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合歡樹(shù) 教案設計

發(fā)布時(shí)間:2016-8-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 14、合歡樹(shù)

一、教學(xué)目標:

1.體會(huì )作者母親的母愛(ài)以及作者對母親濃濃的思念和沉重的內疚交織的感情。

2.理解“合歡樹(shù)”在文中的寓意。

3.體會(huì )現實(shí)生活中展現出來(lái)的母愛(ài)。

二、教學(xué)重點(diǎn):

1.作者母親母愛(ài)的特殊性 

2.合歡樹(shù)的象征意義

三、教學(xué)難點(diǎn):

“合歡樹(shù)”豐富的情感內涵和象征意義.

四、教學(xué)過(guò)程:

(一)、初步體會(huì )作者母親對他的愛(ài)、母子情深。

聽(tīng)朗讀錄音《秋天的回憶》

    請學(xué)生朗讀《我與地壇》節選

1983年全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎的頒獎典禮上,人們驚訝地發(fā)現有一位獲獎?wù)呤亲?zhù)輪椅來(lái)領(lǐng)獎的。第二年,這個(gè)殘疾人又以另外一篇小說(shuō)獲得該項殊榮。他,就是史鐵生,他自雙腿癱瘓走上文學(xué)創(chuàng )作道路二十多年來(lái)創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品并多次獲得各項文學(xué)創(chuàng )作獎。那么他是怎樣克服了身體上的殘疾而獲得寫(xiě)作上的成功的?他的背后究竟是怎樣一個(gè)人在支撐著(zhù)他、激勵著(zhù)他?今天就讓我們隨著(zhù)《合歡樹(shù)》走進(jìn)史鐵生的世界,走進(jìn)史鐵生對于他母親的沉甸甸的回憶中。

學(xué)生默讀《合歡樹(shù)》

    (第一課時(shí)結束時(shí),布置思考題:見(jiàn)第二課時(shí)的三個(gè)環(huán)節)

(二)、作者母親是普通的母親,母愛(ài)的利他性與無(wú)私性是毋庸置疑的,這是母愛(ài)的共性所在。作者的母親她具有所有母親所擁有的母愛(ài)。同時(shí),由于兒子的傷殘、兒子的倔強,這種母愛(ài)與一般母愛(ài)是有她的特殊性的,應當去解讀去體驗(體會(huì )文章中相關(guān)的語(yǔ)句包含的母愛(ài))。

共性

(1)給“我”治。

▲“為了我的腿,她頭上開(kāi)始有了白發(fā)”;(肖像描寫(xiě))

▲  “母親的全副心思卻還放在給我治病上,到處找大夫,打聽(tīng)偏方,花很多錢(qián),她總能找來(lái)些稀奇古怪的藥,讓我吃,讓我喝,或者是洗、敷、熏、灸!薄澳赣H驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著(zhù)我!保▌(dòng)作描寫(xiě))

▲ “再試一回,不試你怎么知道會(huì )沒(méi)用?”(語(yǔ)言描寫(xiě))

作者的母親為什么要用偏方為兒子治?是希冀萬(wàn)一的可能的出現,是持一種“知其不可為而為之”的心態(tài);自將兒子的胯部熏成燙傷后,母親一味自責,如果傷口不好的話(huà)“她非瘋了不可”。我想這就是母愛(ài),無(wú)私、執著(zhù)、堅定、寬厚、仁慈。如果醫術(shù)上有可能,任何母親都會(huì )說(shuō),把我的腿換給兒子。

(共性的愛(ài)的表現可略去,請一位學(xué)生朗讀有關(guān)段落即可,即第三段)

特殊性 

(請學(xué)生找出相關(guān)段落,然后全體朗讀,體會(huì )母親語(yǔ)言的深層含義)

(2)為“我”借書(shū):“她到處去給我借書(shū)”

(3)推“我”去看電影:“頂著(zhù)雨或冒了雪推我去看電影”

(4)鼓勵“我”好好寫(xiě)作:“你小時(shí)侯的作文不是得過(guò)第一?”“跟你現在差不多大的時(shí)候,我也想過(guò)搞寫(xiě)作!

母親鼓勵兒子寫(xiě)小說(shuō)則是這個(gè)母親更深層次的愛(ài)心!稇饑哂|龍說(shuō)趙太后》中說(shuō),“父母之愛(ài)子,則為之計深遠”。早年看過(guò)一部日本故事片《狐貍的故事》,當小狐貍成年之后,母狐貍撕著(zhù)咬著(zhù)將小狐貍趕出家門(mén),在《早安,大地》的背景音樂(lè )中小狐貍孤獨的走向遠方,開(kāi)始自己新的生活。其實(shí)人類(lèi)亦如是。作為新陳代謝的規律,父母要早一步離開(kāi)塵世,所以讓自己的孩子成材,自立于社會(huì )是千千萬(wàn)萬(wàn)母親的心愿,所以狐貍的“放棄”養育是母愛(ài)更高的境界。

作品中母親的幾句話(huà)意蘊很深。

   “那就好好寫(xiě)吧!--作者的解讀是母親對他治好腿終于絕望了,因為母親別有考慮了。

    “我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué),”她說(shuō),“跟你現在差不多大的時(shí)候,也想過(guò)搞寫(xiě)作,”她說(shuō),“你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一?”--首先照應了文首作文得獎和母親自小喜歡文學(xué)的事,而深層的意思是二十來(lái)歲,無(wú)論你我,都有創(chuàng )作的沖動(dòng),寫(xiě)小說(shuō),搞創(chuàng )作是一個(gè)普通人“應有之義”,不是一個(gè)殘疾人所專(zhuān)有,更不是僅僅為將來(lái)謀生的手段去寫(xiě)小說(shuō),她用自己平靜的言語(yǔ)掩飾內心的不安,以這種方式去維護一個(gè)殘疾兒子做人的尊嚴。任何一個(gè)偉大的母親對自己殘疾的孩子總希望當一個(gè)普通孩子養著(zhù),但她們又總是“為之計深遠”,所以作者說(shuō)“她心里太苦了”。唉,何等偉大的母愛(ài)!

(三)、可以表現母愛(ài)的東西很多,作者為何獨選“合歡樹(shù)”?文中幾次出現“合歡樹(shù)”?分別有什么作用?

合歡樹(shù)是作者情感的一種寄寓,并折射作者對母愛(ài)對命運對生命的感悟。   合歡樹(shù),落葉喬木,夏天開(kāi)紅色的花。得名由來(lái):對稱(chēng)的葉子,入夜就兩兩相合的緣故。而作品中的合歡樹(shù)是這篇抒情作品中的外界景物。

    文章共有四處寫(xiě)到合歡樹(shù):(1)通過(guò)鄰人和初生小孩的注目引出合歡樹(shù);(2)寫(xiě)合歡樹(shù)的由來(lái),似乎是當初誤以為的“含羞草”,歷經(jīng)變遷,長(cháng)成一棵樹(shù)影婆娑的參天大樹(shù);(3)通過(guò)剛來(lái)到世上的孩子眼中寫(xiě)合歡樹(shù)的影子;(4)文末,再次通過(guò)那個(gè)孩子長(cháng)大后憶起童年往事時(shí)會(huì )跑去看那棵合歡樹(shù),卻不會(huì )知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的,怎么種的。(可略講)

深層形象,可能沒(méi)有標準答案,見(jiàn)仁見(jiàn)智罷了。大體可以作如下的解讀:

合歡樹(shù)這個(gè)象征體體現了生命現象,

--合歡樹(shù)的成長(cháng)經(jīng)歷與作者的成長(cháng)經(jīng)歷有類(lèi)似之處。合歡樹(shù)是作者個(gè)人命運的寫(xiě)照,通過(guò)對合歡樹(shù)的描寫(xiě)表現作者的命運的一種感悟。

--母親是合歡樹(shù)的栽種著(zhù)、呵護著(zhù),母親雖然已經(jīng)去世了,但母親還活在人間,就活在那棵合歡樹(shù)里,因為那棵樹(shù)是因母親的雙手、母親的心靈而存活下來(lái)、并枝繁葉茂的。合歡樹(shù)是母親曾經(jīng)活在世上的見(jiàn)證,象征著(zhù)母親的芳澤和恩德造福于兒女與他人。小孩看到的樹(shù)影,不僅僅是樹(shù)影,更是一位偉大母親的身影,母愛(ài)的恩澤已經(jīng)滲透生命的深處。。他對樹(shù)影兒的注視是母親的芳澤對他的吸引,是心靈的感應。

     --合歡樹(shù)是觸動(dòng)作者思念母親的載體,母親為他犧牲太多,如果他自己不殘廢,母親可能有另一種活法。合歡樹(shù)融入作者對母親無(wú)以回報的愧赧之情,作者的綿綿情思與合歡樹(shù)共存。合歡樹(shù)是母子合歡的感情附麗。

--作者為什么要寫(xiě)這個(gè)小孩子?小孩暗合作者看到樹(shù)想到母親的心情 這個(gè)小孩子可以理解為一種生命現象,對合歡樹(shù)庇蔭的感恩是不需要理由的,毋需知道合歡樹(shù)是誰(shuí)種的,怎么種的。生命對母體有與生俱來(lái)的依戀,合歡樹(shù)既是母子合歡的感情附麗,作者將自己對母親,對合歡樹(shù),對自己命運的感懷,遷升到整個(gè)生命現象的嘆喟與感悟。人處于逆境不必驚慌,人生或許不可避免的會(huì )遭受痛苦,完美的人生或許并不存在。新陳代謝不可抗拒,而生命總那樣因因相陳,敬重生命,母愛(ài)永存!

   

(四)、同學(xué)介紹自己的文章《啊,母愛(ài)》

教師介紹冰心的《紙船》(朗讀錄音)和泰戈爾的《仿佛》

 

呂士凱

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