●教學(xué)目標
一、知識和能力
1.體會(huì )所陳之情,欣賞陳情藝術(shù)。
2.把握文章結構,理清思路。
3.通過(guò)誦讀、背誦,積累文言詞匯,積淀文言語(yǔ)感,提高文言文閱讀能力。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感受、理解、討論、鑒賞、背誦
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
體會(huì )作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認識“孝”,繼承孝敬父母長(cháng)輩的傳統道德。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
《陳情表》是古代散文中傳誦千古的名篇之一,讀懂課文,把握其行文層次,體悟其以陳情統攝敘事說(shuō)理、情真理切的特點(diǎn),是學(xué)習的重點(diǎn)。課文雖文字質(zhì)樸無(wú)華,但涉及的語(yǔ)匯較多,消化理解諸多文言實(shí)詞,是學(xué)習的難點(diǎn)。
解決辦法
1.對詞語(yǔ)作分類(lèi)歸納,幫助學(xué)生理解并作積累。
2.反復誦讀,要求能背誦能默寫(xiě),在誦讀中加深理解。
3.通過(guò)課堂討論,幫助學(xué)生體悟文旨,掌握課文結構。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導入
(一)宋代學(xué)者趙與時(shí)在《賓退錄》中說(shuō):“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友�！崩蠲堋蛾惽楸怼肥苋送瞥�。
寫(xiě)作背景:司馬氏集團滅蜀后,為了籠絡(luò )西蜀人士,大力征召西蜀名賢到朝中做官,李密也是其中之一;李密是亡蜀降臣,如若不應詔,會(huì )被誤認為“矜守名節”,不與司馬氏王朝合作,招來(lái)殺身之禍。司馬氏集團通過(guò)陰謀和屠殺建立了西晉政權,為了鞏固統治,提出以“孝”治理天下。
李密至孝,與祖母相依為命,寫(xiě)此奏章,陳述自己不能奉詔的原因,提出終養祖母的要求。文中所寫(xiě),皆是真情實(shí)意。為了喚起武帝的憐憫心,作者不是直陳其事,而是凄切婉轉地表明心意,圍繞著(zhù)“情”“孝”二字反復陳述自己家庭不幸,和祖母相依為命的苦況親情,表達對新朝寵遇的感激涕零,以及孝順祖母的哀哀衷情。
李密的《陳情表》把晉武帝感動(dòng)了,皇帝不但準奏,而且“賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳”�？梢�(jiàn)此文感染力之大。
(二)、作者及背景簡(jiǎn)介
李密(224-287),一名虔,字令伯,武陽(yáng)(今四川省彭山縣)人。幼喪父,母改嫁賴(lài)祖母劉氏撫養成人。侍祖母甚孝,以“孝”名。為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,賢能。晉立,為安撫蜀漢舊臣,對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職,以示恩寵。打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應召。后晉武帝征他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫(xiě)下了《陳情表》,再次以祖母年高無(wú)人奉養為理由婉言辭謝。祖母死后,出任太子洗馬,官至漢中太守。后被讒免官,死于家中�！蛾惽楸怼匪鎸Φ氖菚x武帝這個(gè)特殊人物,所寫(xiě)的又是他最為敏感的問(wèn)題。文中作者用了不少委婉之詞,比如不說(shuō)“父死”,而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”,不說(shuō)“母親改嫁”,而說(shuō)“舅奪母志”;又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等,以典雅謙恭的語(yǔ)言,懇切真摯的語(yǔ)氣,多方面表明自己的心跡。特別到結尾處,簡(jiǎn)直是含淚哀求的語(yǔ)氣,并以“生當隕首,死當結草”為誓,忠愛(ài)之情溢于言表,出現在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象,終于化解了武帝的疑心,博得了他的同情。 相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng),特賞賜給李密奴婢二人,并命郡縣按時(shí)給其祖母供養。
我們今天讀這篇文章,就應從感情和政治兩個(gè)方面來(lái)考慮它的內容和表現技巧,而不能僅僅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝兩全是《陳情表》的中心,這種封建意識本不足取,但由于這篇文章語(yǔ)文懇切,文筆委婉,記敘詳盡,說(shuō)理周密,表達感情淋漓盡致,歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。
(三)、解題
1、《昭明文選》又稱(chēng)《文選》.是中國現存最早的詩(shī)文總集,編者蕭統(501-531)是南朝梁文學(xué)家.字德施,武帝長(cháng)子,世稱(chēng)昭明太子。信佛能文。后人輯有《昭明太子集》�！墩衙魑倪x》是蕭統招聚文學(xué)之士編纂而成。全書(shū)共分為三十八類(lèi),七百五十二篇。所選多大家之作,時(shí)代愈近入選愈多。其中以楚辭、漢賦和六朝駢文占有相當比重,詩(shī)歌則多選對偶嚴謹的顏延之、謝靈運等人作品,陶淵明等人平易自然之作則入選較少。作品劃分的類(lèi)別,則能反映漢魏以來(lái)文學(xué)發(fā)展、文體增多的歷史現象。唐代以詩(shī)賦取士,士子必須精通《文選》。至宋代更有“文章祖宗”之說(shuō)。
2、本文選自《文選》卷三七 , “陳”是陳述的意思,表,是一種體,一種奏章,是古代臣子向皇帝陳述己見(jiàn)的一種奏章(如《出師表》)。我國古代臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱(chēng), 戰國時(shí)期稱(chēng)”書(shū)”, 到了漢代, 則分為:章,奏,表,議四類(lèi). 表的內容多為有敘有議, 但是敘事和議論都帶有感情色彩. 情:1情況(事實(shí)); 2衷情(孝情、忠情); 3情理(忠孝之道)。這是全文重點(diǎn)。
二、疏通、誦讀、積累
借助注釋,疏通課文。
放課文朗讀磁帶,或教師范讀。
學(xué)生誦讀、感悟,老師根據實(shí)際情況作誦讀指導:
注意體會(huì )作者的真摯感情。
本文是寫(xiě)給皇帝的信,以敘事為主。在敘事中包含著(zhù)作者真摯的感情。誦讀時(shí),要注意文章的層次,做到有表情地誦讀。在讀的過(guò)程中,注意體會(huì )文中抒發(fā)的感情。
本文多四字句(五至七字句,可以看作加統領(lǐng)字的四字句),讀來(lái)容易朗朗上口,鏗鏘有力。但在以四字句為主的同時(shí),又雜以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式,構成了句式的錯綜變化,使文章脈絡(luò )流走,音韻和諧。誦讀時(shí)要加以體會(huì ),讀出文章的節奏感。
在誦讀中把握:
1.讀音。
臣以險釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇
門(mén)衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiǎng)近之親
應(yìng)門(mén) 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立
床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤
非臣隕(yǔn)首 責臣逋(bū)慢
寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)
猶蒙矜(jīn)育 過(guò)蒙拔擢(zhuó)
盤(pán)桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)
更(gēng)相為命
2.詞義(課后練習二)
臣以險釁,夙遭閔兇。險釁:指命運不好。夙:早時(shí)。兇:不幸。
生孩六月,慈父見(jiàn)背。見(jiàn)背:離開(kāi)我。背,背離、離開(kāi)。
門(mén)衰祚薄,晚有兒息。薄:淺薄。息:子。
尋蒙國恩,除臣洗馬。尋:不久。除:授予官職。
豈敢盤(pán)桓,有所希冀。盤(pán)桓:徘徊不進(jìn)的樣子。希冀:這里指非分的愿望。
聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。聽(tīng):準評。卒:終。
3.古今異義同形詞
成立 告訴 辛苦
4.成語(yǔ)
煢煢孑立,形影相吊
日薄西山,氣息奄奄
人命危淺,朝不慮夕
5.通假字
閔--憫 蓐--褥
三、誦讀、感悟、理解
第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險釁,夙遭閔兇”八字,概括自己的坎坷命運。然后講述幼年時(shí)期失父失母,孤苦多病,全賴(lài)祖母撫養,說(shuō)明“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日”;再述家門(mén)人丁不旺,祖母疾病纏身,說(shuō)明“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。這段內容,是陳情不仕的唯一事實(shí)根據,作者寫(xiě)得凄切盡情,以使武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫。
第二部分寫(xiě)朝廷對自己優(yōu)禮有加,而自己卻由于祖母供養無(wú)主,不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝,沐浴清化”表達自己對晉武帝的感激之情,再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實(shí)。然后明確提出奉詔奔馳和孝養祖母的矛盾,給下文留下懸念。
; 第三部分提出了以孝治天下的治國綱領(lǐng),陳述了自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度,并再強調自己的特別處境,進(jìn)一步打消武帝的疑慮,求得體恤。針對上文留下的孝順祖母和回報國恩之間的兩難選擇,這段首句即言以孝治天下是治國綱領(lǐng),言外之意則孝養祖母雖為徇私情,卻也不僅合情亦合理合法,并為下文乞終養給出了理論根據。隨后說(shuō)自己出仕蜀是圖宦達,不矜名節,打消武帝疑慮。再以祖母病篤,說(shuō)明自己確實(shí)不能遠離出仕。
第四部分明確提出陳情的目的“愿乞終養”,先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲,說(shuō)明盡孝之時(shí)短,盡忠之日長(cháng),然后提出“終養”的要求。再極其誠懇地說(shuō)明自己的情況,是天人共鑒。表達自己對朝廷生當隕首,死當結草的忠心。
四、布置作業(yè)
課后練習一
●板書(shū)設計
第一段:門(mén)衰福薄--“母孫二人,更相為命”
第二段:進(jìn)退狼狽--詔書(shū)切峻,供養無(wú)主
第三段:不能廢遠--“劉病日篤”,朝不慮夕
第四段:愿乞終養--生當隕首,死當結草
第二課時(shí)
一、整體感知
聽(tīng)課文錄音:
1、注意下列加點(diǎn)字的讀音。
臣以險釁,夙遭閔兇、門(mén)衰柞薄、煢煢孑立、床蓐、猥以微賤、非臣隕首、責臣逋慢、猶蒙矜育、過(guò)蒙拔擢、寵命優(yōu)渥。
2、思考:為什么要“陳”? “陳什么”? 如何“陳”?
“陳”的原因:除臣洗馬,辭不就職。
(或:不想到晉朝為官)
“陳”的內容:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠;愿乞終養。 (或:陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心。)
二、誦讀課文
第一段: 臣密言:臣以險釁[1],夙遭閔兇[2]。生孩六月,慈父見(jiàn)背[3];行年四歲,舅奪母志[4]。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立[5]。既無(wú)叔伯,終鮮兄弟,門(mén)衰祚薄[6],晚有兒息[7]。外無(wú)期功強近之親[8],內無(wú)應門(mén)五尺之僮[9],煢煢孑立[10],形影相吊[11]。而劉夙嬰疾病[12],常在床蓐[13],臣侍湯藥,未曾廢離[14]。
步驟:
朗讀。
點(diǎn)撥重難點(diǎn)字詞,尤其是標序的地方。
分析討論:
1、本段哪一句話(huà)是作者陳述的中心?作者究竟有哪些“閔兇”? 明確: 夙遭閔兇 。
“閔兇”之一:父喪母嫁 。
“閔兇”之二:多病零丁 。
“閔兇”之三:門(mén)衰祚薄 。
“閔兇”之四:夙嬰疾病。
2、開(kāi)頭以“險釁”“閔兇”備述孤苦,作用是什么? 明確: 層層敘述,極言凄苦,落在“臣侍湯藥,未曾廢離”上,為后文表主旨鋪墊。
第二段: 逮奉圣朝,沐浴清化[15]。前太守臣逵[16],察臣孝廉[17];后刺史臣榮[18],舉臣秀才[19]。臣以供養無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中[20],尋蒙國恩[21],除臣洗馬[22]。猥以微賤[23],當侍東宮[24],非臣隕首所能上報[25]。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻[26],責臣逋慢[27];郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門(mén)[28],急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤[29],欲茍順私情[30],則告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。
步驟同第一段。
分析討論:1、本段分幾個(gè)層次?各自的重點(diǎn)是什么?
明確:第一層敘朝廷征召之殷;
第二層寫(xiě)自己進(jìn)退兩難的境地。
2、第一層按什么順序來(lái)寫(xiě)的?表征召的詞有哪些?作用是什么?由這些詞可見(jiàn)什么?為何官職遞增卻“辭不赴命”? 明確:按時(shí)間順序。
表征召:察、舉、拜、除、當;孝廉、秀才、郎中、洗馬(解釋、積累有關(guān)文化常識�！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目,所以用“辭不赴命”;“郎中”“洗馬”是官職,所以用“辭不就職”)。
作用:先郡,次州,后朝廷;可見(jiàn)征召級別越來(lái)越高,蒙國恩益重,也表達了作者感恩戴德之情。
推辭理由:供養無(wú)主,劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”;啟下文“日薄西山”)。
3、第二層從哪些地方可以看出事態(tài)嚴重和作者處境狼狽?目的何在?“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么意思? 明確: 事態(tài)嚴重:詔、責、逼、催等,含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽:“非臣隕首所能上報”,可是“供養無(wú)主”,“欲奉詔奔馳”,“劉病日篤”;“欲茍順私情,則告訴不許”。
目的:訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境)。
“奉”“沐浴”,稱(chēng)頌朝廷,并表感恩之情,可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機智。
第三段:伏惟圣朝以孝治天下[31],凡在故老[32],猶蒙矜育[33],況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝[34],歷職郎署[35],本圖宦達,不矜名節[36]。今臣亡國賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥[37],豈敢盤(pán)桓,有所希冀!但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年,祖孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠[38]。
步驟:默讀結合文下注解自學(xué)理解疏通文意。質(zhì)疑。 引導集體釋疑。點(diǎn)撥重點(diǎn)。
分析討論:祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達不到陳請的目的,還有可能招來(lái)殺身之禍。那么李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的呢?
明確:①抓晉“以孝治天下”大理,解釋自己應得同情。解除晉武帝的疑忌之心。理由充足且冠冕堂皇。
②一是自陳宦歷,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:自己仕偽朝“本圖宦達,不矜名節”;
二是稱(chēng)頌君恩,圣朝“寵命優(yōu)渥”,豈敢盤(pán)桓。讓晉武明白自己的忠心。這就表明辭職與“名節”無(wú)關(guān),以求諒解。
③最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武,讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重,從而提出“不能廢遠”的要求。
第四段:臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節于陛下之日長(cháng)[39],報劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情[40],愿乞終養。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知[41],皇天后土[42],實(shí)所共鑒,愿陛下矜愍愚誠[43],聽(tīng)臣微志[44],庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結草[45]。臣不勝犬馬怖懼之情[46],謹拜表以聞。
步驟同上。
分析討論:1本段中哪一句話(huà)表明了全文的主旨? 明確: 愿乞終養” 2.李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?
明確: 先盡孝后盡忠。
作者以列數字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應李密的陳請。
3.由本段可見(jiàn)全文感情真摯,悲惻動(dòng)人的原因是什么?
明確: 事之實(shí):是臣盡節于陛下之日長(cháng),報養劉之日短也。
言之切:愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。
心之誠:生當隕首,死當結草。
第三課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、指導背誦全文重點(diǎn)。
二、處理課后練習。
略
三、本課文言知識過(guò)關(guān)
1、古今異義
不行:古,不能走路,今,不可以。
成立:古,成人自立.今:組織機構等籌備成功,開(kāi)始存在
洗馬:古,太子的侍從官,今,給馬洗身。
上報:古,報答皇恩,今,向上級報告。
告訴:古,申訴苦衷,今,說(shuō)給人聽(tīng),使人知道。
區區:古,拳拳之情,今,數量少,不重要。
辛苦:古, 辛酸苦楚,今,身心勞苦。
僥幸: 古, 幸運,今,企求非分,意外獲得成功。
2、成語(yǔ)知識: 皇天后土 孤苦伶仃 煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕
3、一詞多義
具
“故人具雞黍,邀我至田家�！� 《孫子兵法》:“具器械�！�
《史記》:“良乃入,具告沛公�！� 《宋史》:“命條具風(fēng)俗之弊�！�
“令軍中促為攻具�！�
除
《京都賦》:“登自東除�！� “誅亂除害�！�
“通路除道”。 “除臣洗馬”。
卒
信臣精卒陳利兵 “公子季友(人名)卒�！� “語(yǔ)卒而單子大怒�！� “卒成大業(yè)�！� “軍旅卒發(fā)。
矜
猶蒙矜育 不矜名節
3詞類(lèi)活用
猥以微賤 非臣隕首所能上報 臣具以表聞
劉病日篤 凡在故老 是以區區不能廢遠
4、特殊句式
而劉夙嬰疾病 告訴不許
急于星火 是臣盡節于陛下之日長(cháng)
四、布置作業(yè):
1、背誦全文。
2 、完成《高考神梯》。
3、預習下一課。
四、賞析《陳情表》的“陳情”藝術(shù)
亞里士多德說(shuō):“只有在適當的時(shí)候,對適當的事物,對適當的人,在適當的時(shí)機下,以適當的方式發(fā)生的感情,才是適度的最好的感情�！弊髡哒沁\用了最恰當的抒情方式,終于打動(dòng)了晉武帝,使他看了表章后說(shuō)“士之有名,不虛然哉”,“乃停詔”,允其不仕。
(一)融情于事。
強烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者無(wú)論是述自己的孤苦無(wú)依之情,還是述自己和祖母相依為命的深厚親情,都是通過(guò)敘事來(lái)表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心,也是以充滿(mǎn)情感的筆調來(lái)寫(xiě)的。
結合課后練習一的引文,引導學(xué)生鑒賞本文陳情于事、文筆委婉的抒情特點(diǎn)�！豆盼挠^(guān)止》的評語(yǔ),點(diǎn)出本文抒情真實(shí)自然(“俱從天真寫(xiě)出,無(wú)一字虛言駕飾”)。作者在文中所陳之情,包括以下三個(gè)方面:一是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情,二是對“詔書(shū)切峻,責臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒,三是對祖母劉氏的孝情。正因為作者所寫(xiě)的都是“至性之言”,所以才會(huì )產(chǎn)生“悲惻動(dòng)人”的效果。
可引導學(xué)生討論:
1.李密給晉武帝上表陳情,只在說(shuō)明祖母年老,難以廢遠赴命而已。這樣簡(jiǎn)單的一件事,為何不直接陳述,卻要從自己的坎坷家世說(shuō)起?
要想讓皇帝真正相信自己,體諒不奉詔的苦衷,必須先動(dòng)之以深情,而后才能喻之以大義。因而作者于首段先從自己幼年坎坷不幸的遭遇說(shuō)起,一開(kāi)篇就把對方也帶進(jìn)悲愴酸楚的環(huán)境氛圍之中,以激起人皆有之的惻隱之心。有了第一段父死母嫁,家中缺親少故,年老多病的祖母全靠自己一人贍養侍奉的陳述,文章第三段“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終馀年。母孫二人,更相為命”的話(huà),才有所依憑,第二段說(shuō)自己在新朝的征召催逼中“進(jìn)退”“狼狽”的情狀,也才能喚起他人的同情心。
2.晉滅蜀之前,李密曾在蜀朝任郎中和尚書(shū)郎,也就是所謂“少仕偽朝,歷職郎署”�，F在新朝建立,這本是他的一個(gè)“歷史污點(diǎn)”,為什么他反要在表章中不避嫌疑,直陳此事?
李密曾入仕“偽朝”,是人所共知的事實(shí),他要回避也回避不了。而且李密多次“辭不赴命”,最擔心的就是晉武帝會(huì )懷疑自己有懷念舊朝、矜憐名節、不事二主之心,現在由李密自己把窗戶(hù)紙捅破,來(lái)一個(gè)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”,反倒容易得到晉武帝的信任。加之他在表章中一再恭頌“圣朝”之“情化”,說(shuō)自己“本圖宦達,不矜名節”,所“蒙國恩”,“非臣隕首所能上報”,就更能讓人相信他拒不入仕,確乎是出自“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”的苦衷。
(二)融情于理
上表陳辭,不僅要在敘事中動(dòng)之以情,還需在陳情中言之以理。李密《陳情表》中的“理”據何在?
李密陳情的理?yè)?就在“圣朝以孝治天下”的大道理,他還舉出了“凡在故老,猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據。史載司馬昭死,武帝司馬炎堅持為父行三年喪禮;他即位時(shí)舉賢的六條標準,又明示了“孝敬盡禮”“友于兄弟”兩條。司馬氏集團標榜綱常名教本屬虛偽,但李密一本正經(jīng)地援引來(lái)為自己“辭不赴命”辯護,卻不失為最有力的武器。
(三)語(yǔ)言形象生動(dòng),自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句,有駢文的整儷之工,但語(yǔ)言卻絕不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是從肺腑流出,絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。文章語(yǔ)言十分生動(dòng)形象,如第一段寫(xiě)孤苦無(wú)依之狀,第二段寫(xiě)州縣催迫之景,第三段寫(xiě)祖母病篤的慘苦之象,都如在目前。此外該文在語(yǔ)言上還十分精練準確,有些詞句,成了成語(yǔ)。
五、討論
中國古代統治者注重以孝治國,忠孝兩全往往被看作一種傳統美德。參讀下列資料,談?wù)勀銓@個(gè)問(wèn)題的看法。(見(jiàn)課后練習三)
這是一道開(kāi)放題。意在讓學(xué)生討論一下對“孝”的看法。一方面,封建統治者提倡“以孝治天下”的倫理觀(guān),其根本目的在于維護自己的統治,我們應有清醒的認識。另一方面,孝敬父母長(cháng)輩,又是我們中華民族自古以來(lái)的傳統道德,至今仍未過(guò)時(shí)。此題沒(méi)有標準答案,只要言之成理,持之有故即可。
四、布置作業(yè)
鞏固本課。
預習下一課。
●板書(shū)設計
一、祖孫相濡之情
二、奉詔困頓之情 陳情于事
《陳情表》
三、當效微命之情 悲惻動(dòng)人
四、烏鳥(niǎo)反哺之情
●參考資料
二、《陳情表》賞析之二(李景強)
李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。公元263年,司馬昭滅蜀漢,李密成了亡國之臣。仕途已失,便在家供養祖母劉氏。公元265年,晉武帝請李密出來(lái)做官,先拜郎中,后又拜為洗馬(即太子侍從官),就是文中說(shuō)的“詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬”。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?第一,當時(shí)東吳尚據江左,為了減少滅吳的阻力,收籠東吳民心,晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策,以顯示其寬厚之胸懷。第二,李密當時(shí)以孝聞名于世,晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略,實(shí)行孝道,以顯示自己清正廉明,同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系,維持社會(huì )的安定秩序。正因為如此,李密屢被征召。
李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個(gè)原因:第一,李密確實(shí)有一個(gè)供養祖母劉的問(wèn)題,像文章中說(shuō)的“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。第二,李密是蜀漢舊臣,自然有懷舊的思想,況且他還認為漢主劉禪是一個(gè)“可以齊桓”的人物,對于晉滅蜀漢是有一點(diǎn)不服氣的。第三,古人講:做官如履薄冰�；实鄹吲d時(shí),臣為君之心腹;皇帝不高興時(shí),臣為君之土芥。出于歷史的教訓,李密不能沒(méi)有后顧之憂(yōu)。晉朝剛剛建立,李密對晉武帝又不甚了解,盲目做官,安知禍福。所以李密“辭不就職”,不是不想做官,而是此時(shí)此刻不宜做官。
李密不想馬上出來(lái)做官,而晉武帝方面卻催逼得很緊�！霸t書(shū)切峻,責臣逋慢�？たh逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火�！陛p慢皇帝,違抗皇命是要殺頭的。為了擺脫這個(gè)困境,達到不出來(lái)做官的目的,李密就在“孝”字上大做文章,把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀(guān)念中去。李密是蜀漢舊臣,“少仕偽朝,歷職郎署”,古人講“一仆不事二主”,“忠臣不事二君”。如果李密不出來(lái)做官,就有“不事二君”的嫌疑,不事二君就意味著(zhù)對晉武帝不滿(mǎn),這就極其危險了,所以李密說(shuō)自己“不矜名節”,“豈敢盤(pán)桓,有所希冀”,我不出來(lái)做官完全是為了供養祖母劉,是為了“孝”。但是這里又產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題,事父為孝,事君為忠。李密供養祖母是孝,但不聽(tīng)從君主的詔令,不出來(lái)做官,就是不忠。古人云“忠孝不能兩全”�！俄n詩(shī)外傳》卷二記載:“楚昭王使石奢為理道,有殺人者追之,則父也。奢曰:‘不私其父非孝也,不行君法非忠也�！谑秦仡i而死�！睘橹页疾坏脼樾⒆�,為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾,即先盡孝, 后盡忠�！笆浅急M節于陛下之日長(cháng),報劉之日短也”。等我把祖母劉養老送終之后,再向您盡忠,這樣晉武帝也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
李密為了達到自己的目的,除了在“孝”字上大作文章外,還以巧妙的抒情方式,來(lái)打動(dòng)晉武帝。從文章中可以想見(jiàn),李密在構思《陳情表》時(shí),有三種交錯出現的感情:首先是因處境狼狽而產(chǎn)生的憂(yōu)懼之情;其次是對晉武帝“詔書(shū)切峻,責臣逋慢”的不滿(mǎn)情緒;最后是對祖母劉的孝情。但是當他提筆寫(xiě)文章時(shí),便把這三種感情重新加以整理,經(jīng)過(guò)冷靜的回味,壓抑了前兩種感情,只在文中含蓄地一筆帶過(guò),掩入對祖母劉的孝情之中。而對后一種感情則大肆渲染,并且造成一個(gè)感人至深的情境,即“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。從這樣一種情境出發(fā),作者先以簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言寫(xiě)自己的孤苦,為“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”作鋪墊,然后反復強調祖母劉的病:如第一段的“夙嬰疾病,常在床蓐”;第二段的“劉病日篤”;第三段的“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”。這樣,李密的孝情就不同于一般的母孫之情,而是在特定情境中的特殊孝情。
《陳情表》是寫(xiě)給晉武帝的,是為了達到“辭不就職”的目的。從這個(gè)目的出發(fā),李密并沒(méi)有把孝情一泄到底,而是用理性對感情加以節制,使它在不同的層次中,不同的前提下出現。第一段先寫(xiě)自己與祖母劉的特殊關(guān)系和特殊命運,抒發(fā)對祖母的孝情,“臣侍湯藥,未曾廢離�！比绻麖倪@種孝情繼續寫(xiě)下去,會(huì )有許多話(huà)要說(shuō),如對祖母的感激,對祖母的憐惜等等。但作者卻就此止筆,轉而寫(xiě)蒙受?chē)鞫荒苌蠄蟮拿苄那?寫(xiě)自己的狼狽處境。第二段表白自己感恩戴德,很想走馬上任,“奉詔奔馳”。為什么不能去呢?因為“劉病日篤”,這就從另一方面反襯了他孝情的深厚,因為孝情深厚,而“詔書(shū)切峻,責臣逋慢”,所以才有“實(shí)為狼狽”的處境。前面抒發(fā)的孝情被節制以后,又在另一個(gè)前提下出現了。第三段作者轉寫(xiě)自己“不矜名節”,并非“有所希冀”,不應詔做官,是因為“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。在排除了晉武帝的懷疑這個(gè)前提之下,再抒發(fā)對祖母劉的孝情,就顯得更真實(shí),更深切,更動(dòng)人。
夏敏
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