一、教學(xué)目的：
1、掌握意識流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì )作者在意識流動(dòng)中所蘊涵的對生命、現實(shí)、文學(xué)以及體制與觀(guān)念的深沉思考。
3、學(xué)習聯(lián)想和想像的方法。
二、教學(xué)時(shí)數：1課時(shí)
三、教學(xué)步驟：
（一）導入
現代主義文學(xué)有很多流派，比如，表現主義、荒誕派、魔幻現實(shí)主義等，我們今天這節課主要是賞析一下意識流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，對于一個(gè)墻上的斑點(diǎn)，作者是通過(guò)什么樣的手法把它寫(xiě)成一篇小說(shuō)的呢，想一想意識流小說(shuō)和傳統小說(shuō)有什么不同。
（二）介紹作者
《墻上的斑點(diǎn)》作者是弗吉尼亞伍爾夫。
那么大家現在看到的就是英國現代著(zhù)名的小說(shuō)家、評論家和散文作家，她對現代小說(shuō)，特別是意識流小說(shuō)的發(fā)展作出了很大的貢獻，弗吉尼亞伍爾夫精神非常脆弱，多次發(fā)作精神分裂癥，最后在1941年，投河自盡。
弗吉尼亞伍爾夫生前為世人創(chuàng )作了一部部不朽的著(zhù)作，不僅是意識流小說(shuō)的代表作家，還是一個(gè)著(zhù)名的女權主義者。她的思想體現在她的作品中。
她的意識流代表作主要是：《墻上的斑點(diǎn)》、《達羅衛夫人》、《到燈塔去》等。
（三）簡(jiǎn)介意識流小說(shuō)
什么是意識流，意識，頭腦對客觀(guān)現象的反映，包括回憶、幻想、思想、各種感覺(jué)、印象，“意識流”是心理學(xué)家提出來(lái)的，是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指人的思想或感覺(jué)的持續流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評論家借用這個(gè)詞形容現代小說(shuō)中模仿“意識流”這一過(guò)程的創(chuàng )作流派。
意識流小說(shuō)家否定否定生活的客觀(guān)性和現實(shí)性，認為現實(shí)生活是表面的，而現實(shí)生活在人們頭腦中引起的“變化多端、不可名狀、不可界說(shuō)的內在精神”則是真實(shí)的，因此他們強調“內心真實(shí)”，展現的是人們的內在精神，從而折射現實(shí)生活。這一方面是人本思想的體現，另一方面，也是時(shí)代的產(chǎn)物。意識流小說(shuō)的興起歸于社會(huì )的演變和時(shí)代的變遷。第一次世界大戰沉重地打擊了資本主義世界，在一個(gè)動(dòng)蕩不安、矛盾激化的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系、人性遭到極大的破壞，人們的自尊與自信每況愈下，而人的孤獨感和異化感卻與日劇增，英美意識流小說(shuō)的一個(gè)最根本、最重要的特點(diǎn)就是著(zhù)重表現西方人的復雜心態(tài)與悲觀(guān)情緒，從而折射出社會(huì )生活的現實(shí)。
（四）代表作家：
代表作家除了英國的弗吉尼亞伍爾夫外，還有法國的普魯斯特、愛(ài)爾蘭的喬伊斯和美國的�？思{：我給大家介紹一下他們的代表作，同學(xué)們課后有興趣可以翻閱。
馬賽爾普魯斯特《追憶似水年華》（1913--1927）
詹姆斯喬依斯《尤利西斯》（1922）
威廉�？思{《喧囂與騷動(dòng)》（1929）
（五）分析課文
1，《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾夫創(chuàng )作的第一部意識流小說(shuō)，它描寫(xiě)了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想。作者通過(guò)描述人物頭腦中的這種意識流動(dòng)的狀況，表現她所認為的人類(lèi)真正的生活狀態(tài)。下面，請同學(xué)們快速默讀者篇小說(shuō)，在讀的過(guò)程中思考這么兩個(gè)問(wèn)題。（并且做出標記）
思考1： 小說(shuō)對“墻上的斑點(diǎn)”有幾次推測。每次產(chǎn)生了什么聯(lián)想？
思考2： “墻上的斑點(diǎn)”在小說(shuō)中起到什么作用？
2，思考1，請同學(xué)們回答，
1），確定哪一天看到斑點(diǎn)
板書(shū) 冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡
2）、好像是釘子的痕跡
板書(shū) 貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅
為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著(zhù)一面鮮紅的旗幟，想到了無(wú)數紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側坡�？吹桨唿c(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫(huà)，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3）、太大太圓，又不像釘子
板書(shū) 生命的神秘、人類(lèi)的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世
看著(zhù)斑點(diǎn)太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類(lèi)的無(wú)知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來(lái)世。
4）、可能是玫瑰花瓣
板書(shū) 特洛伊城、莎士比亞、人類(lèi)保護自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表
覺(jué)得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類(lèi)保護自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
5）、凸出在墻上
板書(shū) 古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者
看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
6）、像大海中抓住了一塊木板
板書(shū) 樹(shù)、樹(shù)的生存
仔細看斑點(diǎn)時(shí)，就覺(jué)得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹(shù)，想到樹(shù)的生存。
最后，終于發(fā)現，墻上的斑點(diǎn)原來(lái)是一只蝸牛。
這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識活動(dòng)形成了一種立體的輻射結構，正如有的學(xué)者所說(shuō)，好似一朵由若干片花瓣圍繞著(zhù)花蕊的盛開(kāi)的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無(wú)羈，實(shí)則結構對稱(chēng)，構思嚴謹。
在小說(shuō)中，我們分不清哪些是內容，哪些是對內容的表達。意識流先驅人物亨利詹姆斯說(shuō)：“針和線(xiàn)分離就不能縫衣，內容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品�！薄秹ι系陌唿c(diǎn)》就是這樣一篇內容與形式難以區分，內容即形式，形式也就是內容的作品。
3，思考2：
“墻上的斑點(diǎn)”在小說(shuō)中起到什么作用？
A，這一斑點(diǎn)是蝸�；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀(guān)事物“蝸�！背洚斄恕拔摇币庾R轉向的契機（結），使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨特的結構形式，課文中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結構上是作者引導讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)。作品的所有線(xiàn)索都，嚴謹有序，作者的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)敘述，再返回斑點(diǎn)，再彈出思緒，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
4，思考3：通過(guò)分析課文，我想同學(xué)們對這篇文章有了一定的理解，那么下面請大家考慮一下，傳統小說(shuō)和意識流小說(shuō)之間的區別？（請同學(xué)們討論發(fā)言）最后指出自己的觀(guān)點(diǎn)。
意識流小說(shuō)打破了傳統小說(shuō)基本上按故事情節發(fā)生的先后次序或是按情節之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線(xiàn)發(fā)展的結構，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線(xiàn)前進(jìn)，而是隨著(zhù)人的意識活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。這里“我”的意識成了小說(shuō)絕對的權威、絕對中心，我認為傳統小說(shuō)和意識流小說(shuō)分別有這樣的特點(diǎn)，大家可以有不同的觀(guān)點(diǎn)。
傳統小說(shuō)：
一、追求表現外部世界，刻意描繪人的物質(zhì)生活環(huán)境、外貌衣著(zhù)、言行舉止、塑造典型環(huán)境中的典型人物；
二、在結構布局上有戲劇化的特點(diǎn)，根據素材和創(chuàng )作需要選擇悲劇或喜劇的模式；
三、具有完整和有趣的故事情節。大都包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局等幾部分，展示各種復雜的矛盾沖突；
四、遵循以鐘表時(shí)間為順序的創(chuàng )作原則。
意識流小說(shuō)的特征：
一、竭力淡化小說(shuō)的故事情節，重在表現人物的各種意識流動(dòng)的過(guò)程，揭示情景在意識中留下的痕跡，展示人物的心理結構；否定生活的客觀(guān)性和現實(shí)性，強調“內心真實(shí)”；
二、遵循由里及表、由微觀(guān)到宏觀(guān)的創(chuàng )作原則，通過(guò)內心折射現實(shí)；
三、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結構。把過(guò)去、未來(lái)、現在互相倒置、互相滲透；
四、運用自由聯(lián)想、象征暗示、內心獨白、感官印象、心理分析手法。
（1），意識流小說(shuō)打破了傳統小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節、評論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現人物的各種意識流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內心世界，特別是人物的意識流動(dòng)�！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內心獨白的方式，用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法剖析內心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說(shuō)主張取消作品的故事情節，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識活動(dòng)過(guò)程。在意識流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗、感知和想象表現出來(lái)。
（2），自由聯(lián)想是意識流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng )作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀(guān)事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說(shuō)家在運用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規則的特點(diǎn)�！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(cháng)，意識隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
（3），打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結構是意識流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說(shuō)則不同，它們在表現人物的內心世界時(shí)，把過(guò)去、現在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結構，頗具立體感。意識流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內在的和諧。
（4），伍爾夫否定生活的客觀(guān)性和現實(shí)性，強調“內心真實(shí)”。她認為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著(zhù)我們意識的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象--細小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì )深入到人物的意識深層，他們的作品也就會(huì )“沒(méi)有情節，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結局”。她呼吁：“讓我們在那萬(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識印上(不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧�！�
（六）關(guān)于小說(shuō)的主題：
有人曾經(jīng)指責伍爾芙的小說(shuō)過(guò)分關(guān)注自我和內心，缺乏社會(huì )性。其實(shí)，當我們讀到伍爾芙發(fā)出的“該死的戰爭；讓?xiě)馉幰?jiàn)鬼去吧”的心聲時(shí)，讀到她想象出的那個(gè)“沒(méi)有教授、沒(méi)有專(zhuān)家、沒(méi)有警察面孔的管家”，也沒(méi)有“尊卑序列表”的“十分可愛(ài)的世界”時(shí)，社會(huì )的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應。這說(shuō)明不描寫(xiě)社會(huì )生活，并不等于遠離社會(huì )生活。通過(guò)人物的意識來(lái)折射現實(shí)，同樣能表現出社會(huì )性。這正如伍爾芙自己所認為的那樣：“小說(shuō)就像一張蜘蛛網(wǎng)，也許只是極其輕微地黏附著(zhù)，然而它還是四只腳都黏附在生活之上�！币虼�，從作者無(wú)拘無(wú)束的意識流動(dòng)中，我們依然可以著(zhù)到作者對于人生的思索，對于現實(shí)的不滿(mǎn)，以及對于自由、理想的追求。傳統小說(shuō)中也有心理描寫(xiě)，但那些心理描寫(xiě)都是局部的，是依附于人物、情節或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說(shuō)則將人物心理的意識流動(dòng)作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現出對傳統小說(shuō)的反叛性。
（七）總結：
今天這節課我們分析了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》這篇意識流小說(shuō)，意識流小說(shuō)遠遠不只是人們通常所認為的那樣，只是一種技巧，一種敘述視角上的花樣翻新，它是需要超常的各方面的功力的，既需要知識文化的、又需要思想觀(guān)念的、還需要情感體驗的，當然也離不開(kāi)文學(xué)藝術(shù)的感悟力于智慧，讀意識流小說(shuō)，以及其他現代小說(shuō)，也是需要讀者具備多方面功力，否則是難以讀懂的。至今，評論家也很難把《墻上的斑點(diǎn)》這樣的意識流小說(shuō)梳理得十分清楚。我們學(xué)習這篇文章，重要的是體會(huì )意識流小說(shuō)和傳統小說(shuō)在創(chuàng )作上的不同�！秹ι系陌唿c(diǎn)》作為一篇純正的意識流代表作享譽(yù)中外文壇。它以一種全新的面貌出現，隨即就以其全新的面貌征服了讀者，征服了世界。
（ 八）、課后作業(yè)
張潔
[《墻上的斑點(diǎn)》(人教版高二選修教學(xué)設計)]相關(guān)文章：
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