵、通商、通航、探親、旅游，開(kāi)展學(xué)術(shù)、文化、體育交流”。老導演伊明在中國社會(huì )科學(xué)院臺灣研究所看到《城南舊事》這本小說(shuō)，很喜歡，于是改編為劇本。后來(lái)，伊明將劇本交給當時(shí)的文化部副部長(cháng)陳荒煤。陳荒煤覺(jué)得很不錯，就推薦給上海，上海電影制片廠(chǎng)就找了吳貽弓。吳貽弓當時(shí)剛剛開(kāi)始獨立導演，拍了《巴山夜雨》及《小花貓》兩片。吳貽弓看了劇本后，要求看原著(zhù)，看了原著(zhù)，非常喜歡，表示如果要他拍，他要重新編。后來(lái)吳貽弓重新寫(xiě)了一份導演工作本，為了尊重前輩，編劇仍用伊明先生的名字。
吳貽弓非常忠實(shí)原著(zhù)，他特別研究了林海音的前言、后記，從那里總結出“淡淡的哀愁，沉沉的相思”，把握住電影整體的韻味。1983年拍完電影后，吳貽弓寫(xiě)了一篇《童年的夢(mèng)──我和“城南舊事”》，說(shuō)：“……我一直沉浸在作者心靈中的童年里，也一直沉浸在自己心靈中的童年里……這一年來(lái)，我像是醒著(zhù)，又像在夢(mèng)里，我聽(tīng)見(jiàn)了一聲聲遙遠又清晰的呼喚，我看見(jiàn)了五光十色、朦朧而又耀眼的斑斕……就這樣，我把小說(shuō)《城南舊事》搬上了銀幕……但愿它能給人們帶來(lái)美的享受，就像小說(shuō)曾給人們帶來(lái)過(guò)的那種純真、質(zhì)樸、含蓄而雋永的美的享受一樣�！庇捎诋敃r(shí)兩岸隔絕，林海音并沒(méi)有第一時(shí)間看到由她小說(shuō)改編的電影，直到1984年才在美國她大兒子的家中看到。當時(shí)她就很喜歡，認為它拍出了原著(zhù)中的“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。
這部電影放映后，屢次獲獎，如1983年獲第三屆中國電影“金雞獎”最佳導演、最佳女配角、最佳音樂(lè )獎，第二屆馬尼拉國際電影節最佳故事片獎“金鷹獎”，第十四屆貝爾格萊德國際兒童電影節最佳影片“思想獎”，第十屆厄瓜多爾國際電影二等獎“赤運獎”。中國臺灣《世界電影》評選它為80年代大陸最佳影片。
電影《城南舊事》在藝術(shù)上最突出的地方就在于它的散文風(fēng)格，評論界稱(chēng)之為散文化的電影。電影屬于戲劇藝術(shù)，一般而言，戲劇更講究矛盾沖突，講究戲劇效果，要求情節有高潮和逆轉。但所謂法無(wú)定法，藝術(shù)的突破有時(shí)候往往是對某些成為模式的藝術(shù)套路的背叛；而且，從更廣的范圍來(lái)看，各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間并非老死不相往來(lái)，而是經(jīng)�？梢曰ハ唷按T(mén)”，吸收各自的長(cháng)處。只有這樣，藝術(shù)才有突破，才有永久的生命力。
在20世紀80年代，中國的文學(xué)藝術(shù)是處于創(chuàng )新的潮流中的，這很大的原因是對50~70年代形成的文學(xué)藝術(shù)規范的一種反叛。一方面是在政治上，賦予了作家更多的創(chuàng )作自由，文藝和政治的關(guān)系不再是那種附庸關(guān)系；另一方面是在審美規范上，要突破過(guò)分強調情節、戲劇沖突，強調斗爭的創(chuàng )作模式。當時(shí)在詩(shī)歌上，有所謂的“朦朧詩(shī)”，在小說(shuō)上，有“意識流”和“詩(shī)化小說(shuō)”，而在電影上，則有《城南舊事》以及后來(lái)的《黃土地》�？偟膩�(lái)看，這是一個(gè)“非情節化”的潮流。
就電影《城南舊事》而言，它的散文化風(fēng)格卻是來(lái)源于小說(shuō)本身所有的風(fēng)格。在現代小說(shuō)史上，這種散文化的抒情風(fēng)格的小說(shuō)也是有歷史的，最早的可以溯源到魯迅的《故鄉》，然后是廢名、沈從文、蕭紅、汪曾祺等，只是這一類(lèi)小說(shuō)在20世紀50~70年代逐漸式微。汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：小說(shuō)和散文之間，只有薄薄的一面籬笆，是經(jīng)�？梢酝黄频�。這類(lèi)帶有散文和抒情色彩的小說(shuō)是有著(zhù)特別的審美味道的，它在小說(shuō)《城南舊事》中就表現為“淡淡的哀愁，沉沉的相思”。散文化小說(shuō)的一個(gè)共同的文體特征是“回憶”。我們知道，“回憶”并不就是對往事的真實(shí)的再現，由于時(shí)間的距離，由于回憶者心態(tài)情感的變化，總是對往事有所增刪，并融進(jìn)了回憶者很強的主觀(guān)情感色彩。而這些，就是造成其獨特審美魅力的一個(gè)重要原因。
《城南舊事》同樣也是回憶性的，前面說(shuō)過(guò)，林海音寫(xiě)這部小說(shuō)的強烈動(dòng)機就是她對北京童年往事的想念，這想念中又帶有一絲鄉愁。臺灣的評論家這樣評論：“她描寫(xiě)取材并非她真正的故鄉臺灣，倒是她長(cháng)大成人的地方──北平。她和曼斯菲爾德一樣有滿(mǎn)腔的鄉愁，這鄉愁并非由臺灣而引起的，正相反，她的鄉思卻是針對北平而發(fā)起的！這鄉思是如此濃烈擾人，她不得不傾吐她對北平的愛(ài)慕與饑渴�！笔聦�(shí)上，也正是這一點(diǎn)吸引了吳貽弓導演，他在閱讀原著(zhù)時(shí)，正是這種童年的回憶讓他激動(dòng)，調動(dòng)了隱藏在他內心多年的溫馨而美好的童年記憶，從而激發(fā)了導演的創(chuàng )作沖動(dòng)。應該說(shuō)，這回憶既是林海音的，同樣也是吳貽弓的。在忠實(shí)于原著(zhù)的同時(shí)，也同樣是忠實(shí)于自己的內心。這回憶同時(shí)又是對北京的回憶，而老北京也已經(jīng)日益成為人們心里一個(gè)溫暖的地方，那胡同、水井和叫賣(mài)聲同樣也都具有了一種美學(xué)上的含義。所以，這種回憶，既是林海音、吳貽弓的，同樣也是廣大觀(guān)眾的。
與這種“回憶”的美學(xué)相伴的，是電影的敘述角度，那就是童年視角。視角的轉化，會(huì )帶來(lái)不同的審美效果，一個(gè)孩子眼中的北京和一個(gè)老人眼中的北京，是不一樣的。老人眼中的憂(yōu)愁和世事的艱難，孩子未必明了，但通過(guò)孩子的眼睛來(lái)看這些憂(yōu)愁，卻另有一番特別的意味。它少了一些直白的憤怒，卻多了一份含蓄和疼痛。一般我們都會(huì )傾向于性善論，將童年看成是善良、天真和美好的，會(huì )更多地看到兒童世界和成人世界的對立。而以童年的視角來(lái)看成人世界，這中間的反差正是這種視角的美學(xué)含義所在。一方面，童年的視角和思維雖然有時(shí)候并不真實(shí)，但卻是有詩(shī)意的。比如電影中英子看到駱駝脖子上的鈴鐺，她并不滿(mǎn)意爸爸“趕狼唄”的回答，而說(shuō)是駱駝要走遠道兒，怕一個(gè)“人兒”，所以?huà)靷�(gè)鈴鐺，“叮叮當當的，又好聽(tīng)又熱鬧”。另一方面，以童年視角來(lái)看成人世界，成人世界的痛苦和不幸通過(guò)善良和天真的眼睛的過(guò)濾，更有一種哀愁的美學(xué)力量。比如關(guān)于秀貞的故事，其實(shí)這是一個(gè)很悲慘的家破人亡的故事，但在電影中故事很大部分是秀貞對英子斷斷續續敘述出來(lái)的。一個(gè)是“瘋子”，沒(méi)有正常的悲傷，一個(gè)是小孩，還不理解故事的悲傷，所以敘述起來(lái)表面上顯得很平淡，像敘家常一樣，但觀(guān)眾是有正常思維的，所以就能從平淡中讀出悲傷。這樣的悲傷是加倍的，這就達到美學(xué)效果了。最后是兩種視角的相互交叉，表面上看是童年的視角，其實(shí)內在里卻是大人的回憶視角。比如電影中的《驪歌》和《我們看海去》，從童年角度來(lái)看，這《驪歌》是小學(xué)畢業(yè)時(shí)唱的歌，但其中分離的愁緒卻顯然是離開(kāi)北京幾十年后才能有的；而《我們看海去》這篇小學(xué)課文，它所具有的感染力，顯然也只能是幾十年后的作者才能感受到的。
散文化、回憶和童年視角是電影《城南舊事》在藝術(shù)上獲得成功的最重要因素�！敖痣u獎”給它的評語(yǔ)是：“在探索電影繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的美學(xué)傳統方面，獲得了可喜的成果�！比绻麑ⅰ绊嵨丁笨闯芍袊鴤鹘y美學(xué)的一個(gè)重要內容，那么，這樣的評語(yǔ)是恰如其分的。（選自《語(yǔ)文建設》2005年第3期）
追憶
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