【摘 要】 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)可從以下四個(gè)方面著(zhù)手：一加強誦讀，積累古詩(shī)詞；二、結合背景，理解古詩(shī)詞；三、抓住詩(shī)（詞）眼，鑒賞古詩(shī)詞；四、聯(lián)系生活，運用古詩(shī)詞。較好地運用這四步，就可以大大提高古詩(shī)詞教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 教學(xué) 積累 理解 鑒賞 運用
中國古典詩(shī)詞以其卓越的文學(xué)成就，強烈的藝術(shù)感染力傳唱千年不衰，成為國中文化史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。它們洋溢著(zhù)中國文字的魅力，充滿(mǎn)了古人的智慧和情感。它們如同一條源遠流長(cháng)的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)？如何引導學(xué)生去學(xué)好古詩(shī)詞？本人在新課標教學(xué)理念地指導下，根據自己幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究來(lái)談?wù)剛�(gè)人的做法。
一、加強誦讀，積累古詩(shī)詞
俗話(huà)說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！惫旁�(shī)詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復誦讀，又如何體會(huì )得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達的中心。但“一口卻吃不成胖子”，古詩(shī)詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿(mǎn)樹(shù)的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時(shí)，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當然，古詩(shī)詞作為中國文化財富中最寶貴，最精彩的部分，而作為語(yǔ)文老師，還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著(zhù)我們去完成，因此我們沒(méi)那么多時(shí)間，也沒(méi)那個(gè)條件去大量的積累。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？這就得靠語(yǔ)文老師平時(shí)注重培養學(xué)生養成積累古詩(shī)詞的好習慣了。如：每節語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側抄好一首詩(shī)詞，語(yǔ)文課預備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復朗讀，每堂語(yǔ)文課把師生相互問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞，開(kāi)始先由教師賞析，后來(lái)逐漸轉變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩(shī)詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞，日積月累，就是一筆不小的古詩(shī)詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學(xué)顯得太微不足道了。我還要求我的學(xué)生每人自制詩(shī)詞卡片，一面抄寫(xiě)題目、作者，另一面抄寫(xiě)古詩(shī)詞文。每天晨讀時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。下課時(shí)，四個(gè)同學(xué)一組還可以打詩(shī)詞牌，即每人依次摸牌，看到題目、作者的則背誦詩(shī)詞文，看到詩(shī)詞文的則說(shuō)出題目、作者，答不出則讓下一個(gè)同學(xué)答。這樣既積累了古詩(shī)詞，又豐富了學(xué)生的課余生活，真正做到了寓教于樂(lè )。
另外，我們還可以讓利用寒暑假的時(shí)期讓學(xué)生搜集報紙，廣告等媒體中的古詩(shī)詞精美的語(yǔ)句，在開(kāi)學(xué)趁熱打鐵，開(kāi)展背誦比賽。二、結合背景，理解古詩(shī)詞
凡是有生命力的古詩(shī)詞都是詩(shī)人有感而發(fā)之作，詩(shī)所傳達出的思想主旨無(wú)不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì )生活相關(guān)。因此，要使學(xué)生正確理解古詩(shī)詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。如賞讀杜甫的《春望》詩(shī)，先要弄清這首詩(shī)是寫(xiě)作背景：唐玄宗天寶十四載（755）十一月，詩(shī)人赴奉先探家，正值安史之亂，賊破潼關(guān)，詩(shī)人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武，詩(shī)人前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長(cháng)安，因他官職小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃離長(cháng)安。這首詩(shī)就是他逃離長(cháng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。詩(shī)人正是因為與家人難通音信，家人的安危使他魂牽夢(mèng)縈，表達他對妻兒的強烈思念，于是發(fā)出了“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的感慨。若不跟學(xué)生講清這一背景，學(xué)生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書(shū)何以值萬(wàn)金。又如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫(xiě)這首詩(shī)的處境，那么詩(shī)中的“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然�！钡染渥訉W(xué)生就無(wú)從理解。因此分析詩(shī)歌前，我先跟學(xué)生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過(guò)是賞識他文學(xué)上的才華，李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒(méi)有實(shí)現的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容，終被“賜金放還”。離開(kāi)長(cháng)安，就意味著(zhù)被迫放棄自己的理想。這不能不使有著(zhù)積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時(shí)，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學(xué)生也就能理解這種心情了。
三、抓住詩(shī)（詞）眼，鑒賞古詩(shī)詞
古人作詩(shī)講究“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”、“吟安一個(gè)字，捻斷數莖須”。力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中最凝練最傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩(shī)人曾用過(guò)“到”、“過(guò)”、“入”、“滿(mǎn)”等字，但終覺(jué)不如“綠”字來(lái)得好。原因是：用“綠”字詩(shī)意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動(dòng)形象地寫(xiě)出了江南春風(fēng)和煦，百草逐生，流露出詩(shī)人當時(shí)奉詔入京的喜悅，還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂(yōu)慮，一個(gè)“綠”字高度概括出詩(shī)人的喜悅、彷徨等豐富的內心世界，著(zhù)實(shí)讓稱(chēng)道。又如張養浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡莱隽顺娴膶�(shí)質(zhì)，引導學(xué)生明白了這句，那么學(xué)生自然就能理解作者站在潼關(guān)這一兵家必爭之地是何等的感慨萬(wàn)千了。
四、聯(lián)系生活，運用古詩(shī)詞
古詩(shī)詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì )學(xué)生學(xué)習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩(shī)詞。比如：當我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問(wèn)學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達自己的心情？學(xué)生一定能答出：會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小。當一學(xué)生考試失意時(shí)，我問(wèn)其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他？大家齊答：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。當我在教學(xué)朱自清的《春》這篇課文中寫(xiě)雨的一段時(shí)，講到“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著(zhù)，人家屋頂上全籠著(zhù)一層薄煙�！比齻�(gè)比喻寫(xiě)出了春雨細密、輕盈的特點(diǎn)。我問(wèn)學(xué)生為什么會(huì )有這樣的特點(diǎn)？學(xué)生用杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！焙芎玫鼗卮鹆宋�。是��！“潤物細無(wú)聲”不正是春雨細密輕盈這一特點(diǎn)的絕好寫(xiě)照嗎？
此外，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生多留意生活中的古詩(shī)詞，把這些古詩(shī)詞運用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運用自如，更是對一些古詩(shī)詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫(xiě)到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩(shī)寫(xiě)到：“春眠不覺(jué)曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了�！彼穆斆鞑胖�，他對古詩(shī)詞的巧妙改寫(xiě)不能不讓我們由衷地折服。
古詩(shī)詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。我們作為語(yǔ)文老師，就更有責任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續發(fā)揚光大，澤被后世。上面是我個(gè)人做出的一點(diǎn)嘗試，微不足道，相信廣大的語(yǔ)文老師定能總結出更多更妙的方法來(lái)。
宇佗
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