學(xué)習目標：1、準確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎上說(shuō)出白楊樹(shù)的外在美和內在美。
2、能說(shuō)出白楊樹(shù)的象征意義。
課前學(xué)習：1、認識白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。
（一）激情導入新課
樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)“大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)”的梅的倩影。今天我們將走近白楊樹(shù)的生命，一起學(xué)習茅盾寫(xiě)的《白楊禮贊》，看一看他在文中抒寫(xiě)了怎樣的情懷。（板書(shū)課題）并且明確本文體裁是（抒情散文）。（簡(jiǎn)單復習散文文體知識）
（二）1，解題：“禮”，崇敬�！百潯�，贊美。題目的意思是懷著(zhù)崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
2，了解作者和有關(guān)寫(xiě)作背景。
簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景：提問(wèn)：想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)��？他寫(xiě)有哪些著(zhù)名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉縣。他寫(xiě)的最著(zhù)名的作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪子》，農村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》等。）茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現代進(jìn)步文化先驅者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價(jià)。
《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在一九三八年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，同心同德，團結一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當時(shí)作者生活在國民黨統治區，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
3，關(guān)于象征這種表現手法：
1、什么是象征手法？（把意義寄托在所描寫(xiě)、贊美的事物上叫象征，也叫托物言志。它的作用有二①把作者要說(shuō)而不直接說(shuō)的意思，托義于物，以增強文章的表現力；②幫助作家把想說(shuō)而不能直接說(shuō)的話(huà)巧妙地告訴給讀者。本文屬于后者）
象征：是要把表達的意義寄托在所稱(chēng)贊的事物上的一種寫(xiě)作方法。寫(xiě)法上對托意的物要進(jìn)行細致的描寫(xiě)；做深刻細致的評價(jià)，加以評論點(diǎn)明象征意義。
2、它和比喻手法有什么區別？象征與比喻的區別：
1）象征是一種寫(xiě)作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的，只表現在具體的句子上，不在篇章上。
2）象征與擬人的相同點(diǎn)都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語(yǔ)句的表現上，是為了寫(xiě)的生動(dòng)形象。
3）象征與比喻的借喻的相同點(diǎn)都是使事物形象化，但象征是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以要作細致地描寫(xiě)，而借喻式建筑在相似的基礎上，無(wú)需描繪或刻畫(huà)。
3、象征這種表現手法的作用主要有：
幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)巧妙地告訴給讀者。
（三）朗讀課文，初步體會(huì )文章的感情，明確全文抒情線(xiàn)索。
邊讀邊找出文中四次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的句子一一找出。
提問(wèn)：哪四次？贊美白楊樹(shù)的什么是本文的抒情線(xiàn)索？
明確：“不平凡”
（四）除了1、9自然段外，大家看看4，6，8這三個(gè)自然段在結構上有什么相同？
明確：它們在結構上起著(zhù)承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線(xiàn)索清晰,結構嚴謹，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結成一個(gè)有機的整體，有助于強烈感情的抒發(fā)和主體的表達。那么本文可分為幾個(gè)部分？
第一段（第1自然段），直抒對白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2-4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(cháng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對比，表達鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
（五）教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對白楊樹(shù)崇敬、贊美的強烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著(zhù)寫(xiě)了黃土高原的什么？（景色）。這樣寫(xiě)的作用何在？我們來(lái)看第二自然段。
（六）第2自然段主要寫(xiě)了西北高原的景色及感受。
教師提問(wèn)：高原景色是從三方面來(lái)描寫(xiě)的，也就是色、大、平（色彩、遼闊、平坦三個(gè)特點(diǎn)）從本段中找出表現色彩、遼闊、平坦相對應的詞。
明確：：“黃綠錯綜”寫(xiě)其色彩；“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)其遼闊；“坦蕩如砥”寫(xiě)其平坦。
教師：回答的完全正確，進(jìn)一步提問(wèn)：作者在寫(xiě)高原景色時(shí)用了一個(gè)比喻句是（黃綠錯綜的一條大毯子。
那么“黃綠錯綜”黃和綠各指什么？教師明確：對，看課文“黃的是土。。。。。。�！痹谶@里分別寫(xiě)“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng )造力，并且對勞動(dòng)人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著(zhù)，又用彩筆濃抹出西北高原的特色--“黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”，這時(shí)如果宛若并肩。。。。。提醒了你，你會(huì )忘記什么？（汽車(chē)是在高原上行駛），這時(shí)自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺(jué)，但同時(shí)也會(huì )感到有一點(diǎn)“單調”。
同學(xué)們：作者描寫(xiě)高原的目的在這里已漸漸體現出來(lái)了：目的一，交代白楊樹(shù)的生長(cháng)環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，以“雄壯”“偉大”為背景，是為了正面襯托白楊樹(shù)的不平凡（也就是白楊樹(shù)堅強的意志品質(zhì)。）暗寫(xiě)了白楊樹(shù)生長(cháng)環(huán)境和陜甘寧邊區抗日根據的艱苦環(huán)境是一致，從而是為下文揭示白楊樹(shù)的象征意義表達主題作鋪墊。
好，同學(xué)們，黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美�！熬氲�，單調”在這里指出不足之后，筆鋒突然一轉，由景寫(xiě)到什么？（樹(shù)），請同學(xué)們看第三段
“剎那間。。。。。。猛抬眼”像哨兵似的樹(shù)木突然出現了。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。這使作者見(jiàn)到這些樹(shù)時(shí)情緒由“懨懨欲睡的情緒”到“驚奇”地一叫為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。通過(guò)我的情緒變化，為下文對白楊樹(shù)的描寫(xiě)奏響前奏，渲染氣氛。文章由低潮懨懨欲睡轉向高潮“驚奇”地一叫，眼前的景色由單調的高原，忽又出現了奇峰。將作者的視線(xiàn)由高原引向遠處的樹(shù)木，但又不直接指明是白楊樹(shù)，而把突出點(diǎn)放在我的情緒轉變上，為下文白楊樹(shù)出現起了渲染作用。
同時(shí)作者描寫(xiě)高原的目的二在這里體現出來(lái)了：在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚先抑對白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。
（七）結束語(yǔ)
《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著(zhù)高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(cháng)的“環(huán)境美”板書(shū)“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠山的連鋒，給人一種壯美之情。但西北之星說(shuō)見(jiàn)到的白楊樹(shù)究竟是種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們來(lái)看5~~6自然段：
（一） 朗讀第5、6自然段后思考：
這個(gè)部分具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強調它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團結、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險惡的環(huán)境中堅強不屈的斗爭性格。
這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。
教師：同學(xué)們，通過(guò)細致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現白楊樹(shù)的內在美。板書(shū)“形神之美”
（二） 指名學(xué)生朗讀第四部分（第7、8自然段），并思考：
（1） 作者運用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)？
（2） 文章由樹(shù)聯(lián)想到什么的？連用了4個(gè)什么句？構成一個(gè)什么結構？這組反問(wèn)句的意思？
（人，反問(wèn)，排比）
明確：（1）用七個(gè)感性色彩強烈的褒義詞語(yǔ)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”。從外在形象到內在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹(shù)。。
明確（2）①讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么
②讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴肅、堅強的性格，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農民。
③由白楊樹(shù)的堅強不屈的形象聯(lián)想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民。
④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團結，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達到高潮，由外向內，由樹(shù)及人，層層深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。體現白楊樹(shù)的象征之美
（3）第8自然段有何作用？
進(jìn)一步揭示白楊樹(shù)的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
（4）白楊樹(shù)的象征意義是什么？是怎樣揭示出來(lái)的？
不但象征了北方的農民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。這種手法我們稱(chēng)為托物言志.。
齊讀在書(shū)上劃下揭示象征意義的語(yǔ)句
（三） 全班齊讀第9自然段
思考：（1）結合時(shí)代背景，你認為楠木指哪些人？
茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木在文中象征諸如國民黨反動(dòng)派等。
（2）寫(xiě)楠木的目的是什么？
寫(xiě)楠木看似離題遠了，其實(shí)是換個(gè)角度贊美白楊樹(shù)，其目的是為了以樹(shù)比樹(shù)，以人比人，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨鄙棄之情，深化了主題，以達到藝術(shù)效果的一致和諧完美。
（四） 總結全文。
楊思立
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