王紅英
毛澤東的《沁園春長(cháng)沙》個(gè)人以為不是頌秋。
眼中生機勃勃的景象正是勾起作者深沉的思考的源頭，要抓住一個(gè)“悵”字，那個(gè)“悵”字有很多情感，可能更多的是這么一種意思：萬(wàn)物知時(shí)，萬(wàn)物應時(shí)，萬(wàn)物有時(shí)，但是面對這蒼茫大地，我又將如何？在上闋中，毛澤東是以疑問(wèn)結尾，是對宇宙、對自身的一種質(zhì)問(wèn)。
我在講此課時(shí)，主要拓展了一些認識，讓學(xué)生了解了自古來(lái)文人對“水”的癡戀，為什么文人一看見(jiàn)水就有無(wú)盡的感嘆。比如孔子說(shuō)“逝者如斯夫，不舍晝夜”，比如蘇軾說(shuō)“大江東去浪淘盡”，比如說(shuō)李白“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”但是后面卻是“群不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)”。為什么李煜要說(shuō)“為君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，為什么李清照要說(shuō)“唯恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。
水帶給文人的感觸太多了。
而毛澤東也不例外，在“寒秋”之時(shí)，獨立橘子洲頭，西北風(fēng)刮來(lái)，未必他不冷嗎？難道他發(fā)神經(jīng)嗎？沒(méi)事跑那里去干什么？
在他眼中的景正好和他內心的“憂(yōu)心忡忡”形成對比，這是文人特有的“憂(yōu)思”。
此詞上闋非常有意蘊。
我覺(jué)得應抓住“獨”“寒秋”“湘江”來(lái)看此詞。因為“獨”代表“孤獨”，那么文人的孤獨情懷，在古詩(shī)中不少見(jiàn)的，此時(shí)毛澤東跑來(lái)橘子洲頭，在獨自一人的情況下，這么寫(xiě)絕對是有用意的。
“寒秋”則是“秋思”的情懷，秋思便是深沉、蕭索、蒼闊的。
“湘江”便是“水文化”。
把這幾句說(shuō)明白，我想這首詞也就差不多了。
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