息烽縣青山民族中學(xué) 王利華
欣賞文學(xué)作品能力的培養，是九年義務(wù)教育7-9年級學(xué)段閱讀教學(xué)的重要目標�！墩Z(yǔ)文課程標準》對此明確規定：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！币虼�，我們必須重視學(xué)生欣賞文學(xué)作品能力的培養。要培養學(xué)生的欣賞能力，作為語(yǔ)文教師，我們必須作好指導。不同體裁的文學(xué)作品，欣賞的具體內容不盡一致，我們所作的指導也就不盡相同�，F結合筆者多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)生欣賞小說(shuō)的指導。
小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)具體的環(huán)境描寫(xiě)和故事情節的敘述來(lái)反映社會(huì )（現實(shí)）生活的一種文學(xué)體裁。當然，到了現當代，小說(shuō)有淡化情節或環(huán)境描寫(xiě)的現象，但環(huán)境仍然是存在的。所以我們指導學(xué)生欣賞小說(shuō)，一般來(lái)講，應抓住人物、環(huán)境、情節這三要素。
要能抓住人物，就要分析人物的性格特征。性格特征是作為人的靈魂的客觀(guān)存在。我們只有抓住它，才能把握住人物。我們如何抓住人物的靈魂呢？雖然靈魂不是表象的東西，但它總是通過(guò)某些表象顯現出來(lái)，或者說(shuō)，它總是隱藏在表象下面的。那么，我們只要抓住表象并作透徹的分析、認識，就能抓住靈魂。我們知道，在社會(huì )生活中，人物總是有肖像、神態(tài)、行動(dòng)、語(yǔ)言的，這些就是表象，就是能表現人物性格特征、揭示人物靈魂的表象。小說(shuō)就是通過(guò)這些表象來(lái)表現人物性格、塑造人物形象的。當然，在現當代的小說(shuō)中，有的全然或主要以心理描寫(xiě)來(lái)表現人物性格，塑造人物形象。雖說(shuō)人物的心理看不見(jiàn)聽(tīng)不到摸不著(zhù)，但卻是可以想象的。任何想象都不可能是憑空的。這種對人物心理的想象也不例外，它有賴(lài)于人物的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等表象。從某種角度而言，心理亦即靈魂。
這里，可舉個(gè)例子說(shuō)明上面的分析。魯迅在小說(shuō)《孔乙己》中，寫(xiě)長(cháng)衫主顧進(jìn)酒店喝酒時(shí)的動(dòng)作，用了一個(gè)“踱”字，這“踱”的動(dòng)作就表現了長(cháng)衫主顧養尊處優(yōu)、悠閑自在的特征。
人物的一切活動(dòng)，總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的。人物的活動(dòng)與環(huán)境總是相互影響相互作用的。這種相互影響相互作用的結果，從某種角度來(lái)說(shuō)，就是對社會(huì )生活的反映。因此，欣賞小說(shuō)就必然要抓住環(huán)境�？梢哉f(shuō)，環(huán)境就是社會(huì )�！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)的環(huán)境是這樣的：咸亨酒店里，有喝酒的貧富懸殊的長(cháng)衫主顧和短衣幫，有不倫不類(lèi)的孔乙己，有冷漠自私的掌柜，還有閱歷不多的小伙計；這個(gè)酒店充滿(mǎn)了冷酷的哄笑聲。這酒店就是一個(gè)窗口；透過(guò)這個(gè)窗口，也就看到了當時(shí)的社會(huì )狀況：社會(huì )對于一個(gè)不幸者沒(méi)有同情沒(méi)有幫助！--這都源于封建科舉制度的腐朽和罪惡以及封建等級制度對人們思想的毒害。因此，孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì )的悲劇。
當然，要更深刻地認識社會(huì )，故事情節不可能不抓。因為人物的言行心理等總是隨故事情節的變化而變化的。只有抓住故事情節，才能更好地理解、認識人物形象，才能更深刻地認識社會(huì )。如，小說(shuō)《范進(jìn)中舉》，胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前辱罵范進(jìn)的情節和范進(jìn)中舉后反而畏懼范進(jìn)的情節，就共同表現了胡屠戶(hù)的前倨后恭，這實(shí)質(zhì)上就是封建等級制度對一般人的靈魂的毒害。
自然，欣賞小說(shuō)不止以上三個(gè)方面，還應包括小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格，構思等。
作為小說(shuō)，其語(yǔ)言風(fēng)格可以是樸實(shí)，是幽默，是諷刺，是凝重，是輕快，等等。樸實(shí)的，如《我的叔叔于勒》。幽默的，如《頑主》。諷刺的，如《范進(jìn)中舉》、《競選州長(cháng)》。凝重的，如阿累的《一面》和魯迅的《故鄉》。輕快的，如《陳奐生上城》，《山的那一邊》。
至于構思，大凡名作，其構思都很精巧。構思決定結構，結構反映構思。因此，我們要欣賞小說(shuō)的構思，就應從分析文章的結構入手。構思精巧的小說(shuō)，如《我的叔叔于勒》，作家對故事情節的安排，并未按故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局的先后進(jìn)行，而是先擺出發(fā)展--菲利普一家盼望于勒。這給讀者設下懸念：于勒為什么沒(méi)同菲利普一家在一起？他在什么地方？菲利普一家為什么盼望他回來(lái)？作家就順著(zhù)讀者的意思把故事的開(kāi)端（菲利普夫婦因于勒糟踏錢(qián)成了他們的恐怖而將于勒打發(fā)去了美洲）以插敘的方式給交代出來(lái)。交代完畢故事的開(kāi)端，又接著(zhù)敘寫(xiě)故事的發(fā)展部分--菲利普一家對于勒的夸贊與盼望。這之后，就寫(xiě)菲利普一家去哲爾賽島旅行的情節。初讀到此，讀者就會(huì )疑惑起來(lái)：這與于勒有什么關(guān)系？作家就在讀者不知不覺(jué)的過(guò)程中，將故事推向了高潮：船上巧遇于勒，淪為水手的于勒不再是菲利普夫婦的希望，而再次成了恐怖。至此，我們完全可以領(lǐng)略到作品構思的精巧了。--這領(lǐng)略進(jìn)一步發(fā)展為回味，就是欣賞了。
綜上所述，指導學(xué)生閱讀欣賞小說(shuō)，一般應從小說(shuō)的人物、環(huán)境、情節、語(yǔ)言、構思等幾方面進(jìn)行，以最終認識社會(huì )和體會(huì )作家的思想感情。
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